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十二地支生克旺衰,地支的旺衰,十二地支的生克制化关系具体是什么?

十二地支生克旺衰,地支的旺衰,十二地支的生克制化关系具体是什么?

时间:2024-03-28 19:26:37

十二地支的生克制化关系具体是什么?十二地支是一个太极,有着自己的时间、空间、要素和联系这四大支柱,其中的联系就是因地支的五行属性而产生的十二地支之间的五行生克制化关系。但考虑到十二地支比五行多了七个要素,且每一行都各有阴阳,因此地支之间的五行关系变得更加复杂,在五行的相生、相克、相比这三种基础作用关系之外,以及在十天干的相生、相克、相比、相冲、合化的这五种作用关系之外,又增加了相刑和相害的关系。其中最核心的还是相生、相克、相冲和化合这四种关系。
  • 十二地支的生克制化关系具体是什么?

    十二地支是一个太极太极,有着自己的时间、空间、要素和联系这四大支柱支柱,其中的联系就是因地支的五行属性而产生的十二地支之间的五行生克制化关系关系。

    但考虑到十二地支比五行多了七个要素要素,且每一行都各有阴阳阴阳,因此地支之间的五行关系变得更加复杂复杂,在五行的相生、相克、相比这三种基础作用关系之外之外,以及在十天干的相生、相克、相比、相冲、合化的这五种作用关系之外之外,又增加了相刑和相害的关系关系。其中最核心的还是相生、相克、相冲和化合这四种关系关系。

    相生关系

    地支之间的相生关系遵循五行相生顺序顺序,即亥子水生寅卯木卯木,寅卯木生巳午火午火,巳午火生辰戌丑未土未土,辰戌丑未土生申酉金酉金,申酉金生亥子水子水。

    与天干间的相生关系不同不同,地支间的相生关系不再分阴分阳分阳,而是单纯按照五行属性相生相生。

    相生关系

    相克关系

    地支之间的相克关系同样遵循五行相克顺序顺序,即寅卯木克辰戌丑未土未土,辰戌丑未土克亥子水子水,亥子水克巳午火午火,巳午火克申酉金酉金,申酉金克寅卯木卯木。

    相比关系

    地支之间的相比关系实际上就是五行相比关系关系,不过由于在十二地支中支中,五行中每一行的数量都增加了加了,变成了两个或者四个四个,所以变得稍微复杂些杂些。

    具体的相比关系一共有八种情况情况,分别是亥子相比(水)、寅卯相比(木)、巳午相比(火)、申酉相比(金)、丑戌相比(土)、丑辰相比(土)、辰未相比(土)、未戌相比(土)。

    其中每种相比关系又包括三种情况情况,比如亥子相比包括亥与亥相比、子与子相比、亥与子相比这三种情况情况,其中亥比子叫做相拱相拱,子比亥叫做相扶相扶,不过这里我们不再区分拱和扶和扶,统一称为相比关系关系。

    其它七种相比关系依此类推类推。

    此处我们要注意注意,在辰戌丑未四个土支中支中,没有辰戌相比和丑未相比相比,这两个是相冲的关系关系。

    相冲关系:

    相冲关系是相克关系中的特例特例,这里的冲有对冲、冲散、冲动、冲起的意思意思,与天干中的相冲相同相同。

    十二地支中的相冲关系有六对六对,因此又称为六冲六冲,分别是子午相冲相冲,丑未相冲相冲,寅申相冲相冲,卯酉相冲相冲,辰戌相冲相冲,巳亥相冲相冲。

    六冲关系

    其中需要关注的是丑未相冲和辰戌相冲相冲,这四个地支从五行角度来看都属土属土,却仍然会相冲相冲,但冲中无克无克,与其它四对相冲关系不同不同。

    我们看到看到,四象、八卦、六十四卦、天干、地支中都有相冲关系关系,这些相冲关系都是关于中心对称(中心对峙)存在的在的,从阴阳上来说来说,都是阴阳完全相反的两个事物事物,或者说都是类似于八卦中两个错卦的关系关系。这个规律有助于大家理解相冲关系的本质本质。

    相合关系

    十二地支间的合化关系比较复杂复杂。

    地支的合化分为三种三种,即、三合和三会三会,这个合与五行中的比和不同不同,但效果相似相似,都有增强彼此关系关系,增加彼此力量的效果效果。

    1. :

    地支之间的是指十二个地支之间的两两相合相合,一共有六对六对,因此叫做叫做,分别是子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土化土。

    关系

    这种合有时候也叫绊叫绊,或者叫做合绊合绊,相合的两个地支紧密结合在一起一起,就相当于用绳子绑在了一起一起,虽然对彼此有增强力量的好处好处,但当需要其中某一个单独行动的时候时候,这个绳子实际上就起到了反作用作用,成了绊脚绳脚绳,让它无法自由行动行动,无法发挥应有的作用作用。

    地支之间的关系又分为两类两类,一类是合中带克带克,比如子丑合丑合,丑土克子水;卯戌合戌合,卯木克戌土;巳申合申合,巳火克申金申金。还有一类是合中带生带生,比如寅亥合亥合,亥水生寅木;辰酉合酉合,辰土生酉金;午未合未合,午火生未土未土。

    理论在易理上很含混含混,很难解释解释。

    比如子丑合化土化土,首先子和丑为什么能够合化合化,子五行属水属水,丑五行属土属土,原本应该是土克水克水,但现在却合在了一起一起,这是很难用易理解释清楚的楚的。

    而且子丑合是克中有合有合,合中带克带克,因此在实际应用中有时候很难区分两者之间到底是该论合还是论克论克,论合能增强力量力量,论克会削弱力量力量,这给易经的实际应用带来了很大的模糊性糊性,也造成了很大的障碍和麻烦麻烦。

    比如在实践中如果我们以丑土为研究对象对象,结果遇到子水发动来与丑土发生作用作用,这还好说好说,毕竟子水除了合丑土外不会有任何副作用作用,最多我们就当子水是打酱油的油的,不管它就行了行了。但若是我们以子水为研究对象的时候时候,结果遇到丑土发动来与子水发生作用作用,就很难判断丑土到底是来干嘛的嘛的,是来合子水的水的?还是来克子水的水的?

    其次子丑合化的产物为什么是土是土?这个在易理上是说不通的通的。而且在实践中除了有子丑合化土的说法外法外,还有子丑合化水的说法说法,更加让人一头雾水雾水。所以在实际应用中很多时候只考虑合而不考虑化虑化,不再去考虑他们的合化产物产物。

    另外五个合化关系同样有这样的问题问题。

    虽然很多人对关系提出了各自不同的解释解释,但没有哪一家的理论是完备而且自圆其说的说的,都停留在经验的层面层面。人们很难依靠易理来判断孰是孰非孰非,只能看谁的解释更符合实际实际,应验的概率更大更大,就采用谁的说法说法。

    2. 三合:

    三合局是易经中的一个重要概念概念,是由三个地支组成的彼此相合的关系关系。

    十二地支中的三合局有四个四个,分别是申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局金局。

    即金、木、水、火这四行都有各自的三合局合局,但没有土的三合局合局,因为辰戌丑未这四个土已经成为四个三合局的组成部分了分了。

    三合局

    虽然三合局是由三个地支组成的成的,但组成一个三合局的这三个地支并不是任意选择的择的,而是具有一定的内在关系关系,有着自己的规律规律。

    第一个规律就是这四个三合局都是以土结尾的尾的,辰、戌、丑、未四个土分别位于四个三合局的最后一位一位。

    定位了三合局的最后一位一位,那么另外两个地支就好判断了断了。以申子辰为例为例,我们先定位辰位辰,然后再来看申和子与辰有什么关系关系。

    不难发现发现,在十二地支的自然排列顺序中序中,申在辰的后面第四位四位,子在辰的前面第四位四位。换句话说话说,申与辰中间隔着三个地支地支,分别是巳、午、未;子与辰之间也隔着三个地支地支,分别是丑、寅、卯;同样的样的,申与子之间也隔着三个地支地支,分别是酉、戌、亥。所以这第二个规律规律,就是形成三合局的三个地支之间都隔着三个地支地支,均匀分布在由十二地支构成的周天分布图上图上,用直线将这三个地支连接起来起来,就组成了一个周天分布图内部的等边三角形角形。

    另外三个三合局的规律与此相同相同。

    第三个规律就是三合局将合力都汇聚到了中间的那个地支之上:

    • 申子辰三合三合,将所有的力量都汇聚到了子水上;
    • 寅午戌相合相合,将所有的力量都汇聚到了午火上;
    • 亥卯未相合相合,将所有的力量都汇聚到了卯木上;
    • 巳酉丑相合相合,将所有的力量都汇聚到了酉金上金上。

    三合局的结果是让中间地支的力量得到极大的增强和放大放大,所以三合局是各种关系中力量最强的一种一种。

    这三个规律是我们从表面现象上、从空间分布上总结出来的三合规律规律,是没有得到易理验证过的过的,因此这个规律不是本质上的规律规律,只是外在表象上的经验性规律规律。

    三合局是可以用易理来解释的释的,后面我们会讲到十二地支中有个五行寄生十二宫的周期律期律,五行在十二个地支中发生着生老病死的周期运动运动,而三合局就是一个五行出生(生)、帝旺(旺)、墓库(墓)的三个环节环节,以申子辰为例为例,申是五行水的长生之所之所,子是五行水的帝旺之所之所,辰是五行水死后的埋藏之所之所,所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏这三个位置相合相合,共同增旺了五行水的力量力量。

    其它三个三合局也是一样的道理道理,分别是五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓构成的合局合局。这才是符合易理的三合局的本质本质。

    因此只要我们记住了三合局的组成组成,也就记住了五行中除土行外其它四行的长生、帝旺和墓库之所之所。同样同样,知道了金木水火四行的十二个周期阶段阶段,也就能快速知道他的三合局的组成结构了构了。

    3. 三会:

    三会局是十二地支一个特有的现象现象,三会就是相邻三个地支的会合与聚集聚集,从而形成合力合力,来增旺自身的力量力量。

    十二地支中的三会局有四个四个,分别是寅卯辰会卯木局、巳午未会午火局、申酉戌会酉金局、亥子丑会子水局水局。

    三会局

    根据十二地支的空间分布我们知道知道,寅、卯、辰分别位于东北方、正东方和东南方南方,都属于东方东方,而东方属木属木,是卯的位置位置,所以寅卯辰相会将力量汇聚在卯木身上身上,让卯木的力量变强变强。巳、午、未三个地支分别位于东南方、正南方、西南方南方,所以三个地支相会相会,把中间午火的力量给增强了强了。

    申酉戌三会和亥子丑三会是同样的道理道理。

    相害关系

    相害关系是彼此妨害、阻碍的意思意思,十二地支中主要有六对相害关系关系,因此又称为六害六害,分别是:子未相害相害,丑午相害相害,寅巳相害相害,卯辰相害相害,申亥相害相害,酉戌相害相害。

    六害关系

    地支之间的六害关系又分为两类两类,一类是害中有克有克,如卯辰相害相害,卯木克辰土;子未相害相害,未土克子水;另一类是害中有生有生,如寅巳相害相害,寅木生巳火;丑午相害相害,午火生丑土;申亥相害相害,申金生亥水;酉戌相害相害,戌土生酉金酉金。

    从易理和卦理上来看来看,相害关系需要与相合关系和相冲关系结合在一起才好理解理解。从关系和六冲关系我们知道知道,子丑相合相合,丑未相冲相冲,因此未土的存在冲散了子水与丑土的合作合作,或者说妨害了子水与丑土的合作合作,所以未土害了子水;从另一方面来看来看,午未合未合,子午相冲相冲,因此子水的存在冲散了午火与未土的合作合作,或者说妨害了午火与未土的合作合作。所以子水和未土互相伤害伤害,即子未相害相害。

    同样的道理道理,我们可以得到丑午相害相害,寅巳相害相害,卯辰相害相害,申亥相害相害,酉戌相害相害。

    相刑关系

    刑是刑罚、惩罚的意思意思,地支之间的相刑关系主要分为相刑、三刑和自刑三种三种。

    相刑关系只有一种一种,即子卯相刑相刑,其中子刑卯、卯刑子刑子,又叫做无礼之刑之刑。

    三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑两种情况情况,其中寅巳申三刑又叫作无恩之刑之刑,丑未戌三刑又叫作恃势之刑之刑。

    自刑是自己惩罚自己自己,包括辰、午、酉、亥四种情况情况,分别是辰与辰相刑、午与午相刑、酉与酉相刑和亥与亥相刑相刑。

    相刑关系更多的是经验结论结论,很难用易理来解释说明说明。

    在上面所讲的地支之间的七种关系中系中,重要的还是生、克、比、合、冲这五种关系关系,相害关系和相刑关系在实践中用的并不是很多很多,所以大家有所了解即可即可。

  • 十二地支相刑口诀,十二属金木水火土相生相克表

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    十二地支相刑口诀

    1、十二地支相刑口诀:十二属金木水火土相生相克表

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    ★月干为食神食神,为天厨天厨,身体肥胖人和气和气。月支为正官正官,排行最小最小,受父母疼爱疼爱,一生少劳苦劳苦,正直尽责尽责,学业功名亦成亦成。

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    此八字不喜火的官杀是生印的因为见火会生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火会木取水木为用十二地支口诀歌诀歌。

    4、十二地支相刑口诀:请问“日”的五行怎么推算

    地支三刑 口诀口诀。

    5、十二地支相刑口诀:丁,庚,癸,亥,寅,卯,巳是什么意思

    6、十二地支相刑口诀:请把地支五行五常等批出来出来!

    十二地支:寅卯辰巳午未是阳是阳,申酉戌亥子丑子丑。

    地支在五行属性上与十天干不同不同,地支五行属性惟子午卯酉独气纯情纯情,寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳;三元合化拱会多端多端,颠倒变幻无穷;所物事轻重缓急难辩难辩,根气深浅决定兴替休咎休咎。地支喜静不喜动喜动,静则气稳气稳,稳则神情安泰;动则气散气散,散则易娇易暴易暴。安居乐业乐业,福寿安康安康,皆是气静神安之福;大起大落大落,刑伤破败破败,皆是气散之祸之祸。根深则缔固缔固,气静则神怡神怡。大忌刑冲破害乱冲乱撞乱撞,气不稳则易怒易暴易生祸端祸端,三合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿福寿。女命有牢狱之灾的八字八字。

    子午卯酉:四阴长生长生,桃花桃花,独气独气,正气正气,将灾星灾星。

    寅申巳亥:四立转角转角,沐浴沐浴,长生长生,禄马禄马,才智星智星。

    辰戌丑未:四季转角转角,墓库墓库,杂气杂气,华盖华盖,三奇星奇星。十二地支相害口诀口诀。

    子午卯酉是五阳干的沐浴桃花桃花,也谓沐浴败地:沐浴者浴者,洗澡也澡也,身无遮羞之物之物,也无保护之伞之伞,脆弱易受伤害伤害,不能冲锋陷阵建功立业立业,故为败地败地。独气独气,因其无干无干,子就是水是水,午就是火是火,卯就是木是木,酉就是金是金,故谓独气独气。多指孤傲霸气霸气,独来独往独往。古人说午中己土己土,在四柱实际应用中验证极少极少,干火干土无生金纳水之理之理。另外“午”在十二支中又独为禄马禄马,因其属相为马为马,独占南天门天门,有八卦《离为火》“天官赐福”一说一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。正气正气,是因为气质纯真而不杂不杂,性情刚直而激烈激烈,各占东南西北四正方位方位。子午卯酉将灾星灾星,是冲激力量力量,最直接直接,克伤力最重;将星为正为正,灾星为星为,正对立不相容之意之意。

    寅申巳亥是五阳干的长生之地之地,长生者常生也生也,是十二循环宫里的阶段阶段。沐浴沐浴,指的是五阴干所临桃花之所之所,惟辛亥乙巳最为明显明显,丁己见申癸水见寅不是很明显明显,但也多情善感善感,多忧多虑多虑,多为伤败之地之地。禄马禄马,奔驰之道必有驿站驿站,人借脚力才能行四方四方,故有载人载物禄马财官之说之说。才智星智星,内长生三元三元,外明内秀内秀,各有生化生化,流行通达通达,故人心窍易开悟开悟,才智易发挥发挥,所以谓才智星智星。为人多有谋略谋略,端庄稳重稳重,喜动不喜静喜静,喜交际与交易交易。成大事大业者业者,多有此四星入命入命。地支相刑掌诀掌诀。

    辰戌丑未是五阳干之墓库墓库,也是五阴干之墓库墓库。墓者墓者,休囚死绝见之为墓;库者库者,旺相刚强见之为库为库。墓有埋葬之意之意,库有收之情之情。幼年不宜逢墓库墓库,老年值此却此却。少年不发墓中人中人,刑冲破墓吉凶吉凶。所以所以,遇见墓库要仔细推详推详,凶喜吉凶很分明分明。杂气杂气,阴滞多而阳刚少刚少,虽土生万物万物,却三元不专不专,六亲不近不近,若不能四季顺行排物极而反而反,则少聪慧而多愚钝或伤残伤残。华盖华盖,华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞;刚强者得之得之,聪明好学有才艺;官贵者得之得之,则更增添荣誉的冠带;衰弱者得之得之,就如牢狱囚室一般一般。故有鲁迅长叹:“运交华盖欲何求何求,未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展施展,大小环境不容人事人事!三奇星奇星,财官印绶三奇也奇也。墓库于月令月令,所三元中元中,必有财官印于内:财为养命之源之源,官为荣身之物之物,印为之宝之宝,故为三奇星也星也。

    十二地支分配状况:

    子为墨池墨池。子的位置在正北坎宫坎宫,生肖为鼠为鼠,五行属水属水,颜色黑而象墨象墨,所以有墨池的意象意象。十二地支相刑详解详解。

    午为烽堠烽堠。午的位置在正南离方离方,生肖为马为马,五行属火属火,颜色赤黄赤黄,所以有烽堠之称之称,而烽堠正是戍马兵火所处的地方地方。

    卯为琼林琼林。卯的位置在正东震方震方,属相为兔为兔,五行属木属木,在时属于仲春仲春,万物生长生长,树木碧青碧青,故有琼林之象之象。

    酉为钟为钟。酉的位置在正西兑方兑方,属相为鸡为鸡,五行属金属金。因其位置在西在西,临近界院界院,为金鸣响而似钟似钟,震动戌亥天门之内之内,惊动朝野之中之中,悠悠扬扬扬扬。

    寅为广谷广谷。寅的位置在东北艮方艮方,属相是虎是虎,五行属木;艮在八卦中为山为山,为不动之象之象,是丙火戊土长生的地方地方,明朗宽大而厚诚厚诚,故有广谷之誉之誉。地支三合必离婚离婚。

    申为名都名都。申的位置在西南坤方坤方,属相是猴是猴,五行属金;坤宫在八卦中为地为母为尊为尊,体势博大无疆无疆,包容万物;壬水长生于此谓天河天河,与艮山相对相对,山明水秀环绕之地;故以名都喻之喻之。八字十二地支歌诀歌诀。

    巳为大驿大驿。巳的位置在东南巽方巽方,属相是蛇是蛇,五行属火;大驿就是通达的道路道路,连接于人烟密集的地方;因内丙火戊土与午火禄马相邻相邻,故以大驿喻之;又因与辰龙相邻相邻,欲假其威其威,有蛇化青龙之象之象。

    亥为悬河悬河。亥的位置在西北天门天门,属相是猪是猪,五行属水;因其为昆仑天门来水来水,奔流不回不回,故为悬河悬河。十二地支禄位口诀口诀。

    辰为草泽草泽,辰的位置在东南陷地陷地,属相是龙是龙,五行属土;大泽是水汇聚的地方地方,辰是水库水库,内乙木花草花草,是水土肥沃之地之地,所以有草泽之名之名。

    戌为烧原烧原。戌的位置在西北乾地乾地,属相是狗是狗,五行属土;戌的时令是深秋九月九月,草木枯萎枯萎,烧原化肥以待耕种;又辰戌二地为天罡地魁地魁,贵人不临之处;又戌为土为火库火库,火仗风势风势,故有星火烧原之象之象。

    丑为柳岸柳岸。丑的位置在东北的艮地艮地,属相是牛是牛,五行属土;坐落在艮山之乡之乡,艮为山为土为堤岸堤岸,包着金与水与水,与寅木接邻;故有柳岸之名之名。

    未为花园花园。未的位置在西南之地之地,属相是羊是羊,五行是土;未是木的墓库墓库,时令是夏末秋初秋初,好比城垣里的花木花木,丛杂而生而生,成林成林,故有花园之誉之誉。

    十二地支遁三元口诀:

    癸水在其中其中,丑宫癸辛己土同土同,寅中甲木兼丙戊丙戊,卯中一木独相逢相逢,十二地支相刑掌诀图诀图。

    辰乙木三分癸分癸,巳有庚金丙戊从戊从,午宫丁火并己土己土,未宫乙己共丁宗丁宗,

    申有戊庚壬水位水位,酉宫辛金独金独,戌宫辛金及丁戊丁戊,亥壬甲是真踪真踪。地支相刑原理原理。

    :子丑合丑合,寅亥合亥合,卯戌合戌合,辰酉合酉合,巳申合申合,午未合未合。

    子为墨池丑柳岸柳岸,子丑合而化土化土。寅为广谷亥悬河悬河,寅亥合而化木化木。卯为琼林戌烧原烧原,卯戌合而化火化火。辰为草泽酉钟酉钟,辰酉合而化金化金。巳为大驿申名都名都,巳申合而化水化水。午为烽堠未花园花园,午未合而化火土火土。

    六冲:子午冲午冲,丑未冲未冲,寅申冲申冲,巳亥冲亥冲,卯酉冲酉冲,辰戌冲戌冲。

    子冲午谓旺冲衰冲衰,为克;午冲子谓衰冲旺冲旺,为激为激。丑冲未是破其墓库墓库,本土气增强而元尽除尽除。寅冲申谓衰冲旺冲旺,取辱;申冲寅谓旺冲衰冲衰,欺凌欺凌。巳冲亥谓衰冲旺冲旺,自败;亥冲巳谓旺冲衰冲衰,持强持强。卯冲酉谓衰冲旺冲旺,自折;酉冲卯谓旺冲衰冲衰,砍削砍削。辰冲戌是破其墓库墓库,本气增强而元尽除尽除。

    六害:子未害未害,丑午害午害,寅巳害巳害,卯辰害辰害,亥申害申害,戌酉害酉害。

    六害是对而言而言,不见而不论六害六害,与六冲并用并用。害就是合好之意之意,主要是对婚姻或友情而言而言。例如盲派对十二属相合婚之论:从来白马怕青牛青牛,羊见鼠儿一担休担休。草蛇见虎如刀锉刀锉,玉兔逢龙两忧愁忧愁。黑猪最怕遇火猴火猴,金鸡见犬泪犬泪。盲派谓六穿六穿,术语为六害六害,实际在应用当中不是很明显明显。子未相见为阻水阻水,丑午相见为泄火泄火,寅巳相见为伤木伤木,卯辰相见为破土破土,亥申相见为旺水旺水,戌酉相见为脆金脆金。五行相刑相害相冲口诀口诀。

    六破:子破卯破卯,卯破午破午,午破酉破酉,酉破子破子。

    四桃花互破:子破卯谓儿吸母干母干,水伤木壮;卯破午谓母为儿死儿死,木消火旺;午破酉谓火锻顽金顽金,自刑自败;酉破子谓母为儿伤儿伤,金沉水囚水囚。牢狱之灾的八字口诀口诀。

    刑伤:子卯刑卯刑,寅巳申三刑三刑,丑未戌三刑三刑,辰午酉亥自相刑相刑。

    子卯相刑相刑,为无礼之刑;多是男女之情老少之欢之欢。寅巳申三刑三刑,为无恩之刑;多是争战砍伐或道路凶险凶险。丑戌未三刑三刑,为恃势之刑;多是官非口舌或六亲伤残病痛病痛。辰午酉亥自相刑;辰见辰自刑自刑,午见午自刑自刑,酉见酉自刑自刑,亥见亥自刑自刑,多是自寻烦恼或六亲刑伤刑伤。十二地支相刑相刑。

    大人遇刑则发达发达,小人见刑必祸殃祸殃。古人命理学家沈芝说:“自刑带煞命不好不好,肢节手足多见伤见伤。不是狱中憔悴死悴死,也会刀兵剑下亡”。“辰午酉亥全亥全,中年怕眼瞎”。说:“命带刑伤刑伤,主要在太岁太岁,月日时不算不算,不算很重要”。三刑之位带三奇三奇,天乙兼得在日时日时,刑若等分干遇德遇德,官居定无亏无亏。可见三刑有坏也有好有好,须要仔细分析运用运用。

    三合局:

    寅午戌三合火局火局,申子辰三合水局水局,巳酉丑三合金局金局,亥卯未三合木局木局,辰戌丑未会土局土局,合局小于方局方局。隔三位为三合局合局,三合局大于局于局,合局怕冲破冲破,首尾最弱最弱,中冲克易激起怒性怒性。天干取七位为杀为杀,地支取七位为冲为冲,各有其利弊利弊,最怕者是天克地冲地冲,或喜用神失气失势失势。八字地支合化冲顺序顺序。

    一气方局:

    寅卯辰为东方一气木局木局,巳午未是南方一气火局火局,申酉戌为一气金局金局,亥子丑是北方一气水局水局。方局大于三合局合局,邀合对局不可破可破,破时立见灾与祸与祸。如一命申子辰水局成立成立,可邀冲寅午戌为财局财局,反之为官局官局。如一命寅卯辰木局成立成立,可邀冲申酉戌为官局官局,反之为财局财局。其他会合局皆同此论此论,此为邀合见不见之形之形,无论寿夭与贵贱的力量和作用都大于明见者见者。年柱时柱相冲的危害危害。

    天干多主交际的外象关系关系,讲生克制化;地支多主六亲等内象关系关系,讲刑冲破害破害。外象的关系比较简明简明,内象的关系极其复杂复杂。外露外露,暗,得气深浅深浅,扎根虚实虚实,失气得势得势,见与不见不见,喜用提取提取,助强扶弱扶弱,年运安顿安顿,至关重要重要。

    五行所主:

    五常:木主仁主仁,水主智主智,火主礼主礼,金,土主信主信。牢狱之灾的生辰八字八字。

    五色:木主青主青,水主黑主黑,火主红主红,金主白主白,土主黄主黄。

    五属:在天为五星五星,在地为五岳五岳,

    于德为五常五常,于人为五脏五脏。

    五伦:体象是君臣君臣,生泄是父子父子,三刑入命 必死无疑无疑。

    并肩是兄弟兄弟,克制为夫妇夫妇,干头主朋友朋友。

    五脏:木主肝胆水主肾主肾,丁火心脏庚大肠;

    辛金主肺不须问须问,土司脾胃仔细详细详。

    五气:木暖水凉火气炎气炎,土薄不种田;地支五行合化口诀口诀。

    火明金冷水里暗里暗,土厚木坚气冲天冲天。十二地支贵人口诀口诀。

    五形:木瘦金方水主肥主肥,土形墩厚背如龟如龟,

    上尖下阔原是火是火,五行之中仔细推细推。

    五行;金多干脆仗义行义行,聪明爽朗动如风如风。

    家里家外一把手把手,争强好胜我最能最能。

    顺者掏心逆者亡者亡,翻脸断义不留情留情。

    木多刚毅性不偏不偏,我行我素不怕天怕天。

    近官利贵有大志大志,老幼不欺多欺多。

    君子爱财偏有道有道,女子多情又善良善良。

    聪明主漂流漂流,弃祖离乡四海求海求。

    广交泛结天下客下客,策马行空喜自由自由。

    总想一锹挖口井口井,不愿点滴穿石头石头。

    火多刚烈急如风如风,忽冷忽热不稳定稳定。

    脾性爆发赛猛虎猛虎,过后追悔两伤情伤情。

    女人得理不饶人饶人,男命固执多任性任性。

    土多诚信心眼实眼实,遇事直来又直去直去。

    不愿拐弯与抹角抹角,说话总是不投机投机。壬子时柱的晚年生活生活。

    三句好话能掏心掏心,真心总是换假意假意。

    腹脏:甲胆乙肝丙小肠小肠,丁心戊胃己脾乡;

    庚是大肠辛属肺属肺,壬是癸肾癸肾。

    三焦亦向壬中寄中寄,包络同归入癸方癸方。

    身体:甲头乙项丙肩胸肩胸,丁心戊肋己属腹属腹,

    庚是脐轮辛为股为股,壬胫癸足一身覆身覆。

    神所:甲为青龙乙龙乙,丙为朱雀丁雀丁,

    庚居白虎辛太阴太阴,壬为天后癸玄武玄武,

    戊己两干临四季四季,彼此居中是田宅田宅。

    寅为功曹申使者使者,卯为日门酉月户月户,

    辰为天罡戌地魁地魁,子丑宫观路观路,

    子在两坡丑在田在田,寅在高山卯松林松林,

    辰在南来巳在荒在荒,午在火池未花园花园,

    申在井边酉在岗在岗,戌落沙滩亥在江在江。

    子为墨池午烽侯烽侯,卯为琼林酉时钟时钟,

    寅为广古申名都名都,巳为大泽亥悬河悬河,

    辰为草泽戌烧原烧原,丑为柳岸未花园花园。

    满则溢则溢,亏则损则损,旺极而衰而衰,衰极而旺而旺。

    故用生克制化以行之行之,刑冲合害以解之解之。

    五行有相生相生,相克相克,反生反生,反克反克,反辱等作用作用,其变化无穷无尽.

    相生:金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。

    相克:金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。

    反辱:金辱土辱土,水辱金辱金,木辱水辱水,火辱木辱木,土辱金辱金。

    反克:木壮而金缺金缺,土厚而木朽木朽,水大而土溃土溃,火燥而水涸水涸,金强而火熄火熄。

    反生:水克火而金得救得救,木克土而水得救得救,火克金而木得救得救,土克水而火得救得救,金克木而土得救得救。此为儿能救母反生之道之道。

    《滴天髓》五行颠倒精论:

    木太旺者而似金似金,喜火之炼也;木旺极者而似火似火,喜水之克也克也。

    火太旺者而似水似水,喜土之止也;火旺极者而似土似土,喜木之克也克也。

    土太旺者而似木似木,喜金之克也;土旺极者而似金似金,喜火之炼也炼也。

    金太旺者而似火似火,喜水之济也;金旺极者而似水似水,喜土之止也止也。

    水太旺者而似土似土,喜木之制也;水旺极者而似木似木,喜金之克也克也。

    木太衰者而似水似水,宜金以生之;木衰极者而似土似土,宜火以生之生之。

    火太衰者而似木似木,宜水以生之;火衰极者而似金似金,宜土以生之生之。

    土太衰者而似火似火,宜木以生之;土衰极者而似水似水,宜金以生之生之。

    金太衰者而似土似土,宜火以生之;金衰极者而似木似木,宜水以生之生之。

    水太衰者而似金似金,宜土以生之;水衰极者而似火似火,宜木以生之生之。

    此为五行颠倒之真机真机,不可不深究深究。看来容易用来难来难,难就难在看不见;内中自有妙妙法妙法,有形无形理不乱不乱。《渊海子平》注释:宇宙宇宙,天地未分未分,日月未明未明,无极未判之际之际,太易生水(未有气之时曰太易),太初生火(有气未有体曰太初),太始生木(有形未有质曰太始),太素生金(有质未有体曰太素),太极生土(形体已具曰太极)。所以所以,水一水一,火二火二,木三木三,金四金四,土五土五。这是先天真五行五行。

    太极一判一判,两仪分明分明,天清地浊地浊,五行归属归属,万物生焉生焉。五行是以看不见摸不着的一种精神形态的物质存在存在,是以抽象的形式对形象的物事进行有价值的推演论断论断。我们可以管他叫做动变方程式程式。是最难理解和运用的用的。可以顺推事物的表象价值价值,又可以逆推事物的内在规律规律,更可以破译未知世界里的奥理奥理。

    能享福的人的人,八字中必然有财禄;寿命长的人的人,四柱中必然五行相当相当。火晦暗不明不明,是因为逢上阴湿土厚的缘故缘故。阴木气绝气绝,是因为丙丁火旺的因由;虽归垣却失令者令者,终为身弱身弱。火要火要,才能够有光焰光焰。金逢实就没有声音了音了,须要火来炼化炼化,水来洗涤洗涤。水泛而漂的木为活木活木,活木喜土培根显达显达,要寅卯来通气站立站立。水太盛则土流失流失,如果见有明火生火生,则减少土的流失流失。土太多能掩盖火的光明光明,如果有木制反而有利有利。木盛者多为仁义之士之士,火有源而不燥烈者多懂礼仪;土薄者多无信用信用,土水混浊者多愚昧;水居于旺地者命主聪明但明但,金坚者多讲义气而能干能干。是五行失平衡平衡,长寿是八字得中和.

    熟练运用手掌图掌图,是快速而准确推算数术玄学的学的。古人说:五行八卦十二支二支,三才六府少人识人识。数术玄学皆定数定数,四七星宿笑君痴君痴。颠来倒去说神奇神奇,神奇平常都有理有理。袖里乾坤真妙诀妙诀,几人解得其中意中意。袖里乾坤乾坤,既手掌图;真妙诀妙诀,既生克制化刑冲合害在手中掐算运用运用。如子丑—-寅亥—-卯戌等俩俩上推为推为。如子午—-丑未—-寅申等X对推为六冲六冲。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局合局。三刑六害十二长生宫生宫,流年快速前推后查等查等,没有一样能离开手掌图的图的。所以先哲们说:袖中自有日月天月天,喜怒哀乐戏人间人间,屈指一算知祸福祸福,祸福不离三铜钱铜钱。

    玄学玄学玄学,玄之又玄又玄,尽皆在于一个“玄”字,不可执一而论而论。贵悟贵悟,悟在窍门窍门。人有两窍:一是玄窍在心在心,一是空窍在头在头,只要两窍通达通达,悟性自然开释开释,开释自然出奇出奇,出奇制胜谓之谓之。初学者必要死记硬背基础知识知识,才能达到到灵活运用运用。就象小学生一样一样,上学是读书而不是看书看书,“读出听回”有一个数理音韵的循环过程过程,这个过程就能打开玄窍与空玄关玄关,同时能在玄窍与空窍之间排列出神奇的程序程序,这个程序得结果就是悟性悟性。学生记不住或不理解那么多词汇词汇,如何能做出好文章文章。没记住没背熟加减乘除口诀口诀,如何能迅速快捷地运算得出混合题的结果结果。熟能生巧生巧,巧能巧能,精能升华升华,华能出奇出奇,出奇方能制胜制胜。这就是的步骤与诀窍诀窍。

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  • 八字十二地支详解

    在算命推八字里的十二地支里各隐藏着什么天干 子中单癸水癸水,丑己癸辛同辛同。寅中甲丙戊丙戊,卯宫乙木藏木藏。辰藏乙癸戊癸戊,巳内丙戊庚戊庚。午中丁己土己土,未内乙己丁己丁。申中庚壬戊壬戊,酉内独辛金辛金。戌里辛丁戊丁戊,亥宫壬甲木甲木。这就是最古老的地支暗藏歌藏歌。

    十二地支各表示什么意思? 十二地支与十天干组合成天干地支地支,那么十二地支是什么什么?十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称为十二支二支。那么供了解十二地支每一个地支所代表的含义吗义吗?八字顾问网为您详细介绍十二地支的具体含义含义。
    【原文】
    子者子者,北方至阴至阴,寒水之位.而一阳肇生之始之始,故阴极则阳生阳生。壬而为胎为胎,子之为子.此十一月之辰也辰也。至丑至丑,阴尚执而纽之纽之。又丑又丑,阴也阴也,助也助也。谓十二月终始之际.以结纽为名焉名焉。
    寅,正月也月也。阳已在上在上,阴已在下.人始见之时.故律管飞灰以侯之侯之,可以述事之始也始也。又寅又寅,演也演也,津也津也,谓物之津涂津涂。卯,日升之时也时也。又卯又卯,茂也茂也,言二月阳气盛而孽茂孽茂。
    辰者辰者,阳已过半过半,三月之时.物尽震而长而长。又谓又谓,辰言震也震也。已者四月四月,正阳而无阴也阴也。自子至已至已,阳之位.阳于是尽是尽。又已又已,起也.物毕尽而起而起。
    午者.阳尚未屈未屈,阴始生而为主为主。又云:午长也长也,大也大也,物至五月皆丰满长大也大也。未六月六月,木已种而成矣成矣。又云:未.味也味也。物成而有味.与辛同慈同慈。
    申者.七月之辰之辰,申阳所为而已而已。阴至于申则上下通下通,而人始见白露叶落叶落,乃其候也候也。可以述阴事以成之成之。又云:申,身也身也,言物体皆成皆成。酉者.日人之时之时,乃阳正中.八月也月也。又云:酉,也,万物赞缩收敛.
    九月戌月戌,阳未既也既也。然不能事.潜藏于戌于戌。戌中乃乾位乾位,戌为天门故也故也。又云又云,戌,灭也灭也,万物皆衰灭矣灭矣。十月亥月亥,纯阴也阴也。又亥.助也助也,言阴气劫杀万物.此地之道也道也。故以此名月焉月焉。
    【白话提要】
    这段从子到亥依次解释了十二地支所代表的含义含义。
    子即是北方至阴寒的水之位之位,同时也表示万物滋生于此于此,是阳气肇生之地之地,所以说阴极则阳生阳生。壬的意思是胎是胎,子的意思也就是生命的种子.子就是十一月之辰之辰。到丑的时候时候,阴气依然持续.但万物依然结纽而未伸张伸张。此外.且又属阴属阴,意思就是助是助。且对应十二月之辰之辰,在这个月里月里,仍是阴至极至极。阳气未至之候之候,万物依旧蜷屈在地下地下,不敢冒出头来头来,所以称之为结组(丑的意思就是纽)。
    寅,对应正月正月,当时已经是阳气在上在上,阴气在下在下,人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了始了。寅的又一个意思是演是演,是津是津,是说寅是物之所以成物的桥梁和途径途径。卯.乃是日升之时之时,一天中太阳大概就在卯时升起升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂华茂,有万物茂盛生长之意之意。
    辰.指的是阳气已经过半的三月之时之时,这时万物都双而生长生长。一派欣欣向荣的样子样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月四月,正当阳气旺盛而阴气全无之时之时,从子开始到巳为止为止,都是阳的位置位置,阳气到已达到极限极限。巳的又一个意思是“起”,表示万物毕尽而起而起。
    午表示阳气尚未屈服屈服,而阴气开始孕育孕育,并成为主角的时候时候。午的又一个意思就是长、就是大是大。万物到了五月五月,全都丰满而长大了大了。未代表六月六月,当时木已种成而生长到一年的极致极致。又有一个说法认为未的意思是“味”.是说万物己经长成而有滋味滋味,与辛的意思相同相同。
    申为七月之辰.是说明阳气的影响到此为止为止,阴气至于申则上下相通相通,天地皆充满阴气阴气。而人也开始见到白露、叶落叶落,这是当时的时今气候特点特点。这时可以述阴事以成之成之。申又表示“身“.是说万物之身体到此全部长成长成。酉,指的是日入之时之时,每天日落干酉时酉时,对应为八月之辰之辰。西的又一层意思是“”.表示万物皆缩收敛收敛。
    戌为九月之辰之辰,当时阳气还没有穷尽.然而却不能主事.潜藏干戌.戌中乃是乾位乾位,所以称戌为天门天门。还有一种说法:戌的意思是“灭”.指的是万物至此皆衰落灭亡灭亡。十二地支十月之辰为亥为亥,表示纯阴;亥另一含义是“劾”,即是劾杀万物之......>>

    什么是十二地支相刑相刑?详解十二地支相刑的含义 十二地支月十天干组合成为天干地支地支,其中十二地支有自己的特性特性,如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等等等,下面就详细介绍下什么是十二地支相刑相刑,以及十二地支相刑的含义含义。 刑者乃刑罚也罚也,主刑事、刑法之事之事,也主疾病伤灾之事之事。四柱八字见刑者多主不吉不吉。如能往竞遵纪守法守法,就可免去刑役之灾之灾。有的四柱中无刑无刑,但大运流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑三刑,卫戌未三刑三刑,子卯相刑相刑,辰与辰自刑自刑,午与午自刑自刑,酉与酉自刑自刑,亥与亥自刑.例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑相刑,日支卯与时支子相刑.子刑卯、卯刊子、为无礼之刑之刑,因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑之刑,是依仗权势胡作非为非为,导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑之刑,知恩不报不报,反而陷害他人而招至触法生灾生灾。辰午西亥为自刑.因自已招来灾祸而触法触法。 三刑也是有吉有凶.如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人贵人,则主高官厚像厚像,古人云:“君子不刑定不发.若居仕途定腾达腾达。平人遇此不吉利吉利,轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑相刑,是由于三合局加三会局的结果结果。例如申子辰三合水局水局,加于寅卯辰东方木,成为申与寅刑寅刑,子与卯刑卯刑,辰与辰刑辰刑,每个字都上下相对为刑为刑。 十二地支相刑相刑,只能作论命之参考条件条件,不能以此武断.但在研究八字命理学中学中,是不可不备之知识知识,乃推论之依据依据,至于实际应用应用,将一步一步说明说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆记忆,古人将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申.丑戌相别未并真并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义含义,如您还想了解更过关于十二地支的内容内容,请在天干地支栏目进行查找查找。

    谁知道十二地支在八字中所表达的象是什么什么?――文:易慧知命 在实际为客人预测中测中,很多客人对八字预测的神奇都非常感兴趣兴趣,但由于对命理的基础知识的缺乏缺乏,所以很多东西似懂非懂非懂,那么今天易慧知命老师为了广大客人的疑问就针对一些基础知识给大家以认识吧识吧。 在八字算命中命中,我们主要是依据每个人出生的时间时间,具体来说也就是出生的:年,月,日,时,来预测人的一生命运命运,这就是我们通常说的“四柱”,每“一柱”都由天干、地支组成组成,这样一来“四柱”也就是就“八个字”组成组成,也就是我们常说的“算八字”。 天干总共有10个,地支共12个,就是我们常说的12生肖生肖。每个天干以及每个地支都在八字中代表不同的象的象。 基础知道靠一点一滴累积累积,那么今天我们首先从十二地支的象来说来说,方便大家的认识: 《尔雅・释天》中讲中讲,“岁阴者阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程过程。“子”就是“孽”,表示万物繁茂的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住的意思;“寅”就是“演”,指万物开始生长的意思;“卯”就是“茂”,指万物茂盛的意思;“辰”就是“震”,指万物震动生长的意思;“巳”就是“已”,指万物已成的意思;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时之时,又是阴阳相交的时候;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体的意思;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟的意思;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子的意思意思。 十二地支也代表了一年的十二个月;代表了一日的十二个时辰时辰,每一时辰有两小时;十二地支同时也代表着十二个不同的年代年代,在天地间不停地运转着转着。
    十二地支与十天干配合配合,每六十年循环一个周期周期,称为六十花甲花甲。 天干地支是一门伟大的学问学问,这门学问学问,对物质文明而言而言,是超然独立的立的,所以中国以往的年代年代,不论人事的兴衰、帝位的转移转移,一律采用干支为年的代表代表。
    天干地支所代表的宇宙宇宙,有待于我们以一颗孜孜不倦的求学精神继续研究研究! 空间里还有很多精文章文章,也许可以帮你改变人生人生,好好阅读阅读!
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    易慧知命老师旨在帮助大家正确的认识、了解命运命运,希望此文对有缘人的人生有所助益助益!

    十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思意思? 地支中的相刑有相互妨害的意思意思,也可代表刑罚之意或主伤灾病痛病痛。
    相害(穿)的意思意思,为受害受害,被害被害,有破坏之意之意。
    相冲相冲,为相克之意之意。实际就是对冲对冲,在八卦图上可阀看出看出,卯为木在东方东方,酉为金在西方(卯酉相冲),或午为火在南方南方,子为水在北方(子午相冲),都是处在相对的位置上置上,所以又叫对冲对冲。

    八字命里女走十二地支运会如何如何。例如女命走沐浴运 以五行旺衰看衰看,老怕帝旺少怕衰怕衰,中年怕行墓绝胎绝胎,违背大自然的发展规律

    什么是十二地支相刑 十二地支月十天干组合成天干地支其十二地支有自己特性十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等下面详细介绍下十二地支相刑及十二地支相刑含义 刑者乃刑罚也主刑事、刑法之事也主疾病伤灾之事四柱八字见刑者多主吉能往竞遵纪守法免去刑役之灾有四柱无刑大运流年逢刑或二刑、三刑都吉兆 三刑者乃寅巳申三刑卫戌未三刑子卯相刑辰与辰自刑午与午自刑酉与酉自刑亥与亥自刑.例八字四柱:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑日支卯与时支子相刑. 子刑卯、卯刊子、无礼之刑因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅恃势之刑依仗权势胡作非导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑无恩之刑知恩报反而陷害人而招至触法生灾辰午西亥自刑.因自已招来灾祸而触法 三刑也有吉有凶.四柱三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人则主高官厚像古人云:君子刑定发.若居仕途定腾达平人遇此吉利轻则也会遭官罚 十二地支相刑由于三合局加三会局结例申子辰三合水局加于寅卯辰东方木,成申与寅刑子与卯刑辰与辰刑每字都上下相对刑 十二地支相刑只能作论命之参考条件能此武断.研究八字命理学备之知识乃推论之依据至于实际应用步步说明 三合三会相刑表 ┌──┬───┬───┬───┬───┐ │三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│ ├──┼───┼───┼───┼───┤ │三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│ └──┴───┴───┴───┴───┘ 了方便记忆古人此编成歌诀: 歌诀: 寅刑已上已刑申. 丑戌相别未并真 子刑卯上卯刑子. 辰午酉亥自相刑 上有关十二地支相刑具体含义您还想了解更过关于十二地支内容请天干地支栏目进行查找

    八字中,地支属土的含义 八字中地支属土.说得比较笼统.
    通常是说您所生之日的地支属土,因为在八字测算中把出生日叫做日主,而日主就是己身,年则视为祖上,月视为父母,时视为后代.每每都需要从日主出发来查对其与年月时的五行之刑冲合化等等.

    什么是八字十天干天干,十二地支的相生相生,相克相克,相害相刑相生相克 你好你好,干支的生、克、冲、合、刑、会、害、穿、晦、脆 等关系关系,非一两句话所能说清楚的楚的。属最基础的知识知识,你可买本预测万年历年历,上面有较全面的介绍介绍。祝你顺利顺利!

    十二地支时辰是怎样推出每个时辰吉凶的 时辰没有吉凶 对应流年和生辰八字才有意义 天干地支九宫八卦 都要综合运用的 别听无知的人瞎说

  • 十二地支旺衰表

    在传统命理学中学中,有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格表格,叫做《十干生旺死绝表》。表中规定规定,地支四土 。

    奇门日天干用神落宫旺衰为什么要看时辰的阴阳地支确定12状态状态?如果是丙火落乾宫那就是入墓入墓,那么怎么还 100分 说的应该是丙干在时辰上的状态和落宫态要一起判断判断,都弱为真弱真弱,一强一弱一弱,则有机会强起来起来。

    两个八字问题问题,请教资深大师解答解答,多谢多谢! 1、身弱那财就为忌神了神了,大运补足后当然能担财了财了,但还有一个问题问题,你命中的财能不能受生也是一个问题问题。
    2、十二干支旺衰表只能作参考用考用,不能以它下结论结论。癸水需死病在申酉申酉,但要知道知道,金的本质是生水克木的木的,得别是是申金申金,他地支有水和癸水相通相通,生水之力更大更大。

    奇门遁甲中什么叫四库之月 可加分 辰,戌,丑,未四库月库月。甲生于亥月为长生长生,卯月为帝旺月旺月。乙生于午月为长生长生,寅为帝旺月旺月。遵循(阳干)顺十二地支而行而行,阴干逆转的规律规律。九星我生之月即为旺为旺,与我同者即为相等等不做列举列举。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是自然消息的时序时序,因为奇门预测是以人为本的本的,如果离开这个这个,奇门预测就会失去他本身的意义意义,故奇门十天干排列法为:“戊己庚辛壬癸丁丙乙”。戊为大地大地,房屋房屋,钱财是人类赖以生存的第一要素要素,根据象意不一一说明说明。奇门是重干的干的,但十二地支也不可忽略忽略。九星随干随干,八门随之也之也。
    奇门试讲 奉上欢迎交流交流。
    奇门遁甲源於古代的兵机兵机。唐代诗人杜甫 曾写了一首关于诸葛武侯的诗的诗,诗名为《八阵图》,诗文如下:
    “功盖三分国分国,
    名成八阵图阵图,
    江流石不转不转,
    遗恨失吞吴吞吴。”
    同时同时,唐宋时期不少文豪墨客墨客,感叹感叹!!!诸葛武侯奇门八阵图阵图。这Y不在一一列出列出。明者自明自明。应该说的是奇门,在古代军事上起了一定客观作用(江上阵图犹布列布列,蜀中相业有辉光辉光。),是不可置疑的疑的。千百年来历朝历代,视奇门为帝王之学之学。时至今日在商战中也起了举足轻重的地位地位。我们的易,也随时代的变迁而变易变易。
    本人认为:“易是活的思想思想,辨证的智慧智慧。什N样的哲学观学观,就有什N样的方法论”。即思想决定其行为(其有应有应,与不应之分)。奇门文化应该,首要从根源抓起抓起,否则是无源之水之水,无根之木也木也。师曰:“理不达者易莫及莫及,理不化者易不活不活,易(变化)不及者难应急应急,易不活者急难应”。故传易明师不误人者人者,昭人以明理明理。全人以技巧技巧,明人以法度法度,唯如此方可方可,心安理得於己於己,慰心宽舒於人於人。同时同时,也想借助此次试讲,结交有缘之士之士,通过探讨交流交流,进一步完善新派奇门之法之法。此乃我龙图之初衷初衷!
    学奇门者应该定慧双修双修,定者基础也础也,慧者即是怀疑的目光去,吸收别人的成果成果。有定方能有慧有慧,定厚自然生慧生慧。易学这条路条路,跟大家一样一样,谁都是这样在磕磕碰碰中走过来的来的。。。。。
    新派奇门试讲课第一讲
    一、讲解《宇宙的物质本源与奇门的哲学架构》。
    仰观俯察古圣言圣言,是以视运动为基点基点,用辩证哲学观来观来,考证宇宙万物生成与消亡的亡的。说到宇宙的物质本源本源,宇宙是由水、火、土三种基本物质组成组成。宇宙与地球相系相连最密切的莫过於太阳【其性为火】与地球本源水源水,土天地交感而使万物生成生成。即其中木和金是由水、火、土产生产生。金、木者为善化之星之星,为阴阳不测之神之神。易经:“一阴一阳之为道为道,生生之为易为易,继之者善者善,成之者性者性。善者育化之功之功,性也生之事之事。可谓形气神不可分也”。人是宇宙物质相互转变过程的产物产物。河图与洛书是相互表Y的,大家在研究时一定要有所根据的据的,也就是说要符合自然现象去观察观察,用哲学的目光来体悟体悟,利用宇宙的物质进化哲理抓源头源头。用阴阳的工具工具,进入时空隧道隧道,启动助动助动。然后用丰富的语言语言,来向求测者描述事物发生发生,发展发展,消亡的整个过程过程。是奇门模拟取放取放。所谓道法自然自然,大道无形无形,一法成万法归宗也宗也!河洛叠加太极图极图,以成乾坤历代不传之秘之秘。慧者自识自识,书图略之略之,不知可否可否。河洛方圆之道之道,九宫之错综天地天地,无人之道也道也。
    龙图 随笔
    2009.8.2

  • 请问,生旺死绝表怎么用,是用日干查询四柱地支吗,还是用每一柱天干_百度...

    生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”,属阴阳五行范畴范畴,是古人研究命理中判断日干状态的主要工具工具。古人认为:从表中长生至帝旺帝旺,天干依次增旺增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看来看,当时已经是人们研究命理的依据了
    《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态状态,是旺还是弱是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程过程,反映人事的发展变化的规律规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法说法。
    《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌四忌,余为四平四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也吉也,至于死、绝如无生助者助者,直为死矣死矣,于胎受气受气,亦为半吉半吉,养亦如云如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点让人莫衷一是了是了,好在这些并不很重要重要,命逢帝旺的不一定好定好,逢死的也未必就凶就凶,因预测的原则是求阴阳的相对平衡平衡,四柱组合好的好的,即使处于死也不凶不凶,四柱组合不好不好,处于生旺又有何益何益?”这句话是出自《渊海子平校正》中,此作者能对此表剖析如此如此,值得敬佩敬佩。
    任铁樵在《滴天髓》中亦有言:“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说之说。五阴生于泄方泄方,死于生方生方,于理为背为背。若专执生败死绝之说之说,推断多误矣误矣。”由此可见可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的心的,且论述也有理有据有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理道理,从古至今还没有谁能给以明确的解答解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚清楚,实非一时之功之功。在此篇中着重讲述此表的来源来源,源清自然就理明理明,这不得不先从《洛书》讲起讲起。
    《洛书》中,一居北方为坎为坎,九居南方为离为离,三居东方为震为震,七居西方为兑为兑,五居中央为明堂明堂,此数为阳占居正方正方。二居西南为坤为坤,四居东南为巽为巽,六居西北为坎为坎,八居东北为艮为艮,此数为阴占居偶方偶方。
    此图象征一年四季阴阳消长的规律规律,坎居北方属寒;离居南方属热;二为寒极是冬至冬至,九为热极是阳至阳至,从一至九(顺时针)为寒消热长热长,表现在图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4,奇数1—3—9),表明从冬至起为寒极到夏至前至前,天气由寒冷变温暖温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长寒长,在图上是阳数减少减少,阴数增长(奇数9—7—1,偶数2—6),表明从夏至起为热极到冬至前至前,天气由热变寒冷寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一履一,左三右七右七,二四为肩为肩,六八为足”是洛书的理论依据依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图宫图。
    由此可见可见,洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死阳死,阴死阳生阳生,十天干生旺死绝表绝表,所依据的理论便是洛书洛书,也就是说是说,当阳气处于死位时位时,则正好是阴气的生位;当阴气处于死位时位时,正好是阳气的生位生位。
    故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午于午,那么那么,对于阴干乙来说来说,就是长生于午、死于亥于亥。这样才叫符合阴生阳死阳死,阴死阳生的道理道理。同理同理,丙长生于寅死于酉于酉,阴干丁则应是长生于酉死于寅于寅,以此类推阴干的长生就是阳干的死地死地,阴干的死地却是阳干的长生长生。
    长生与帝旺都是旺相之意之意。而在五行生克中克中,水是来生木生木,而此表中亥水却不能来生乙木乙木,亥水反而能让乙木死木死。矛盾出来了来了,孰是孰非孰非?很容易容易,找个八字一验便知便知。
    坤造:甲 乙 辛 庚
    申 亥 巳 寅
    1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生为生,皆为从弱格弱格,主要用神是亥水亥水,乙木为用神用神,为偏财偏财,为父亲父亲,如果按乙生于亥月不论生而为死断死断,用神弱则其父必没什么本事本事。
    2、若按乙木生于亥月为旺断旺断,则用神受生则必能干能干,其父在七八年左右就已经挣了几十万元了元了。
    事实说明一切一切,实践是检验真理的唯一标准标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》,而应以五行生克之基础理论为主才是根本根本,这一点实在太重要了要了!
    但天地易人并不是说此表就是没用的用的!此表的用处是极大的大的!但不是用在八字里的里的!它所包含的范围太广了广了,不是一个八字体系就能体现得了的了的,这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀麻雀,并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样一样。每一个理论都有它适合的环境环境,离开了这个环境环境,这个理论就失效了效了,不正确了确了,或发挥不出来了来了,就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样一样。
    很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义含义,干脆不用不用,只用五行基本生克生克,这样做也过于片面、草率了率了,古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的之的,不求原理原理,不究根源根源,不讲环境环境,而轻下险语险语,是不妥的妥的。
    《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中,在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用作用。另,单论八字时不用《十干生旺死绝表》,但当八字与风水相结合时合时,在这种情况下况下,必须要用《十干生旺死绝表》!

  • 百家姓的生旺死绝是怎样定?

    狮子座7月23日-8月22日
    属性:火象星座
    象征:炎热的夏天赋予狮子座的人果敢和胆略
    最佳配对:白羊座射手座
    个性分析:狮子座严于律已亦严于律人律人,有时过分地相信自己的力量和优势优势。敢于竭尽全力冲破自己能量的极限极限,去开创光辉灿烂的新局面…


十二地支生克旺衰,地支的旺衰,十二地支的生克制化关系具体是什么?扩展阅读

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