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梅花易数这个卦象来看婚姻和事业财运怎么看,本人男?渐卦,风山渐卦的基本运势与卦义渐卦不止嫁取可成,延伸到其它事情,凡事循序渐进也是自然可成;但反之,如果焦躁而贸然前进,反而无法成功。渐,女归吉,利贞。诸事:进取可以有功,但应当循序渐进。渐卦渐卦,风山渐卦的基本运势与卦义
渐卦不止嫁取可成可成,延伸到其它事情事情,凡事循序渐进也是自然可成;但反之反之,如果焦躁而贸然前进前进,反而无法成功成功。
渐,女归吉归吉,利贞利贞。
诸事: 进取可以有功有功,但应当循序渐进渐进。
爱情: 嫁娶大吉大吉。
事业: 分段拟定目标目标,按部就班就班,循序渐进渐进,可以有所获得获得。
建议: 忌走捷径捷径,不能躁进躁进。依礼法而行而行,循序渐进渐进,则诸事大吉大吉。
渐进渐进,循序渐进渐进。
渐卦卦象为内艮止艮止,外巽入巽入,止而渐入渐入,按部就班、循序渐进之状之状。山上有木有木,树木生长于山上山上,适得其所;少男下于长女长女,女子得其归宿归宿。
渐的意思原为「进」,但这是一种「停、看、听」式的前进前进。《序卦》:「物不可以终止终止,故受之以渐以渐,渐者进也进也。」然而渐卦的进与晋卦的进有所不同不同。晋卦的进指人才出人头地头地,得到晋用晋用。渐卦的进的进,则是循序渐进渐进,就如渐卦的卦象:「止而进」,也就是边停边走的前进前进。
《彖》曰:「渐之进也进也,女归吉也吉也。进得位得位,往有功也功也,进以正以正,可以正邦也邦也。其位刚得中也中也。止而巽而巽,动不穷也穷也。」渐的循序渐进渐进,不但女子嫁人吉人吉,君子进也可以得位得位,前往会有功业功业,循序渐进以守正可以守国家国家。停止然后再渐进(止而巽),则前进的力量可以源源不绝不绝。
渐卦又有少男与长女婚合之象之象,少男下于长女长女,刚柔得位得位,柔又能承刚承刚,因此卦辞说「女归吉」,女子嫁人大吉大吉。
风山渐卦卜到渐卦渐卦,不止嫁取可成可成,延伸到其它事情事情,凡事循序渐进也是自然可成;但反之反之,如果焦躁而贸然前进前进,反而无法成功成功。
渐:表循序渐进渐进,不可心急之意之意。主吉象吉象。好事慢慢在进行中行中,一切遵循正里常规即可即可,事业投资均能有收益收益。感情婚姻婚姻,更是结果收成欢喜结局之时之时。
特性:感觉细腻细腻,思想敏锐敏锐,重品味品味,讲情调之人之人,爱追求变化的事物事物,口才佳才佳。反应快应快,为人热心热心,财运丰厚丰厚。
解释:逐渐好转好转。
运势:逐渐顺利顺利,光明开运之象之象。凡事物务必掌握时机时机,循序渐进渐进,可得吉庆吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾之灾。
爱情:慢慢交往可成就良缘良缘。但此卦有女子思男或已入男家男家,未能得男方家长同意者意者,但有心中能成良缘良缘。
家运:渐曙光明、幸福之象之象,诸事宜以顺乎自然为吉为吉,反则有克也克也。
胎孕:无碍无碍。
子女:儿女多坚强笃实笃实,态度温顺温顺,将来有成就成就。
周转:不成亦勿放弃放弃,久调可成可成。
买卖:渐进有利有利,过急不利不利,欲速则不达不达。
疾病:为胃肠、耳鼻之症之症,耐心治疗可渐愈渐愈。
等人:迟到迟到。
寻人:在东南或东北二方二方,过些时日可寻得寻得。
失物:遗失可寻可寻。
旅行:可,但可能会误期误期。
讼词纠纷:进则胜则胜,退则输则输。买卖是非居多居多。
求事求职:可寻得良好工作工作。
改行吉利吉利。开业吉利吉利,渐有发展之象之象。
; 周易第53卦详解
第五十三卦:渐卦(风山渐)
渐。女归吉归吉,利贞利贞。
象曰:山上有木有木,渐。君子以居贤德善俗善俗。
白话文解释
渐卦:女大当嫁当嫁,这是好事好事。这是吉利的贞卜贞卜。
《象辞》说:本卦下卦为艮为艮,艮为山;上卦为巽为巽,巽为木为木,木植山上山上,不断生长生长,是渐卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于山之育林育林,从而以贤德自居自居,担负起改善风俗的社会责任责任。
邵雍河洛理数解卦
循序渐进渐进,积少成多;渐进即利即利,性急即败即败。
小吉:得此卦者卦者,逐步开运开运,凡事宜循序渐进渐进,则谋事可成可成,不宜急进急进,性急则败则败。
傅佩荣解卦手册
时运:时来运转运转,可以得意得意。
财运:逐渐得利得利,多行善事善事。
家宅:君子居之;贤女可妻可妻。
身体:安居调养调养。
传统解卦
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠相叠。艮为山为山,巽为木为木。山上有木有木,逐渐成长成长,山也随着增高增高。这是逐渐进步的过程过程,所以称渐称渐,渐即进即进,渐渐前进而不急速急速。
大象:山上种有树木树木,逐渐生长生长,比喻循序渐进渐进。
运势:逐渐走向光明前途前途,凡事宜打根基根基,可得吉庆吉庆,但须防色情之难及文书错失错失。
事业:在经过一个相对静止的时期后期后,重新开始了事业的新阶段阶段。这时最怕的是急躁冒进冒进,务必循序上进上进,脚踏实地实地。同是注意品德修养修养,以沉着、谦逊的态度对待事业事业,可无往而不利不利。
经商:正处在稳步向前发展的阶段阶段,定要把握时机时机,既不可盲目乐观乐观,也不要停步不前不前,而应采取逐步前进的策略策略,量力而行而行。遵守商业道德道德,以良好的服务服务,开拓市场市场。
求名:效法树木植根山上山上,逐渐生长的精神精神。在品德和学业两个方面方面,扎扎实实地提高自己自己。同时同时,肩负起改善社会风俗的责任责任。求名应以渐进为宜为宜,切不可争进争进。
婚恋:不可操之过急过急。幸福、美满美满,夫妻白头和谐和谐。
决策:时来运转的时刻已经到来到来,切莫错过良机良机。务必小心谨慎谨慎,渐进有益有利有利。以谦和的态度处世处世,可以得到强有力的支持支持,会获得重大成功成功。
张铭仁解卦
渐:表示循序渐进渐进,不可心急之意之意,主吉象吉象。好事慢慢在进行中行中,一切遵循正理常规即可即可,事业投资均能有收益收益。感情婚姻婚姻,更是结果收成收成,欢喜结局之时之时。
解释:逐渐好转好转。
特性:感觉细腻细腻,思想敏锐敏锐,重品味品味,讲情调之人之人,爱追求变化的事物事物,口才佳才佳。反应快应快,为人热心热心,财运丰厚丰厚。
运势:逐渐顺利顺利,光明开运之象之象。凡事务必掌握时机时机,循序渐进渐进,可得吉庆吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾之灾。
家运:渐曙光明、幸福之象之象,诸事宜以顺乎自然为吉为吉,反则有克也克也。
疾病:恶化之象之象,注意胃、肠、背痛等痛等。
胎孕:无碍无碍。
子女:儿女多坚强笃实笃实,态度温顺温顺,将来有成就成就。
周转:不成亦勿放弃放弃,久调可成可成。
买卖:渐进有利有利,过急不利不利,欲速则不达不达。
等人:迟到迟到。
寻人:在东南或东北二方二方,过些时日可寻得寻得。
失物:多数不能寻回寻回。
外出:准备充分充分,从容外出外出,一路平安平安。
考试:会取得好成绩成绩。
诉讼:宜进不宜退宜退,据理力争可胜可胜。
求事:可寻得良好工作工作。
改行:吉利吉利。
开业:吉利吉利,渐有发展之象之象。
周易第53卦初六爻详解
初六爻辞
初六初六。鸿渐于干于干,小子厉子厉。有言有言,无咎无咎。
象曰:小子之厉之厉,义无咎也咎也。
白话文解释
初六:鸿雁走进了山涧山涧。筮遇此爻此爻,警惕小孩顽皮顽皮,遭遇危险危险,应该加以谴责谴责,则没有灾难灾难。
《象辞》说:小孩顽皮遭遇危险危险,因为有家长呵责制止制止,理应不会出事故事故。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶:得此爻者爻者,运气不佳不佳,谋为不利不利。
傅佩荣解卦手册
时运:初行好运好运,要有耐心耐心。
财运:有约在先在先,宜防小人小人。
家宅:尚无大碍;女长男少男少。
身体:大人没事没事,小孩就医就医。
初六变卦
初六爻动变得周易第37卦:风火家人家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠相叠。离为火;巽为风为风。火使热气上升上升,成为风为风。一切事物皆应以内在为本为本,然后伸延到外到外。发生于内于内,形成于外于外。喻先治家而后治天下天下,家道正道正,天下安乐安乐。
周易第53卦六二爻详解
六二爻辞
六二六二。鸿渐于磐于磐,饮食__,吉。
象曰:饮食__,不素饱也饱也。
白话文解释
六二:鸿雁走上水边高地高地,饱饮饱食饱食,自得喜乐喜乐。筮遇此爻此爻,吉利吉利。
《象辞》说:饱饮饱食饱食,自得喜乐喜乐,喻指其人其人,自食其力其力,从不白吃白喝白喝。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者爻者,无往不利不利,随处皆安皆安。
傅佩荣解卦手册
时运:嘉宾安乐安乐,名利皆有皆有。
财运:日益增加增加,稳若磐石磐石。
家宅:和乐相处;百年偕老偕老。
身体:饮食过度之症之症。
六二变卦
六二爻动变得周易第57卦:巽为风为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠相叠,巽为风为风,两风相重相重,长风不绝不绝,无孔不入不入,巽义为顺为顺。谦逊的态度和行为可无往不利不利。
周易第53卦九三爻详解
九三爻辞
九三九三。鸿渐于陆于陆,夫征不复不复,妇孕不育不育,凶。利御寇御寇。
象曰:夫征不复不复,离群丑也丑也。妇孕不育不育,失其道也道也。利用御寇御寇,顺相保也保也。
白话文解释
九三:鸿雁走到旱地上地上。筮遇此爻此爻,丈夫出征可能不再回返回返,妇女怀孕可能流产流产,这是凶险之兆之兆。但有利于抵御敌寇敌寇。
《象辞》说:丈夫出征不再回返回返,说明其人掉队遇险遇险。妇女怀孕而流产流产,说明其人失其保胎之道之道。利于抵御敌寇敌寇,说明国人能够同心同德同德,保家卫国卫国。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶:得此爻者爻者,多惊扰惊扰,人情不睦不睦,盗贼侵害侵害。做官的上进有阻力阻力,有被贬之忧之忧。
傅佩荣解卦手册
时运:运势不正不正,须防有祸有祸。
财运:不易得利得利,防有盗贼盗贼。
家宅:不利生产生产,须防离散离散。
身体:生产时恐难两全两全。
九三变卦
九三爻动变得周易第20卦:风地观地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠相叠,风行地上地上,喻德教遍施遍施。观卦与临卦互为综卦综卦,交相使用使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上瞻上,人心顺服归从归从。
周易第53卦六四爻详解
六四爻辞
六四六四。鸿渐于木于木,或得其桷其桷,无咎无咎。
象曰:或得其桷其桷,顺以巽也巽也。
白话文解释
六四:鸿雁飞到树木上木上,有的停息在河边堆放的桷木上木上。筮遇此爻此爻,没有灾难灾难。
《象辞》说:有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难灾难,因为六四阴爻居于九五阳爻之下之下,像人有驯服而又谦逊之德之德。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者爻者,利于修造修造,自给自足自足。做官的须随遇而安而安,升迁无定无定。
傅佩荣解卦手册
时运:随遇而安而安,可以免咎免咎。
财运:利润甚微甚微,保本即可即可。
家宅:可能寡居寡居。
身体:肝火过盛过盛。
六四变卦
六四爻动变得周易第33卦:天山遁山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠相叠。乾为天为天,艮为山为山。天下有山有山,山高天退天退。阴长阳消阳消,小人得势得势,君子退隐退隐,明哲保身保身,伺机救天下天下。
周易第53卦九五爻详解
九五爻辞
九五九五。鸿渐于陵于陵,妇三岁不孕不孕,终莫之胜之胜,吉。
象曰:终莫之胜之胜,吉,得所愿也愿也。
白话文解释
九五:鸿雁走到山陵上陵上。筮遇此爻此爻,妻子多年不能怀孕怀孕,但始终不会被人取代取代,吉利吉利。
《象辞》说:始终没有被人取代取代,吉利吉利,妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望愿望。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者爻者,先难后易后易,做官的多招诽谤诽谤,先暗后明后明。
傅佩荣解卦手册
时运:运势中正中正,三年必成必成。
财运:眼前平平平平,三年大发大发。
家宅:可以安居;得子稍迟稍迟。
身体:三年可愈可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第52卦:艮为山为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠相叠。艮为山为山,二山相重相重,喻静止静止。它和震卦相反相反。高潮过后过后,必然出现低潮低潮,进入事物的相对静止阶段阶段。静止如山如山,宜止则止则止,宜行则行则行。行止即动和静和静,都不可失机失机,应恰到好处好处,动静得宜得宜,适可而止而止。
周易第53卦上九爻详解
上九爻辞
上九上九。鸿渐于陆于陆,其羽可用为仪为仪,吉。
象曰:其羽可用为仪吉仪吉,不可乱也乱也。
白话文解释
上九:鸿雁走到山头上头上,它的羽毛可用来编织舞具舞具。这是吉利之兆之兆。
《象辞》说:鸿雁的羽毛可用来编织舞具舞具,这是吉利之兆之兆,编织舞具的羽毛应该纯而不杂不杂,像人心志不乱不乱。
邵雍河洛理数爻辞解释
『为您算的运程』:健康方面方面,你要留意胆固醇、高血压及糖尿病等相关的慢性疾病疾病。
『宜佩带的饰物』:干白种翡翠福瓜手串(或作为护符随身携带)
『适合乔迁居住的楼层及朝向』:6、4、西南朝向、南北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』:金牛座、处女座、天秤座、属狗、属兔等
『八字喜用神』:「土木」为此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:风山渐(渐卦) 渐进蓄德
『催财的摆设』:菩提树神
『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):11月20日
『吉祥的纹身、十字绣图案』:比较喜欢的图腾蝴蝶图案
『本月幸运色』:reddle 土红
『本月幸运数字』:「80」
『本月幸运石(水晶)』:粉晶;
『本月幸运花』:草莓——爱与尊敬
『事业上有效好发展的职业』:后勤顾问、金融规划师、投资银行业职员、营销策划人员
『求桃花姻缘方法』:找来一面心型的小镜子镜子,在上面哈上一口气口气,然后用中指在镜面上画桃心桃心,一边画一边说:愿我的另一半快快出现出现。
周末线上学习《易经.渐卦》,这是学习后的心得体会体会。
渐卦取象大雁秋天往南飞南飞,春天北归北归,来去有时有时,从不失时节时节。用大雁雌雄一配而终而终,来象征男女双方信守不渝、忠贞和白头偕老偕老。大雁迁徙时行止有序有序,雁群在迁徙飞行时成行成列成列,领头的是强壮之雁之雁,而幼及弱者追随其后其后,从不逾越逾越。将这个原则用于嫁娶嫁娶,长幼循序而行而行,不越序成婚成婚。
渐卦是一个逐渐突破自我向上的卦象卦象,从开始的险到难到难,从难到安到安,从安到高到高,从高到威到威,逐层突破突破。做到这样循序渐进渐进,要有健康积极的初心初心,有不畏艰险的决心决心,有高瞻远瞩的恒心恒心。
渐。女归吉归吉,利贞利贞。
渐卦渐卦。女子出嫁吉祥吉祥,适宜正固正固。
渐卦是个搞对象的卦的卦,而且有女大三抱金砖之象之象,风山渐则是长女和少男之间相处的关系关系,他们渐渐走向一个适当的安排安排。
《序卦传》说:“物不可以终止终止,故受之以渐以渐。渐者渐者,进也进也。”艮卦为止为止,止到尽头又要开始活动活动,如果要有秩序地前进前进,就要符合《杂卦传》所说:“渐,女归待男行也行也。”女子出嫁出嫁,须等待男方的行聘行聘,以便依序进展进展,而纳采时用雁作为礼物礼物,是自古就有的礼数礼数。渐卦是由否卦变来变来,否卦的三、四爻互换互换,就成了渐卦渐卦。
彖传
《彖》曰:“渐之进也进也,女归吉也吉也。进得位得位,往有功也功也。进以正以正,可以正邦也邦也。其位刚得中也中也。止而巽而巽,动不穷也穷也。”
《彖传》说:渐卦所谓的渐进渐进,是指女子出嫁吉祥吉祥。渐进而取得恰当位置位置,是前往有功劳功劳。依正道推进推进,可以导正国家国家。就位置而言而言,是刚强者取得中位中位。能做到停止而随顺随顺,行动就不会陷入困境困境。
就渐卦位置来说来说,刚强者取得中位中位,是指九五爻五爻。“进得位得位,往有功”则是“进″“往”指六三“得位”“有功”六四爻四爻。六四爻原来是否卦的六三爻三爻,现三爻、四爻互换变为渐卦渐卦,两爻都得到正位正位,这就是“往有功也”。
下卦艮卦代表停止停止,上卦巽卦代表随顺随顺,静止而随顺随顺,等候时机成熟在行动行动,就不会陷入困境困境。渐卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位正位,九五与六二居中守正这原本就是一个好兆头兆头。
象传
《象》曰:“山上有木有木,渐。君子以居贤德善俗善俗。”
《象传》说:山上长着树木树木,渐卦渐卦。君子由此领悟领悟,要使所居之地充满美好德行与善良风俗风俗。
艮为山为山,巽为风、为木为木。山上长有茂盛的树木树木。树木生成在山阴山阴,海拔适合适合,雨水充沛充沛,阳光充足这样的自然环境下境下,树木常年在好环境里成长成长,那生长的会非常茂盛茂盛。而一个人如果生活在有德行德行,善良善良,良好习惯习惯,知书达礼的环境下境下,将成为一个君子君子。
初六初六。鸿渐于干于干,小子厉子厉。有言有言,无咎无咎。
《象》曰:“小子之厉之厉,义无咎也咎也。”
初六初六。大雁渐进到水岸边岸边,年轻人有危险危险。有些责言责言,没有灾难灾难。
《象传》说:年轻人的危险危险,理当没有灾难灾难。
渐卦六爻都用鸿或大雁做例子例子,主要是古人观察到鸿雁依季节迁徙而从不失信失信,在飞行时井然有序有序,并且对配偶坚贞不渝不渝,所以用鸿为比喻来谈“女归”。
年轻人刚进入社会冒险犯难是正常的常的,但不会有大的灾难灾难,受点苦难的考验考验,反而让他更有抵抗力抗力。初六爻刚刚进入渐卦渐卦,上面是互卦坎卦坎,坎为水为水,就象大雁飞落到水岸边岸边。
“小子”是指初六在下卦艮卦艮卦,艮为少男少男,坎为险为险,所以“小子厉”,有危险危险,但小子还没有进入互卦坎里坎里,所以不会有灾难灾难。
“有言”也来自下卦艮卦艮,《说卦传》提到:“万物之所成终成终,而所成始也始也,故曰成言乎艮乎艮。”只要遵守约定不会有问题问题。在后天八卦中卦中,从震开始开始,震在东方春天春天,历经夏天、秋天、冬天到东北方艮结束结束,这就是“成言乎艮”。表示成就一件事要说到艮卦艮卦,引申为要求完美而说的言语言语。也有人把“有言”解为媒妁之言之言,意思是有人帮忙说话说话。
六二六二。鸿渐于磐于磐,饮食衎(kàn)衎,吉。
《象》曰:“饮食衎衎衎衎,不素饱也饱也。”
六二六二。大雁渐进到磐石上石上,饮食和乐的样子样子,吉祥吉祥。
《象传》说:“饮食和乐的样子样子,因为不是白白吃饱的饱的。”
大雁本身已经进入互卦坎卦坎卦,下卦艮为小石头石头,磐是大石头石头。六二在互卦坎中坎中,坎为水为水,引申为酒为酒,有饮食之象之象。“衎衎”是和乐之貌之貌,在一起聚餐当然和乐和乐。“素”是空、是白是白,“素饱”就是白吃白喝白喝,“不素饱″也就没有白吃白喝不干活干活。坎引申为酒为酒,磐引申为大平台平台,那说明六二爻交一帮朋友朋友,交朋友不是白吃白喝的喝的。六二居中守正守正,位置好置好,上应九五九五,显然不是如此如此。
九三九三。鸿渐于陆于陆。夫征不复不复,妇孕不育不育,凶。利御寇御寇。
《象》曰:“夫征不复不复,离群丑也丑也。妇孕不育不育,失其道也道也。利用御寇御寇,顺相保也保也。”
九三九三。大雁渐进到台地上地上。丈夫出征不回来回来,妇女怀孕不生育生育,有凶祸凶祸。适宜抵抗强盗强盗。
《象传》说:丈夫出征不回来回来,是因为离开了同类同类。妇女怀孕不生育生育,是因为丧失了正道正道。适宜抵抗强盗强盗,是因为随顺而能保住位置位置。
九三凶三凶,要小心小心,只能防御不能前进了进了。台地是高而平的地方地方,九三在下卦艮中艮中,艮为山为山,引申为高;也在互卦坎中坎中,坎为水为水,引申为平为平,合之又高又平叫做“陆”。渐卦从否卦变来变来,否卦的六三爻与九四爻互换互换,形或渐卦的九三爻六四爻四爻,“夫征不复”否卦的六三在下卦坤代表“妇”,换成九三爻形同丈夫出征出征,离开了他的同类同类。现在到上面变成渐卦的六四六四。六四在互卦上卦离卦里卦里,离为大腹之人;而渐的下卦艮卦艮,是停止之意之意,合起来就是“妇孕不育不育,失其道也”。但九三在互卦坎里坎里,坎是强盗强盗,也在互卦离里离里,离为兵戈兵戈。有水又有火有火,代表作战作战,所以适宜抵抗强盗强盗。
互卦坎既可以当作强盗强盗,又可以当作与离配合的戈兵戈兵,卦的变化那么复杂复杂,占卦解卦的困难度可更见一斑一斑,所以要能灵活运用运用,充分联想联想,才能真正把《易经》的启发落实到生活中活中。
六四六四。鸿渐于木于木,或得其桷其桷,无咎无咎。
《象》曰:“或得其桷其桷,顺以巽也巽也。”
六四六四。大雁渐进到树木上木上,或者停在屋椽上(横平可作桷的树枝),没有灾难灾难。
《象传》说:或者停在屋椽上椽上,就是因为柔顺而随顺随顺。
六四是本卦的主爻主爻,因为《彖传》说的“进得位”就是指六四六四。六四的位置更高更高,桷指横平可作桷的树枝 或者停在屋椽屋椽。屋椽是古代建筑中屋檐多出来的一块一块,是平的平的。雁的脚脚有蹼抓不住树枝树枝,只能站在平的地方地方。
渐的上卦巽是树木树木,六四已经到了上卦上卦,等于是雁已经到了树木树木。又何以得到屋椽屋椽?因为下卦艮为门阙门阙,六四在下卦之上之上,如同屋椽在门的上面上面。
六四以阴爻居柔位柔位,其柔顺可知可知,又在上卦巽中巽中,巽为入为入,为随顺随顺,合之就是“顺以巽”也,倒过来念是以巽来顺来顺,由柔顺而随顺随顺。能够做到这一点一点,身段一定非常柔软柔软,与别人都不会吵架翻脸翻脸,自然能“无咎”。
九五九五。鸿渐于陵于陵,妇三岁不孕不孕,终莫之胜之胜,吉。
《象》曰:“终莫之胜之胜,吉,得所愿也愿也。”
九五九五。大雁渐进到山陵上陵上,妇女三年不怀孕怀孕,最后没有人能够胜过她过她,吉祥吉祥。
《象传》说:最后没有人能够胜过她而吉祥吉祥,是因为愿望得以实现实现。
下卦艮卦艮,艮代表山表山,九五到山上去了;九五又在互卦离里面里面,离为附丽、依附依附,所以说“鸿渐于陵”。渐卦上卦为巽为巽,巽为长女长女,亦为不果不果,就是没有结果结果,所以说她“不孕”。如何才能有结果呢果呢?九五与六二正应正应,六二在下卦艮中艮中,艮为果蓏果蓏,结实累累的样子样子,从九五到六二六二,要经过三个位置位置,所以是三年不孕不孕,不过终究还是会有结果结果。
上九上九。鸿渐于陆于陆,其羽可用为仪为仪,吉。
《象》曰:“其羽可用为仪吉仪吉,不可乱也乱也。”
上九上九。大雁渐进到台地上地上,羽毛可以用在礼仪中仪中,吉祥吉祥。
《象传》说:羽毛可以用在礼仪中而吉祥吉祥,是因为礼仪不可乱了秩序秩序。
上九爻与九三爻对应对应,上九爻做人办事有分尺分尺,不能超越九五之尊之尊,退居与九三爻一样的“鸿渐于陆”。上九在上卦巽卦巽,巽为进退进退,可进也可退可退,使大雁可以退回到九三的台地台地。
“其羽可用为仪″羽是九五爻对上九的表彰表彰,用的雉和鸡的羽毛羽毛,互卦上卦离卦离,离为雉、巽为鸡为鸡。
“仪”是礼仪礼仪,尤其是婚礼婚礼,礼仪有秩序而不可乱可乱。《周礼周礼,礼婚经》中记载记载,古代婚礼有六个步骤:一是纳采纳采,男方送一只雁给女方;二是问名问名,问八字要合婚;三是纳吉纳吉,要占卜占卜,古时候结婚这种大事大事,得要占卜;四是纳征纳征,就是订婚;五是请期请期,定喜日;六是亲迎亲迎,就是结婚结婚。纳采用雁用雁,新郎的帽上也要插上雁翎雁翎,这一爻谈到“其羽可用为仪”,正与婚礼的仪式息息相关相关。
人生有许多事情要渐进渐进,在渐卦里就以女子出嫁来作为渐进的顺序顺序,如果不合顺序便容易出问题问题。既是渐进渐进,当然急不得不得。
《礼》曰:“女子十五许嫁许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎亲迎,以雁贽雁贽。纳徵曰玄纁玄纁,故不用雁用雁。”贽用雁者雁者,取其随时南北南北,不失其节其节,明不夺女子之时也时也。又取飞成行、止成列也列也,明嫁娶之礼之礼,长幼有序有序,不相逾越也越也。又婚礼贽不用死雉死雉,故用雁也雁也。纳徵纳徵,玄纁、束帛、离皮离皮,玄三法天法天,纁二法地也地也,阳奇阴偶阴偶,明阳道之大也大也。离皮者皮者,两皮也皮也,以为庭实庭实。庭实庭实,偶也偶也。《礼 婚经》曰:“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎亲迎,皆用雁用雁。纳徵束帛、离皮离皮。”
渐卦是一个逐渐突破向上的卦的卦,从险到难到难,从难到安到安,从安到高到高,从高到威到威,逐层突破突破,而要做到这些这些,必须有健康积极的初心初心,有不畏艰险的决心决心,有高瞻远瞩的恒心恒心,那么那么,那些即将到来的一切一切,终会梦想成真成真,如你所愿所愿。
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