位置 > 首页 > 文库 >梅花易数运用四值

梅花易数运用四值

梅花易数运用四值

时间:2024-02-07 04:38:19

【易经杂记】梅花易数基本要素《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。

【易经杂记】梅花易数基本要素

《梅花易数》是中国古代占卜法之一之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称别称。相传为宋代易学家邵雍所著所著, 是一部以易学中的数学为基础基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书的书, 相传邵雍运用时每卦必中必中,屡试不爽不爽。梅花易数依先天八卦数理数理,即乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八坤八,随时随地皆可起卦起卦,取卦方式多种多样多样。
    所有与数字相关的东西都可以用来起卦起卦,例如生辰八字、字的笔画数等等等等。

    初中时期时期,有个同学经常拉我测字测字,大概用的就是《梅花易数》。

    为了方便大家理解《梅花易数》,我们按照计算机软件的语言说明一下一下,先普及一下基本的概念和数据结构结构。

1、六十四卦

  六十四卦是《梅花易数》基本的数据结构之一之一,它是由上下两个卦组成组成,八卦排列组合组合,演变成八八六十四卦四卦。

    六十四卦中卦中,每卦有六爻六爻,自下而上分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻上爻。

    阳爻用九表示表示,阴爻用六表示表示, 所以上面的初九的含义就是第一个是阳爻阳爻,九二的意思是第二个爻也是阳爻阳爻,如果是阴爻则叫六二六二。

2、上卦、下卦

 六十四卦是由上下两个卦组合而成而成,例如上面的需卦需卦,上卦为坎为坎,下卦为乾为乾。

3、动爻

    六十卦由六个爻组成组成,所谓动爻是指动态变化的那个爻个爻,这个动爻很重要重要,下面会讲到讲到。

    它的基本算法概括起来很简单简单,通过输入的数据推算出《梅花易数》的基本要素: 上卦、下卦和动爻动爻。

     这三个要素都是由数字推算出来出来。

   《梅花易数》是以先天八卦计数的数的,每个卦都有一个编号对应:

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八坤八。
卦以八除:

 要想推算出上下卦下卦,必须除以整数八数八,取余数定挂定挂。 根据余数的编号找到对应的卦(参见上面的八卦编号),如果余数为一为一,则为乾卦乾卦,正好整除则为坤卦坤卦。

爻以六除:

    因为六十四卦为六爻卦爻卦,每个爻也有个编号对应对应,所以推算动爻要除以整数六数六,取余数确定动爻位置位置。 正好整除为上爻上爻。

    下面我们以一个具体例子感受一下《梅花易数》的大概套路套路,著名的观梅占:

观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时申时,康节先生偶观梅观梅,见二雀争枝坠地坠地。先生曰:“不动不占不占,不因事不占不占。今二雀争枝坠地坠地,怪也怪也。”因占之占之,辰年五数五数,十二月十二数二数,十七日十七数七数,共 三十四数 , 除四八三十二十二,余二余二,属兑属兑,为上卦上卦, 加申时九数九数,总得四十三数三数, 五八除四十四十,余得三数三数,为离为离,作下卦下卦。 又 上下总四十三数三数,以六除六除,六七四十二十二,余一为动爻动爻,是为泽火革火革。 初爻变咸变咸,互见干巽干巽。

断之曰:“详此卦此卦,明晚当有女子折花折花,园丁不知而逐之逐之,女子失惊坠地坠地,逐伤其股其股。右兑金为体为体,离火克之克之。互中巽木巽木,复三起离火离火,则克体之卦气盛气盛。兑为少女少女,因知女子之被伤被伤,而互中巽木巽木,又逢干金兑金克之克之,则巽木被伤被伤,而巽为股为股,故有伤股之应之应。幸变为艮土艮土,兑金得生得生,知女子但被伤被伤,而不至凶危也危也。
参考:

梅花易数_百度百科

梅花易数是什么,解读梅花易数

《梅花易数》是中国古代测试法之一之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称别称。相传为宋代易学家邵雍所着所着,是一部以易学中的数学为基础基础,结合易学中的“象学”进行测试的书的书,相传邵雍运用时每卦必中必中,屡试不爽不爽。梅花易数依先天八卦数理数理,即乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八坤八,随时随地皆可起卦起卦,取卦方式多种多样多样。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相异相,作为测试其发展趋势的方法方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果效果。

梅花易数之由来由来,相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之下之,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数神数。此数经邵先生传下后下后,也使易学在占筮领域上域上,更有其重大的实用价值价值,也由邵康节后节后,才改名为梅花易数易数。

其名称的来源来源,相传有一天一天,邵康节先生进入梅花园赏花时花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地坠地,邵先生看到此种现象现象,即运用其心经易数易数,认为不动不占不占,不因事不占不占,今见二雀无故争枝坠地坠地,怪哉怪哉!因觉有事而占之占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花梅花,园丁不知而逐之逐之,邻女惊恐自梅树跌下跌下,伤到大腿大腿。事后果然应验应验。

后之学者因认为此卦例特殊特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来情来,为别种占法所不及不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。

《梅花易数》根源于《易经》,何为《易》?一是变易变易,一种混沌现象现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物万物,变幻无常无常,时刻变化变化,人事也是如此如此。二是简易简易,一阴一阳一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地有地,有男就有女有女,有上就有下有下,有前就有后有后,都是相反相成相成,对立统一统一。三是不易不易,虽世间的事物错综复杂复杂,变化多端多端,但是有一样东西永远不变的变的,那就是规律;天地运行运行,四季轮换轮换,寒暑交替交替,冬寒夏热夏热,月盈则亏则亏,日午则偏则偏,物极必反必反,这便是规律规律。

万事万物的发展均有定数与变数变数,定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数变数,变数中又含有定数定数,无论定数还是变数其大局均不变不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数变数,混淆这概念概念。“定数”(规律)可根据事物的规律性测试其发展轨迹轨迹,“变数”(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确测试测试。

万事万物虽错综复杂、变化多端多端,但亦有永恒不变的规律规律,既然存在有规律的一面一面,那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势趋势。

起卦法
一、年月日时起卦:
即以农历之年月日总和除以八以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八以八,以余数为卦数求下卦下卦,再以年月日时总和除以六以六,以余数为动爻动爻。
例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8,取余数余数。即:(9+4+11)÷8,此处无余数余数。
下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数余数。即:(9+4+11+6)÷8,余数为7为艮卦艮卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数余数。即:(9+4+11+6)除以6,此处无余数余数。
此卦为:上卦为坤为坤,下卦为艮为艮,动爻为上爻上爻。

二、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法方法。当有人求测某事时事时,可以让来人随意说出两个数个数,第一个数取为上卦上卦,第二个数取为下卦下卦,两数之和除以6,余数为动爻动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦起卦,如翻书、日历等等等等。

三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以“八卦万物属数为上卦上卦,以后天八卦方位下卦”,即以物或人所取之象为上卦上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻动爻。这种方法经常使用使用。

四、按声音起卦
凡闻声音声音,数得声数起作上卦上卦,加时数配作下卦下卦。如动物鸣叫声叫声,叩门声门声,别人说话声皆可起卦起卦。若所闻声音中有一间隔间隔,可以把间隔前声数取作上卦上卦,把间隔后声数取作下卦下卦,以上下卦数加时辰数取动爻动爻。

五、按字的笔划数或字数起卦
字少时少时,按笔画数画数,字多时多时,可用字数起卦起卦。
凡见字数字数,如停匀停匀,即平分一半为上卦上卦,一半为下卦下卦。如字数不匀不匀,即少一字为上卦上卦,取“天轻清”之义;以多一字为下卦下卦,取“地重浊”之义之义。

六、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦起卦,丈尺丈尺,尺寸皆为数为数,亦可起卦起卦。
丈尺之物之物,以丈数为上卦上卦,尺数为下卦下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。
尺寸之物之物,以尺数为上卦上卦,寸数为下卦下卦。合尺合尺,寸之数之数,加时数取爻取爻。分数不用不用。

梅花易数起卦法

关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活灵活,但是有的起卦法并不准确准确。比如说你的上一个起卦法就不准确准确,因为梅花易数要结合自丹自丹,结合易理易理,你的第三个数应该和第二个数加起来起来,梅花玩法里说里说,肯把三才别立根立根,天地人三才具备具备,算卦才准确准确,天清地浊地浊,天轻地重地重,在上为天为天,在下成地成地,你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻动爻,那么第三个数和时辰的作用一样了样了,又何必要时辰呢辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的用的,准确率比较高较高。三个数个数,第一个数用作上挂上挂,第二个数用作下卦下卦,第三个数为动爻数爻数。同样同样。
下一个起卦法比较准确准确,当然有时候可以加时辰时辰,有时候可以不加不加,比如说来了两个人求测求测,报的同样数字数字,可以再加上他们的姓的姓。总之要随时把握简易简易,不易不易,变易的宗旨宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验经验,你自己多多体会体会,多多实践才能发现发现。

梅花易数如何起卦起卦? 卦以八除八除,爻以六除六除!可以时间起卦起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻动爻!物数起卦起卦,见到可以计数的事物事物,以所数得的数字起作上卦上卦,以当时的时辰数作下卦下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻动爻!

用梅花易数起卦准确么确么?? 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的明的,当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草蓍草,沿用至今至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的明的,梅花易数的起卦方法主要分两类:一是先天起卦法卦法,如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等等等。总而言之言之,是先有数而后才有卦有卦。另一种是后天起卦法卦法,这种方法是上卦以万物类象为准为准,例如见到老太太为坤卦坤卦,见到鸡为巽卦等等;下卦以后天八卦方位来定来定,例西北方为干为干,如老太太从北方向来向来,后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻动爻,余一为初爻动爻动,余五余五,则为五爻动爻动。 由于起卦方法不同不同,预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异差异。你是按梅花易起卦的卦的,只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确准确。你若是摇卦摇卦,以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确正确,这是真言真言。很多易学爱好者不知此理此理,占卜时必有失偏失偏,自己却找不出理论根据来据来,很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的成的。本是以梅花易方法起出的卦的卦,偏要用梅花易方法去推断推断。还大言不惭地说这是活学活用活用,是易之变通原理原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本根本,但也不是无道理无原则的胡乱通变通变,每种起卦模式都配备相应的推算机制机制,只有模式和推算机制相符合符合,才能最准确地推断出预测结果结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清呈清,使读者先有一个正确的预测思维意识意识,才能在实际预测中少走弯路弯路,免除一些不必要的错误错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世于世,梅花易由于起卦模式所定所定,它不受求测者思想意识干扰干扰,没有求测者主观意识成份成份,所以所以,在重大事情决策时策时,往往利用梅花易数再起一卦一卦,配合六爻卦共同决断决断,利用两卦参考事之吉凶成败成败,往往准确率会更高更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞;第二看成卦的体用关系;第三看卦名;第四根据自身的动静定应期应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气卦气,即注重时令(节气),不太注重日辰日辰。喜体卦卦气旺气旺,例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺气旺,夏占得离、艮、坤卦是体卦时卦时,为体卦卦气旺气旺。卦气旺是成事的首要条件条件,体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻动爻,因此因此,反映事情的原象比较专一集中集中,所以在测行人走失时失时,其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动:下卦为巽是用卦是行人行人,巽动变坎变坎,其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶吉凶,往往较直观直观,不需象六爻那样繁琐繁琐,六爻用神不好取好取,爻间的各种规定、规则很多很多,有一个规则没弄明白明白,此卦就很难有把握断准断准。况且现代事物繁多繁多,给六爻取用带来很多麻烦麻烦,用神取不准也难以预测准确准确,而梅花易却只有体用之分之分,用卦生助体则吉则吉,克体则凶则凶,这是个大原则原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准不准,担心六爻复杂的规则上有漏洞漏洞,便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶吉凶。为什么有的易学爱好考好考,刚开始学周易时觉得测事很准很准,后来又觉得越学越不如以如以。这可能有多种因素因素,但可能有一种就是就是,你原来断卦用的是梅花易简单明了明了,所以断得准得准,后来觉得梅花易虽然结果测得准得准,但包含信息少息少,不象六爻那样断事情细致入微入微。为求更高技艺而学起六爻六爻,结果六爻的复杂复杂,六爻的变化无穷无穷,要参考的因素太多太多,往往是吉凶难定难定,反而主要性结论却拿不准不准,至使预测准确率下降下降。 任何一门预测术都有它的长处长处,也有它的短处短处,所以预测者可以多把握几门预测技术技术,针对求测者欲求测之......>>

梅花易数怎么起卦起卦? 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义意义。在这本著作里作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理之理,尽易学之造化造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法方法。很多人都知道知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的烦的。如筮草法须“四营而成易成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦麻烦,也很费时间时间,跟不上时代的潮流潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤步骤,但在某些方面还是表现其局限性限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦一卦,也比较费时间时间。在有些情况下况下,“摇”铜钱也显得不合时宜时宜。《梅花易数》一书的出现出现,解决了这些问题问题。它以起卦的快速性与灵活性活性,断卦的高效性效性,很高的准确率等优点优点,很快被很多易学研究者所青睐青睐。国外很多易学研究者究者,对《梅花易数》也有着极高的评价评价。 概括的来说来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占数占,声音占音占,字占字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生陌生。至于断卦法卦法,则主要是“体用”之法之法。 可以这么说么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候时候,它才能被称为真正的科学科学。”所以所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的确的,我们就可以承认易学是科学的而非迷信的信的。 那么那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢对呢?实践表明表明,其具有很高的准确率确率。据易学大师张延生的实践经验经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确准确,但在可以接受的“误差”范围内围内,它还是值得我们信赖的赖的。 很多研究易学预测学的书上书上,都讲了前面提到的两种起卦法卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法方法。张老师的书中书中,讲的尤为详细详细。但笔者仔细阅读过这些著作后作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同相同,而致使用同种方法起卦起卦,最后得到的卦象不相同相同。这些不同点同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢的呢?笔者对此问题进行了考证考证,在本文中给出了一个明确的答复答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来法来。由于在各种著作中作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的致的,与原著也一样一样,故再不作介绍介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦个卦,则用该数除以八取余数余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦的卦。要确定哪个爻发动发动,则“以重卦总数除以六以六,以余数作动爻” ( 引号中内容内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述论述。但是但是,在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的样的。下面分别来看来看。 为方便起见起见,这里选用“按字起......>>

梅花易数起卦法 什么意思 你最先起的这个卦是本卦本卦,其中有一个爻需要“动”,就是如果这个爻是阴爻则边阳爻阳爻,反之也一样一样,这时这时,变爻后的这整个卦(含上下卦)叫之卦之卦,也叫变卦变卦。我觉得我解释的应该够详细了吧了吧。。。。

梅花易数什么方法起卦最准确准确?谢谢 5分 当有求测者来问卦时卦时,你立刻看下手机上的钟点钟点,比如9:30,那就以9除8得余数为上卦上卦,30除8得余数为下卦下卦,39除六得动爻动爻,这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的确的。我的QQ359654351,愿意交流可以找我找我。

关于梅花易数起卦方法的提问 看你各人喜好喜好,我觉得没必要非要按照特定的方式方式,比如说你距离农历十一月二十七十七,那么就十一做上二十七做下做下,除八取余数余数,离为火为火。
至于变化变化,可以是十一加上二十七十七,用三十八好了好了,除六取为二为二,变火天大有大有,就可以啦以啦。
或者用时辰做变爻可以可以,就看你脑子中第一反应是什么什么,只要能得出三个数就行了行了。
各人意见意见,仅供参考

算命你信吗信吗?梅花易数怎么起卦起卦,看不懂 如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中炳中。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分部分,千年以来以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步进步,该学问却长盛不衰不衰。
在深入研究四柱命理之前之前,也曾怀疑过命理学的准确性确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入不入。但是但是,求实的思维使我不盲目相信什么什么,也不盲目否定什么什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前之前,是没有资格对其进行评头品足的足的,更没有资格对其下是与非的结论的论的。在二十余年的深入研究与实践后发现发现,四柱命理学是一门学问学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性确性。然而然而,因其思维方式的独特性特性,机理与现代科技的严重不一致一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视重视,视其为迷信者仍为数不少不少。于是于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点观点。时至今日今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已而已。再者再者,人生信息十分广泛广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分部分,正所谓“书不尽言尽言,言不尽意”。

近些年些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术技术。即只要婴儿一出生出生,通过血液采集到他的基因基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧追捧。据资料介绍介绍,最新成果准确率已达到85%。而且而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸延伸。然而然而,很多世人忽视了视了,老祖宗......>>

球梅花易数起卦法 15分 福惊天黑幕-坑害亿万民!
买福球的朋友现在要注意了!最近我听一位亲戚说:他认识一位福摇奖中心的工作人员人员,两人有空就经常在一起吃饭、聊天聊天。那位工作人员还跟他讲了一些球摇奖内幕内幕。说什么:想摇什么号就摇什么号、想要那个省中就那个省中、想让谁中500万谁就中的着的着,摇奖机是计算机程序控制的制的,在摇奖前可以对摇奖机终端设定条件条件。只要终端设定好了条件摇出来的号码就是设定的条件号码号码。如:程序终端设的条件号是:01 06 07 13 24 25+16那当期摇出的中奖号就一定是:01 06 07 13 24 25+16。当然他们是通过数据统计之后再设条件的件的,选出当期注数比较少的号来设定条件号码号码。
球每期销售6000多万注,怎么可能只中出一两注?明显是人为控制!!!! 对此,该内部人员受良心谴责说过一句这样的话:“我以前是福中心的电脑数据统计员计员,球是中国票业的航母航母,每期销售过亿过亿。大奖的中出就是按销量来的来的,他们通常就把500万奖励给开在销量前10名的省份地区福官员们员们。普通民是很少中500万的万的。10名以外的地区他们高兴什么时候开出就什么时候开出开出,不高兴的话5年10年也别想出一注一注!!!!!!
天呀天呀!不说不知道知道,一说就吓一跳一跳!也许很多民看了都生气生气。是呀是呀!这些家伙欺骗了我们所有忠实而又诚恳的民的民。一切的一切都被这些不要脸的恶鬼给死死的控制着制着。有多少家庭和民为了奉献国家福利事业而搞的倾家荡产、家破人亡、夫妻不和呀和呀!结果给民的回报就是这样这样。痛哉、哀哉、辈哉唉------
球做假做假?---之九大漏洞漏洞!
漏洞1:
球2004009期补摇奖录像事件事件!
现场直播开奖变成了录像补摇! 人工炮制炮制!!世界绝无仅有的吧!绝对前无古人后无来者!而且还是看破后才被迫承认!
漏洞2:
至今仍无法证明是现场直播直播!最近搞的《民走近球》买福、看摇奖、游北京都是福中心内定成员成员。曾有网友建议在直播现场放一播放中的电视以证明是现场直播直播,此建议虽好但没被采纳采纳。为何提此建议建议?因为古今中外只有球有《录像补摇》的先例先例!
漏洞3:
球差不多有1000期了吧了吧,民有几次看到有现场参与摇奖的观众或媒体媒体?
漏洞4:
至今为止有人能完全看清播放时大小二个画面吗面吗?
漏洞5:
为何不敢销售截止即摇开奖开奖?为何要间隔几小时小时?统计统计?放屁放屁!边统计边摇奖有何问题问题?!是好统计你们内部人员自己买的号码吧码吧!!
漏洞6:
奖池控制控制!为了保持吸引力而人为控制控制!但控制得太过明显明显!概率论对球而言是天外的个屁个屁!腐该换一个智商高一点的领导了;
漏洞7:
雇用职业托业托!民俗称“狗托”!已知的化名有:球皇帝|〈斗你玩儿〉|〈就是命好啊〉|〈狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼观景〉/〈A喋〉。ID全是离北京咫尺的天津天津!估计是同一条狗条狗,最多二条二条。狗托的狗粮(薪水)是腐承担吧担吧,我们不相信世间有如此忠心耿耿又义务劳动又24小时监控删贴的好狗好狗,虽然这狗看上去完全是巨蠢的近亲产品产品!那扶弱济贫怎么就济到狗身上去了去了?搞笑搞笑!~
漏洞8:
腐的狗托大言不惭振振有词CETV=CCTV!!网友友善地提出〈CETV不是CCTV,完全没关系〉的贴子被狂删狂删!所以希望下次请条智商稍高点的狗狗;毕竟腐一年几百亿的销量嘛量嘛,养条把二条好狗应该没问题吧;
漏洞9:
为何不敢去CCTV直播直播?怕穿帮吧帮吧?财路被断可不得了得了!现在多滋润滋润!......>>

梅花易数基础知识

梅花易数的基础知识 梅花易数用的是先天之数之数。乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八坤八。乾  兑  离  震  巽  坎  艮  坤{{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ 金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。 易中秘密穷天地天地,造化天机泄未然;中有神明司祸福祸福,后来切莫教轻传轻传。 一物从来有一身一身,一身还有一乾坤乾坤。能知万物备于我于我,肯把三才别立根立根。天向一中分造化造化,人于心上起经纶经纶。仙人亦有两般话般话,道不虚传只在人在人。 一、年月日时起卦:即以农历之年月日总和除以八以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八以八,以余数为卦数求下卦下卦,再以年月日时总和除以六以六,以余数为动爻动爻。例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。上卦为:(年+月+日)÷8,取余数余数。 即:(9+4+11)÷8,此处无余数余数。下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数余数。 即:(9+4+11+6)÷8,余数为7为艮卦艮卦。动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数余数。 即:(9+4+11+6)除以6,此处无余数余数。此卦为:上卦为坤为坤,下卦为艮为艮,动爻为上爻上爻。二、直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法方法。当有人求测某事时事时,可以让来人随意说出两个数个数,第一个数取为上卦上卦,第二个数取为下卦下卦,两数之和除以6,余数为动爻动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦起卦,如翻书、日历等等等等。三、端法后天起卦端法后天起卦法是以八卦万物属数为上卦上卦,以后天八卦方位下卦,即以物或人所取之象为上卦上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻动爻。这种方法经常使用使用。四、按声音起卦凡闻声音声音,数得声数起作上卦上卦,加时数配作下卦下卦。如动物鸣叫声叫声,叩门声门声,别人说话声皆可起卦起卦。若所闻声音中有一间隔间隔,可以把间隔前声数取作上卦上卦,把间隔后声数取作下卦下卦,以上下卦数加时辰数取动爻动爻。五、按字的笔划数或字数起卦字少时少时,,按笔画数画数,字多时多时,可用字数起卦起卦。凡见字数字数,如停匀停匀,即平分一半为上卦上卦,一半为下卦下卦。如字数不匀不匀,即少一字为上卦上卦,取天轻清之义;以多一字为下卦下卦,取地重浊之义之义。六、丈尺寸起卦凡数皆可起卦起卦,丈尺丈尺,尺寸皆为数为数,亦可起卦起卦。丈尺之物之物,以丈数为上卦上卦,尺数为下卦下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。尺寸之物之物,以尺数为上卦上卦,寸数为下卦下卦。合尺合尺,寸之数之数,加时数取爻取爻。分数不用不用。七、起卦加数法按年月日时起卦起卦,一个时辰之内之内,只有某一特定的卦象卦象,在同一时辰内辰内,可能有多人来占问占问,不能以同一卦象断事断事,或有多人同来问同一件事者事者,亦不能以同一卦象论之论之。为解决这一问题问题,可用加姓氏笔划数的方法方法,进行起卦决之决之。八、物数占凡见有可数之物之物,即以此物起作上卦上卦,以时数配作下卦下卦,即以卦数并时数时数,总数除以六以六,取动爻动爻。九、为人占凡为人占人占,其例不一不一。或听语声起卦起卦,或观其人品人品,或取诸身诸身,或取诸物诸物,或因其服色、触其外物外物,或以年、月、日、时,或以书写来意来意。听其语声音声音,如或一句一句,即如其字数分之起卦起卦。如语两句两句,即用先一句为上卦上卦,后一句为下卦下卦。语多语多,则但用初听一句一句,或末后所闻一句一句,余句不用不用。观其人品者品者,如老人为乾为乾,少女为兑之类之类。取诸其身者身者,如头动为乾为乾,足动为震为震,目动为离之类之类。取诸其物者物者,如人手中偶有何物何物,如金玉及圆物之属为乾为乾,土瓦......>>

梅花易数入门的目录 第一章 走近梅花易数一、什么是梅花易数?二、《梅花易数》与《周易》三、《梅花易数》的基本内容四、梅花易数卦象的定象方法五、梅花易数的卦气旺衰第二章 梅花易数基础知识一、阴阳二、五行三、八卦四、六十四卦五、天干地支六、河图七、洛书第三章 易象、易数、易理一、易象二、易数三、易理第四章 梅花易数具体应用一、梅花易数的起卦方法二、梅花易数的体用之分三、梅花易数的断卦方法四、先、后天卦定应期的方法五、梅花易数断应期的方法附录一 梅花易数万物类象一、乾卦二、坤卦三、震卦四、巽卦五、坎卦六、离卦七、艮卦八、兑卦附录二 梅花易数体用总诀天时占第一人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生产占第六饮食占第七求谋占第八求名占第九求财占第十交易占第十一……邵雍年表

想学习梅花易数需要从哪里入门入门? 先看邵康节的梅花易数易数,有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦八卦,天干地支地支,刑冲克合等等关系 ,这些都是基础基础,弄明白了再看看梅花易数易数,最后去网上搜些资料看看 然后多实践

梅花易数该怎么入门 我觉得梅花易数入门应该首先是1.分清“体用”的关系关系,再结合主 互 变卦的“体用”关系关系。2.分清体卦的互卦 变卦和用卦的互卦 变卦的关系关系。3结合五行四季衰旺以定卦气的衰旺衰旺。学练结合结合,逐步形成自己的能力能力,,,,仅供参考

学梅花易数易数,需要掌握那些知识和基础基础,例如五行生克和十二地支(六爻用学吗学吗?) 梅花易数预测术是一门看似简单实则是很难的一门预测术它所要掌握的基础知识要比其它各门预测术还要多得多(即越多越好)一般情况下需要掌握八卦中每卦的象征意义(这需要深厚的基本功)和卦的旺衰变化程度(这更需要长期反复学习去探研去总结)和内外卦的相互关系和接触后的系列反应程度(包括互卦和变卦)等等等等

学习梅花易数先看什么书么书? 没有任何基础基础?!
先熟悉一下易学基础知识知识,比如天干地支地支,五行生克生克,八卦符号等等等等。然后就看邵康节的《梅花易数》,其实基础的东西东西,先不看也无所谓所谓,看不懂就到网上查上查。
针对梅花梅花,看似容易容易,其实很多人学了几年甚至一辈子辈子,都没激入门入门。你如果要学要学,我推荐你可以先到 梅花易吧 这里来看看看看,在里面多了解一下 风水布局 他的文章文章,以免误入歧途歧途。

我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么卦么? 要想变个高人高人。我权兄弟你就学六爻六爻。首先看六十四卦及爻辞爻辞。可以不用背诵背诵。了解就可以了以了。
其次要学习下六爻的入门的知识知识。去百度一下都可以找到六爻入门的门的。
我就是学习梅花的花的。。实话告诉你诉你。梅花这个东西东西。易学难精难精。而六爻难学难学。要是学成了的话的话。占卜很顺手顺手。现在一般摆地摊的都是用六爻六爻。。

刘伯温会梅花易数么数么?他都懂哪些知识知识? 梅花没听说听说,他命术很牛逼牛逼,卦术不知怎么样么样,不过易数相通相通,当国师的五术应当都有涉及

求教《梅花易数》中先天之卦定应期的一个疑惑 你这本书印错了错了。是乾为戌亥之日时日时。支木之日 应该是 五木之日 。巽取辰取辰,因为巽宫包括两个地支辰和巳和巳。至于抚体怎么定应期应期,一般是看地支地支,要总结经验经验,各人套路不一样一样。

邵雍简介,邵雍简介

邵雍(1011年1月21日-1077年7月27日),字尧夫尧夫,自号安乐先生先生,人又称百源先生先生,谥康节康节,后世称邵康节康节,北宋五子之一之一,易学家、思想家、诗人诗人。

邵雍生平简介

祖父邵德新德新,父邵古邵古,皆隐德不仕不仕。邵雍的祖先是范阳(今河北涿州)人,幼随父迁共城百源(今河南辉县)苏门山下山下。后人称雍为“百源先生”。

邵雍青年时期即有好学之名之名,《宋史》记载:“雍少时少时,自雄其才其才,慷慨欲树功名功名。于书无所不读不读,始为学为学,即坚苦刻厉刻厉,寒不炉不炉,暑不扇不扇,夜不就席者数年数年。已而叹曰:‘昔人尚友于古于古,而吾独未及四方四方。’于是逾河、汾,涉淮、汉,周流齐、鲁、宋、郑之墟之墟,久之久之,幡然来归来归,曰:‘道在是矣是矣。’遂不复出复出。”

邵雍后居洛阳洛阳,与司马光、二程、吕公著等交游甚密甚密。邵雍与二程、周敦颐、张载张载,合称为“北宋五子”。

宋仁宗皇v元年(1049年)定居洛阳洛阳,以教授为生为生。嘉v七年(1062年),邵雍移居洛阳天宫寺西天津桥南桥南,榜其庐曰“安乐窝”,自号安乐先生先生。出游时必坐一小车小车,由一人牵拉[2]。

茅屋半间任逍遥逍遥,山路崎岖宾客少客少。

看的是无名花和草和草,听的是枝上好鸟叫!

春花开得早得早,夏蝉枝头闹头闹。

黄叶飘飘秋来了来了,白雪纷纷冬又到又到。

叹人生人生,容易老易老,终不如盖一座一座,安乐窝乐窝。

上写着:琴棋书画书画,渔读耕樵耕樵。

闷来河边钓边钓,闲来把琴敲琴敲,

喝一杯茶杯茶,乐陶陶陶陶,我真把愁山推倒了!(安乐窝歌)[3]

宋仁宗嘉v与宋神宗熙宁初宁初,两度被举被举,均称疾不赴不赴。邵雍病重时重时,程颐去看望他望他,问道:“从此永诀永诀,列有见告乎?”邵雍说:“面前路径须令宽令宽,路窄路窄,则自无著身外身外,况能使人行乎?”[4]熙宁十年(1077年)卒。宋哲宗元v中赐谥康节康节。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》等。1975年江西星子县宋墓出土《邵尧夫先生诗全集》九卷[5]。

邵雍的学说

先天八卦图

邵雍对易经极有研究研究,开拓了“象数”学的领域领域,他“探迹索隐索隐,妙悟神契神契,洞彻蕴奥蕴奥,汪洋浩博浩博,多其所自得者”[6]。邵雍继承并发扬了陈抟的“周易先天图说”朱震说:“陈抟以《先天图》传种放种放,种放传穆修穆修,穆修传李之才之才,之才传邵雍邵雍。”[7]朱熹则认为邵雍传自陈抟陈抟,陈抟亦有所承传:“邵子发明先天图天图,图传自希夷希夷,希夷又自有所传所传。”[8]。邵雍说:

道生一生一,一为太极;一生二生二,二为两仪;

二生四生四,四为四象;四生八生八,八为八卦;

八卦生六十四十四,六十四具而后天地之数备焉备焉。

天地万物莫不以一为本原本原,

于一而演之以万以万,穷天下之数而复归于一于一。[9]

邵雍是真正能继承先秦(律数之学)与两汉(卦变之学)以来易学象数派之理论精粹并能融合儒家经学之道德价值观(即内圣外王之道)。 朱熹对《皇极经世》极为推崇推崇。他说:“某看康节《易》了,都看别人的不得不得。”[10]。朱熹将邵雍同周、张、二程和司马光并称为道学的“六先生”。

邵雍的重要著作

《皇极经世》

《伊川击壤集》

《渔樵问答》:全书以问答方式方式,将自然与人事变化之关系加以阐发阐发。晁公武认为是张载所著所著,而朱子则肯定为邵雍所作所作。《黄氏日抄》认为其肤浅肤浅,但学者郭懿云认为未必如此——其中论命运、论人鬼、以及小人不绝的道理道理,亦有其独特之处之处。

《铁版神数》

《梅花易数》[11]

对邵雍的评价

《宋史.邵雍传》称:“乃事之才之才,受河图、洛书、宓羲八卦六十四卦图像图像。之才之传之传,远有端绪端绪,而雍探赜索隐索隐,妙司神契神契,洞彻蕴奥蕴奥,汪洋浩博浩博,多其所自得者得者。”

程颐在《邵雍节先生墓志铭》中说:“(邵雍)德气粹然粹然,望之可知其贤其贤。不事表q,不设防畛防畛,正而不谅不谅,通而不汗不汗,清明洞彻中外……群居燕饮燕饮,笑语终日终日,不取甚于人于人。”[12]

二程并不太欣赏他的学说学说,尝批其“邵尧夫临终时终时,只是谐谑须臾而去;以圣人观之观之,则亦未是”及“尝观尧夫诗意诗意,才做得识道理道理。却于儒术未见所得所得。”[13]

朱熹说:“程、邵之学固不同不同,然二程所以推尊康节者至矣至矣。盖信其道而不惑不惑,不杂异端异端,班如温公、横渠之间之间。”[14]

注释

1.^ 北宋真宗大中祥符四年十二月二十五日戌时生时生,卒于神宗熙宁十年七月初五日丑时

2.^ 据《宋人轶事》说:邵雍每当“天色温凉之时之时,乘安车安车,驾黄牛黄牛,出游于诸王公家公家,其来其来,各置安乐窝一所一所,先生将至其家其家,无老 *** 女良劣良劣,咸迓于门于门,争前问劳问劳,凡其家父姑妯娌婢妾有争竞争竞,经时不决者决者,自陈于前于前。先生逐一为分别之别之,人人皆得其欢心欢心。餍饫数日数日。复游一家一家,月余乃归乃归。”

3.^ 郭懿云 编. 《邵子易数讲义》. 顶渊. 2010年9月: 页2. ISBN 978-986-7175-40-3.

4.^ 《宋元学案·涑水学案》

5.^ 中国社会科学杂志社——星子出土宋版文献被认定为海内孤本 研究价值极高

6.^ 《宋史·道学传·邵雍传》

7.^ 《宋史·儒林五·朱震传》

8.^ 《周易参同契考异.附录》

9.^ 《皇极经世》卷上

10.^ 《朱子语类》卷100

11.^ 参见 邵雍《梅花易数》

12.^ 《明道文集》卷四

13.^ 《二程集》

14.^ 《宋元学案.百源学案》

人物资料

今夜百乐门辛未个人资料  

冯恩鹤个人资料  

马佳佳个人资料 _ 张孟宁个人资料  

六小龄童章金莱个人资料  

宝宝起名

五行上来讲来讲,你俩是木命木命,应该选23、28层最好最好,木木相助相助。这样对财运有更好的辅助作用作用,木木相助相助。象火一样一样,火火相助越烧越旺越旺,【23、28层为木】


梅花易数运用四值扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.zwjd.net