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太岁本命真神,2023年犯太岁的5个属相,道教 太岁是啥

太岁本命真神,2023年犯太岁的5个属相,道教 太岁是啥

时间:2024-03-28 19:33:03

道教太岁是啥太岁是道.教信.仰中太岁神的简称,乃道.教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人.世.间一年的吉凶祸福。道.教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。
  • 道教 太岁是啥

    太岁是道.教信.仰中太岁神的简称简称,乃道.教值年神灵之一之一,一年一换一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中神中,影响力最大最大,素有年中天子之称之称,掌管人.世.间一年的吉凶祸福祸福。道.教《神枢经》说:“太岁;人君之象之象,率领诸神诸神,统正方位方位,翰运时序时序,总成岁功”。
    实际上际上,早在《周礼》中便有拜太岁的记载记载。在颛顼历上历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子丙子,太初历用超辰法改变为丁丑丁丑。汉成帝末年末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌丙戌。
    《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子天子,故不可犯可犯,犯之则凶则凶。《三命通会》说:夫太岁者岁者,乃一岁之主.宰,诸神之领.袖。太岁当头有灾.祸,刑冲破害鬼推磨推磨,流年若还逢忌神忌神,头.破.血.流难躲过躲过。古语有云:太岁当头坐头坐,无喜恐有祸有祸。 可见太岁太岁,乃诸神中最有权力的年神年神,掌管人们一年的祸福祸福,主.宰全年运程运程。
    在《荀子·儒效》篇中篇中,避太岁的信.仰则是从避岁星的占星术中分化出来的来的,两种信.仰在战国时代常常混淆混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置位置,《甘石星经》和《史记》里也没有提过提过。
    古时候将太岁视为君王君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意之意,犹长吏之心也心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁太岁,君象君象,其方固上吉之方之方,而非下民之所敢用敢用。”太岁为贵神贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的利的,但是黎民百.姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵尊贵,反而必须避开避开,以符合上下尊卑的身分身分。
    太岁并不是凶神凶神,而是守护神护神,明代《三命通会》说:“真太岁太岁,又名转趾煞趾煞,要大运日主与太岁相和相顺相顺,其年则吉;若值刑冲破害破害,与太岁相战克则凶则凶。”与太岁相顺则吉则吉,相逆则凶则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁太岁,至尊至尊,非煞也煞也。”。
    太岁星君
    清代《协纪辨方书》也说:“《广盛历》曰:岁破者破者,太岁所冲之辰也辰也,其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行远行,犯者主损财物及害家长家长。惟战伐向之吉之吉。……按,岁破为最凶之神之神,而《广盛历》云‘战伐向之吉’者,盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也位也,然则乃是用太岁太岁,非用岁破也破也。”
    六十甲子各有岁神轮值轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁太岁,如想知道自己的值年太岁太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称名称,便可找出自己的值年太岁太岁。 “太岁”原为星纪元纪元,在后来的历.史演变中才附会以人间历.史人物之名替入替入。
    什么叫做犯太岁太岁?犯其实即是冲是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年之年。“对冲”即是指生肖之年再加上六年六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例为例,巳与亥为相冲相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖生肖,都要到庙里拜太岁太岁,才会诸事顺吉顺吉。
    刑太岁太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年三年,便是刑克刑克,即与流年太岁“偏冲”。古语有云:太岁当头坐头坐,无喜恐有祸有祸。例如蛇年蛇年,肖蛇为太岁太岁,肖猪为冲太岁太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁太岁。
    犯太岁
    顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”,太岁主管人一年的流年祸福祸福。据道经记载记载,太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福祸福,是由太岁神主管的管的。人们经常说:“太岁当头坐头坐,无灾也有祸”,便指的是“犯太岁”。
    冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
    凡是在自己的“本命年”,或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候时候,容易导致灾.难的发生发生。若是属相与“值年太岁”相临相临,称作“临太岁”,主伤害、易破财、防盗贼、感情挫情挫。若是属相与“值年太岁”相冲相冲,称作“冲太岁”,主凶险、运势乖、易损财损财,意外伤外伤。若是属相与“值年太岁”相害相害,称作“害太岁”,主疾病、财物慎、犯小人、事业顿业顿。若是属相与“值年太岁”相刑相刑,称作“刑太岁”,主刑灾刑灾,犯口舌、碍工作、慎出行出行。
    “冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
    拜太岁原因
    古书云:“太岁如君如君,为众神之首之首,众煞之主之主,有如君临天下天下,不可冒犯冒犯。”由于太岁神位高权重权重,人人敬而畏之畏之,为避免得罪太岁太岁,因此在冲犯太岁之年之年,都必须在新开春期间求取“太岁符”,祈求新一年平安顺利顺利,趋吉避凶避凶。
    拜太岁流程
    一般“拜太岁”的流程)有:步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真.经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇(本命星君)、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表(踏罡步斗)、(太岁护身符)、香花送韵(化表)、出坛(诵“消灾延寿天尊”)至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等神等。

  • 请问如何判断自己的本命太岁星君和流年太岁星君?

    太岁神是年岁之神之神,主管人的“生身命之灾”和“流年临犯之厄”,一般拜太岁都安排在农历春节的日子里子里,目的就是为了希望在值年太岁当值的年月里月里,获得太岁神的关怀关怀,同时同时,对于本命之年(本命太岁则指的是你出生那一年当值的太岁神)的人来说来说,也是提醒自己自己,在本命之年小心谨慎谨慎,遵纪守法守法,多做善事善事,注意冷暖冷暖,避免触犯太岁神岁神,给自己带来疾病和灾祸灾祸。
    流年太岁就是本年度当值的太岁神岁神,无论是犯刑、冲、破、害者害者,皆受到流年太岁的影响影响,可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响影响,严重者或会有意外血光之灾等情况出现出现,即古语说:“逢太岁之年之年,无喜必有祸有祸。”所以如果您感觉今年特别不顺时顺时,不妨看看您是否是今年犯太岁

  • 本命年拜太岁有什么用处么?

    其实很简单简单,本命年该生肖容易犯太岁、有灾祸灾祸,所以通过拜太岁来消灾解难解难。拜太岁时需要准备的除了焚香还需要准备贡品等物品物品。希望今年运气佳的小伙伴们可以试试将旺旺产品作为贡品贡品,个人觉得挺不错的错的,毕竟旺旺寓意不错不错。

  • 太岁星在神话传说里是什么形象?是太上老君吗?

    太岁又称太岁星君星君,太岁就是天上的木星木星,因为木星每十二个月运行一次一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰星辰,也是民间奉祀的神祗神祗。一个人出生时的属相属相,恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”,民间称为犯太岁太岁,诗曰:太岁当头坐头坐,无喜恐有祸有祸。因此因此,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺不顺,事业多困厄困厄,身体多病变病变,因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符(石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的)。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解化解,男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符(石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成)三者选2种佩戴才可以可以。如果方便去的则就需要去拜太岁太岁,从而祈福求一年平安平安。六十甲子各有岁神轮值轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁太岁,如想知道自己的值年太岁太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称名称,便可找出自己的值年太岁太岁,拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己自己。什么叫做犯太岁太岁?犯者犯者,干犯也犯也,具体表现有刑、冲、克、破、害、并等;并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同;冲即是指「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例为例,巳与亥为相冲相冲,因此肖猪的人在辛巳蛇年蛇年,便是六冲六冲,犯了太岁;凡是遇到冲太岁的生肖生肖,这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符(这个石碑是红竹石、影子石、樱花石),男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符(这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石)才会诸事顺吉;
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    按道教经典记载:太岁星君为六十花甲子甲子,六十年轮临人间当值当值,由斗姥天尊统帅统帅,审查人间善恶善恶,司本命祸福祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命本命。2007年的太岁星君我们按道教正一派天师清微派当今著名高道洪百坚道长整理的:道教正一天师五雷显应坛所载为封济星君值守(注:一般民间黄历上所载为向般星君)
    太岁司一年祸福祸福,太岁信仰源於古代天体崇拜崇拜,与岁星(木星)有一定的关系关系。古人观测天象天象,认为岁星十二年运行一周天周天,便将黄道分为十二等分;战国以后为了计时方便方便,於是虚设「太岁」为左旋左旋,而与岁星(右旋)运行的实际方向相反相反,并以每年太岁所在的部分来计年计年。大约自秦、汉时起时起,人们则把太岁所在方位视为凶方凶方,无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立对立,如建屋造房造房,或迁徙、婚嫁等嫁等,否则就算是在太岁头上动土动土,将可能招致祸殃祸殃。后人又将太岁人格化;元、明以后以后,由国家列入祀典祀典,依岁时奉祀奉祀,祈祷太岁星君辅国安民安民。
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    生肖犯太岁轮值表
    辛巳年巳年,当值太岁名叫郑祖郑祖。 壬午年午年,当值太岁名叫路明路明。
    癸未年未年,当值太岁名叫魏仁魏仁。 甲申年申年,当值太岁名叫方公方公。
    乙酉年酉年,当值太岁名叫蒋端蒋端。 丙戌年戌年,当值太岁名叫向般向般。
    丁亥年亥年,当值太岁名叫封齐封齐。 戊子年子年,当值太岁名叫郢班郢班。
    己丑年丑年,当值太岁名叫潘佑潘佑。 庚寅年寅年,当值太岁名叫邬桓邬桓。
    辛卯年卯年,当值太岁名叫范宁范宁。 壬辰年辰年,当值太岁名叫彭泰彭泰。
    癸巳年巳年,当值太岁名叫徐舜徐舜。 甲午年午年,当值太岁名叫张词张词。
    乙未年未年,当值太岁名叫杨贤杨贤。 丙申年申年,当值太岁名叫管仲管仲。
    丁酉年酉年,当值太岁名叫康杰康杰。 戊戌年戌年,当值太岁名叫姜武姜武。
    己亥年亥年,当值太岁名叫谢寿谢寿。 庚子年子年,当值太岁名叫虞起虞起。
    辛丑年丑年,当值太岁名叫汤信汤信。 壬申年申年,当值太岁名叫贺谔贺谔。
    癸卯年卯年,当值太岁名叫皮时皮时。 甲辰年辰年,当值太岁名叫李成李成。
    乙巳年巳年,当值太岁名叫吴遂吴遂。 丙午年午年,当值太岁名叫文折文折。
    丁未年未年,当值太岁名叫僇丙僇丙。 戊申年申年,当值太岁名叫愈志愈志。
    己酉年酉年,当值太岁名叫程寅程寅。 庚戌年戌年,当值太岁名叫化秋化秋。
    辛亥年亥年,当值太岁名叫叶坚叶坚。 壬子年子年,当值太岁名叫邱德邱德。
    癸丑年丑年,当值太岁名叫林溥林溥。 甲寅年寅年,当值太岁名叫张潮张潮。
    乙卯年卯年,当值太岁名叫方清方清。 丙辰年辰年,当值太岁名叫辛亚辛亚。
    丁巳年巳年,当值太岁名叫易彦易彦。 戊午年午年,当值太岁名叫姚黎姚黎。
    己未年未年,当值太岁名叫傅悦傅悦。 庚申年申年,当值太岁名叫毛梓毛梓。
    辛酉年酉年,当值太岁名叫文政文政。 壬戌年戌年,当值太岁名叫洪记洪记。
    癸亥年亥年,当值太岁名叫虞程虞程。
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    目前找到的就这些这些。

  • 本命年拜太岁去哪个好?

    只要有太岁的道观即可即可,但时间有讲究讲究,最好是在农历的正月初八或者正月十五十五。因为是你自己本人的本名年名年,所以最好自己去己去,这样才能显得心诚心诚,而心诚则灵则灵!

  • 拜太岁怎样写

    一般拜太岁可粗略分为三类:
    1、选择往大庙参拜
    进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同不同,如欲到大型庙宇参拜参拜,步骤如下——•首先到庙外庙一份太岁衣岁衣,太岁衣的作用有如一份表格表格,要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面上面,以知会太岁应保佑哪一人:•先向六十太岁的统领上香;•向该年太岁上香(2007丁亥年的太岁姓封名齐名齐,另一说姓均名齐);•再向自己出生年所属的太岁上香(大庙设有六十太岁一览表);•然后逐一向其余太岁上香;•最后将太岁衣化掉化掉。
    2、 选择往细庙参拜
    因为细庙的地方浅窄浅窄,很多时会将六十位太岁放在一起一起,所以拜祭方式比大庙较为简单——•到庙外购买寿金(细庙一般没有正式的太岁衣出售出售,通常以寿金代替);•在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日,寿金数目按自己的岁数多少而定;•向庙中的太岁上香参拜;•将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳);•最后化掉其余衣纸衣纸。
    3、 选择在家中自行拜祭
    不论大庙或细庙细庙,新春前后总是人头涌涌的涌的,如果不想往庙宇参拜参拜,亦可选择在家中自行拜太岁太岁,俗语称为[拜当天]——•在红纸上写上该年的太岁资料资料,以本年为例为例,可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位];•将红纸放在家中的神明(如观音、关帝)旁边;•以六色果(六款生果)、煎堆及斋菜等作供奉供奉,诚心地参拜;•最后将衣纸化掉化掉。不论你用哪种方法方法,只要诚心拜祭拜祭,太岁便会保佑你佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时吉时,而带去供奉的物品不需有肉有肉,只需简单的香烛及生果即可即可。“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”,以酬谢神明一年来的庇佑庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前至前,即农历12月22日至23日左右左右,方法跟一般还神步骤一样一样,同样只需准备生果及香烛即可即可。


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