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风天小畜卦考试,风天小畜卦,求职 起卦 风天小畜 变卦 山火贲

风天小畜卦考试,风天小畜卦,求职 起卦 风天小畜 变卦 山火贲

时间:2024-03-19 10:00:24

求职起卦风天小畜变卦山火贲本卦:时机尚不成熟,应当耐心积极地积存力量,切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心,鼓起勇气战胜困难,坚持原则,加强人际合作,提前做好各项准备。变卦:还算顺利,应该即时总结经验,图谋更大的发展。
  • 求职 起卦 风天小畜 变卦 山火贲

    本卦:时机尚不成熟成熟,应当耐心积极地积存力量力量,切不可冒险行动行动。遇到挫折不可灰心灰心,鼓起勇气战胜困难困难,坚持原则原则,加强人际合作合作,提前做好各项准备准备。
    变卦:还算顺利顺利,应该即时总结经验经验,图谋更大的发展发展。树立信心信心,不计较一时的得失得失。追求实质性的内容内容,慎重行事行事,不要随波逐流逐流,寻求有实力的人物提携自己自己。
    综上所述所述,是凶到吉之象之象,工作整体还算顺利顺利。应养精蓄锐蓄锐,充实自己自己,不能外强中干中干,静待时机时机,稳重行事行事,量力而为而为,方可成事成事。
    我是命理师理师,随时答疑解惑解惑,望采纳采纳!

  • 《易经》原文及译文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)

    小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦、豫卦
    (九)第九卦:风天小畜

    小畜卦象:《易经》第九卦:乾下巽上(风天小畜)

    上九 _____ 爻辞:既雨既处既处,尚德载;妇贞厉贞厉,月几望;君子征凶征凶。

    九五 _____ 爻辞:有孚挛如挛如,富以其邻其邻。

    六四 __ __ 爻辞:有孚有孚,血去惕出惕出,无咎无咎。

    九三 _____ 爻辞:舆说辐说辐。夫妻反目反目。

    九二 _____ 爻辞:牵复牵复,吉。

    初九 _____ 爻辞:复自道自道,何其咎其咎?吉。

    小畜卦卦辞:小畜小畜。亨。密云不雨不雨,自我西郊西郊。

    小畜卦彖辞:小畜小畜。柔得位而上下应之应之,曰小畜小畜。健而巽而巽,刚中而志行志行,乃亨乃亨。密云不雨不雨,尚往也;自我西郊西郊,施未行也行也。

    小畜卦大象:风行天上天上,小畜;君子以懿文德文德。

    译文:

    小畜卦卦辞:小畜卦象征微小的畜聚畜聚。小畜卦通达通达,浓云密布而不下雨下雨,从我西边的郊野飘聚过去过去。

    小畜卦彖辞:小畜卦畜卦,阴柔(六四爻)得位而上下相应相应,叫做小畜小畜。健行又有顺利顺利,既处于阳刚的位置(指九二、九五爻),又能持守正道正道,按它的心意去做想做的事的事,因此通达无碍无碍。浓云密布而不下雨下雨,因为它要往上去走;从我西边的郊野飘聚过去过去,是因为施雨还不到实现的时候时候。

    小畜卦大象:风在天上吹行吹行,这是小畜卦畜卦,处于逐渐积蓄力量的阶段阶段。君子由此领悟领悟,要效法风行天上积蓄力量之象之象,不断美化自己的文采文采,修养自己的德行德行,使之逐渐充实充实,趋于完美完美。

    初九:复自道自道,何其咎其咎?吉。

    译文:循着正道回来回来,哪里会有什么灾难呢难呢?吉祥吉祥。

    象曰:复自道自道,其义吉也吉也。

    译文:沿着正道回来回来,它理当是吉祥的祥的。

    九二:牵复牵复,吉。

    译文:带着别人从正道返回返回,吉祥吉祥。

    象曰:牵复在中在中,亦不自失也失也。

    译文:带着别人从正道返回返回,居于中位中位,不会失去自我的立场立场。

    九三爻辞:舆说辐说辐。夫妻反目反目。

    译文:大车的轮条从车轮中脱出来出来,夫妻反目不和不和。(说:通“脱”)

    象曰:夫妻反目反目,不能正室也

    译文:夫妻反目失和失和,是因为没有端正家庭关系关系。

    六四爻辞:有孚有孚,血去惕出惕出,无咎无咎。

    译文:有诚信诚信,避开了流血流血,并走出戒惧戒惧,没有灾难灾难。

    象曰:有孚惕出惕出,上合志也志也。

    译文:有诚信诚信,并走出戒惧戒惧,是因为与处于尊 上地位的人志同道合道合。

    九五爻辞:有孚挛如挛如,富以其邻其邻。

    译文:有诚信而互相帮助(系念),带动邻居一起致富致富。

    象曰:有孚孪如孪如,不独富也富也。

    译文:有诚信而互相帮助帮助,不能独自享受富贵富贵。

    上九爻辞:既雨既处既处,尚德载;妇贞厉贞厉,月几望;君子征凶征凶。

    译文:雨下了下了,雨又停了停了,推崇高尚的道德功圆果满;妇女正固会有危险危险,因为月亮快要满盈满盈。君子前行会遭凶祸凶祸。

    象曰:既雨既处既处,德积载也;君子征凶征凶,有所疑也疑也。

    译文:雨下了下了,雨又停了停了,道德满载满载,君子前进会遭凶祸凶祸,因为内心有所疑虑疑虑。

    (十)第10卦:天泽履

    履卦卦象:《易经》第十卦:兑下乾上(天泽覆)

    上九 _____ 爻辞:视履考祥考祥,其旋元吉元吉。

    九五 _____ 爻辞:夬履夬履,贞厉贞厉。

    九四 _____ 爻辞:履虎尾虎尾,愬愬愬愬,终吉终吉。

    六三 __ __ 爻辞:眇能视能视,跛能履能履,履虎尾虎尾,咥人咥人,凶。武人为于大君大君。

    九二 _____ 爻辞:履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。

    初九 _____ 爻辞:素履素履,往无咎无咎。

    履卦卦辞:履,履虎尾虎尾,不咥人咥人。亨。

    履卦彖辞:履,柔履刚也;说而应乎乾乎乾,是以履虎尾虎尾,不咥人咥人,亨。刚中正中正,履帝位而不疚不疚,光明也明也。

    履卦大象:上天下泽下泽,履;君子以辩上下上下,定民志民志。

    译文:

    履卦卦辞:履卦履卦,象征行动行动,跟在老虎后面行走行走,老虎却不咬人咬人,亨通亨通。

    履卦彖辞:履卦履卦,是柔顺者以礼对待刚强者强者,以和悦去回应强健强健。所以跟在老虎尾巴后面后面,老虎不咬人咬人,通达通达。刚强者居中守正守正,登上帝位也没有愧疚愧疚,是因为内心光明坦荡坦荡。

    履卦大象:天在最高的位置位置,泽在最低的位置位置,上下分得很清楚清楚,这叫做履卦履卦。君子看到这种现象现象,就要明辨社会上应有的秩序秩序,才可使人各安其位其位,相互以礼往来往来,进而安定百姓的心意心意。

    初九:素履素履,往无咎无咎。

    译文:以纯正、质朴的方式行事行事,前往没有灾难灾难。

    象曰:素履之往之往,独行愿也愿也。

    译文:以纯正、质朴的态度前往前往,是因为只想实现自己的理想理想。

    九二:履道坦坦坦坦,幽人贞吉贞吉。

    译文:履天之道(即平衡之道),平平坦坦坦坦,生活恬淡的人守正吉祥吉祥。

    象曰:幽人贞吉贞吉,中不自乱也乱也。

    译文:生活恬淡的人守正吉祥吉祥,因为行使中道中道,不会自己乱了阵脚阵脚。r> 六三:眇能视能视,跛能履能履,履虎尾虎尾,咥人咥人,凶。武人为于大君大君。

    译文:眼有疾还能看能看,脚跛了还能走能走,跟在老虎的后面行走行走,老虎回头就要咬人咬人,非常凶险凶险。一介武夫武夫,只能效力于大人君主君主。

    象曰:眇能视能视,不足以有明也明也。跛能履能履,不足以与行也行也。咥人之凶之凶,位不当也当也。武人为于大君大君,志刚也刚也。

    译文:眼睛有毛病毛病,但还能勉强看到看到,却看不清全部;腿脚有毛病毛病,但还能行走行走,却不能远行远行。老虎咬人是危险的险的,因为处在不当的位置位置。一介武夫武夫,只能效力于大人君子君子,因为武夫的性格刚强刚强。

    九四:履虎尾虎尾,愬愬愬愬,终吉终吉。

    译文:跟在老虎的后面走路走路,感到恐惧害怕害怕,但只要谨慎小心小心,最终吉祥吉祥。

    象曰:愬愬终吉终吉,志行也行也。

    译文:感到恐惧害怕害怕,但只要谨慎小心小心,最终吉祥吉祥。是因为能够实现自己的心愿心愿。

    九五:夬履夬履,贞厉贞厉。

    译文:刚毅果断果断,小心行事行事,守持正道正道,要提防危险危险。

    象曰:夬履贞厉贞厉,位正当也当也。

    译文:刚决履行正固有危险危险,因为它位置居正而当令当令。

    上九:视履考祥考祥,其旋元吉元吉。

    译文:回顾一路的行程行程,考察吉凶祸福祸福,如此返回最为吉祥吉祥。

    象曰:元吉在上在上,大有庆也庆也。

    译文:最为吉祥吉祥,高居尊位之上之上,最值得喜庆喜庆。

    (十一)地天泰

    泰卦卦象:《易经》第11卦:乾下坤上(地天泰)

    上六 __ __ 爻辞:城复于隍于隍,勿用师用师,自邑告命告命,贞吝贞吝。

    六五 __ __ 爻辞:帝乙归妹归妹,以祉元吉元吉。

    六四 __ __ 爻辞:翩翩不富以其邻其邻,不戒以孚以孚。

    九三 _____ 爻辞:无平不陂不陂,无往不复;艰贞艰贞,无咎;勿恤其孚其孚,于食有福有福。

    九二 _____ 爻辞:包荒包荒,用冯河;不遐遗遐遗,朋亡朋亡,得尚于中行中行。

    初九 _____ 爻辞:拔茅茹茅茹,以其汇其汇,征吉征吉。

    泰卦卦辞:泰。小往大来大来,吉亨吉亨。

    泰卦彖辞:泰,小往大来大来,吉亨吉亨。则是天地交而万物通也通也,上下交而其志同也同也。内阳而外阴外阴,内健而外顺外顺,内君子而外小人小人,君子道长道长,小人道消也消也。

    泰卦大象:天地交地交,泰;后以财成天地之道之道,辅相天地之宜之宜,以左右民右民。

    译文:

    泰卦卦辞:泰卦象征通泰通泰,阴气上升上升,阳气下降下降,阴阳二气一升一降一降,互相交流交流,吉祥而通达通达。

    泰卦彖辞:泰卦泰卦,阴气上升上升,阳气下降下降,阴阳二气一升一降一降,互相交流交流,吉祥而通达通达。天地二气互相交流而万物生养亨通亨通,君臣上下互相交感而志同道合道合。内心阳刚阳刚,表面阴柔阴柔,对内强健而对外顺从顺从。亲近君子君子,远离小人小人,君子磊落之道发扬光大;小人卑劣之道穷途路尽路尽。

    泰卦大象:天气下降下降,地气上升上升,云行雨施雨施,万物生成生成,这是自然的通泰;君王由此领悟领悟,要根据天地运行的法则来设计制度制度,注意上下意见沟通沟通,协调一致一致,这是国家与社会的通泰通泰。然后借此引导百姓百姓,最后还要造福百姓百姓。(后:君主君主。财成:裁成裁成。辅相:辅助参赞)

    初九:拔茅茹茅茹,以其汇其汇,征吉征吉。

    译文:拔取茅草茅草,根系牵连着同类一并拔出拔出,向前推进可得吉祥吉祥。

    象曰:拔茅征吉征吉,志在外也外也。

    译文:拔取茅草茅草,向前推进可获吉祥吉祥,它有向外发展的远大志向志向。

    九二:包荒包荒,用冯河;不遐遗遐遗,朋亡朋亡,得尚于中行中行。

    译文:胸怀宽广宽广,包容广阔广阔,可以徒步涉过大河;不因遥远而遗漏远方的贤者贤者。不结党营私营私,守中而行而行,受到推崇推崇。

    象曰:包荒包荒,得尚于中行中行,以光大也大也。

    译文:胸怀宽广宽广,包容广阔广阔,受到推崇推崇,是因为行于中道中道,这种君子之道由此可以发扬光大光大。

    九三:无平不陂不陂,无往不复;艰贞艰贞,无咎;勿恤其孚其孚,于食有福有福。

    译文:没有只见平坦而不见倾斜的斜的,没有只见前往而不见返回的;在艰难中持守正道就没有灾难灾难,不要担心不能取信于人于人,安心亨用自己的傣禄是很有福分的分的。

    象曰:无往不复不复,天地际也际也。

    译文:没有只前往而不返回的回的,是因为它处在天地交接之处之处,处于发展变化之中之中。

    六四:翩翩不富以其邻其邻,不戒以孚以孚。

    译文:轻松而不靠财富就得到邻居支持支持,由于诚信而不加戒备戒备。

    象曰:翩翩不富不富,皆失实也实也。不戒以孚以孚,中心愿也愿也。

    译文:与邻相处相处,不互相戒备戒备,以诚相待相待,虚怀若谷若谷。由于诚信而不加戒备戒备,是因为内心愿意如此如此。

    六五:帝乙归妹归妹,以祉元吉元吉。

    译文:帝乙嫁妹嫁妹,以此得福得福,最为吉祥吉祥。

    象曰:以祉元吉元吉,中以行愿也愿也。

    译文:以此得福得福,最为吉祥吉祥。是因为他实现了内心的意愿意愿。

    上六:城复于隍于隍,勿用师用师,自邑告命告命,贞吝贞吝。

    译文:城墙倒塌在壕沟里沟里,不要出动军队军队,从乡邑传来命令命令,守持正道将有困难困难。

    象曰:城复于隍于隍,其命乱也乱也。

    译文:城墙倒塌在壕沟里沟里,因为政令已经乱了乱了。

    (十二卦)天地否

    否卦卦辞:《易经》第12卦:坤下乾上(天地否)

    上九 _____ 爻辞:倾否倾否,先否后喜后喜。

    九五 _____ 爻辞:休否休否,大人吉人吉。其亡其亡其亡,系于苞桑苞桑。

    九四 _____ 爻辞:有命有命,无咎无咎,畴离祉离祉。

    六三 __ __ 爻辞:包羞包羞。

    六二 __ __ 爻辞:包承包承,小人吉人吉,大人否人否,亨。

    初六 __ __ 爻辞:拔茅茹茅茹,以其汇其汇,贞吉贞吉,亨。

    否卦卦辞:否之匪人匪人,不利君子贞子贞,大往小来小来。

    否卦彖辞:否之匪人匪人,不利君子贞子贞,大往小来小来。则是天地不交而万物不通也通也,上下不交而天下无邦也邦也,内阴而外阳外阳,内柔而外刚外刚,内小人而外君子君子,小人道长道长,君子道消也消也。

    否卦大象:天地不交不交,否;君子以俭德辟难辟难,不可荣以禄以禄。

    译文:

    否卦卦辞:否卦否卦,象征闭塞闭塞,不是人间正道正道,不利于君子坚守正义正义。阳气往上升上升,阴气往下降下降。

    否卦彖辞:否卦否卦,不是人间正道正道,不利于君子坚守正义正义。阳气往上升上升,阴气往下降下降。天地二气互不交流交流,使得万物无法通顺畅达;上位者与下位者不相往来往来,天下没有国家可以存在存在。内心阴柔阴柔,外面阳刚阳刚,对内柔顺柔顺,对外强健强健,亲近小人而远离君子君子,小人卑劣之道发扬光大光大,君子磊落之道路尽途穷途穷。
    否卦大象:天地二气不互相交流交流,这就是否卦否卦。君子由此领悟领悟,身处乱世乱世,要收敛修德以避开灾难灾难,不可谋取禄位来显耀自己自己。(俭:同敛)

    初六:拔茅茹茅茹,以其汇其汇,贞吉贞吉,亨。

    译文:拔取茅草茅草,根系牵连着同类一并拔出拔出,君子持守正道可获吉祥吉祥,亨通亨通。

    象曰:拔茅贞吉贞吉,志在君也君也。

    译文:拔取茅草茅草,守正吉祥吉祥,它的心意在君王身上身上。

    六二:包承包承,小人吉人吉,大人否人否,亨。

    译文:包容奉承奉承,小人吉祥吉祥,大人闭塞闭塞,可获亨通亨通。

    象曰:大人否亨否亨,不乱群也群也。

    译文:大人闭塞闭塞,可获亨通亨通,是因为没有变乱同类成群成群。

    六三:包羞包羞。

    译文:包容他人胡作非为非为,终于招致自我羞辱羞辱。

    象曰:包羞包羞,位不当也当也。

    译文:包容他人胡作非为非为,终于招致自我羞辱羞辱,是因为处在不当的位置位置。

    九四:有命有命,无咎无咎,畴离祉离祉。

    译文:有所受命受命,没有灾难灾难,(畴:众人)众人(离:附丽)依附而得福得福。

    象曰:有命无咎无咎,志行也行也。

    译文:有所受命受命,没有灾难灾难,九四心意得以实行实行。

    九五爻辞:休否休否,大人吉人吉。其亡其亡其亡,系于苞桑苞桑。

    译文:时世闭塞的局面将要终止终止,大人可以获得吉祥吉祥。居安思危思危,常常想到“要灭亡了亡了,要灭亡了”来提醒自己自己,才能像丛生桑树纠结的根那样牢固牢固,安然无事无事。

    象曰:大人之吉之吉,位正当也当也。

    译文:大人吉祥吉祥,是因为他处在恰当的位置位置。

    上九爻辞:倾否倾否,先否后喜后喜。

    译文:时世闭塞的局面将要改变改变,发生了天翻地覆的变化变化,起初闭塞不通不通,后来顺畅通达通达,大家满心欢喜欢喜。

    象曰:否终则倾则倾,何可长也长也。

    译文:时世闭塞不通的局面到了极点极点,就会发生天翻地覆的变化变化,闭塞不通的局面怎么会长久呢久呢?

    (十三卦)天火同人

    同人卦卦象:《易经》第13卦:离下乾上(天火同人)

    上九 _____ 爻辞:同人于郊于郊,无悔无悔。

    九五 _____ 爻辞:同人同人,先号啕而后笑后笑,大师克相遇相遇。

    九四 _____ 爻辞:乘其墉其墉,弗克攻克攻,吉。

    九三 _____ 爻辞:伏戎于莽于莽,升其高陵高陵,三岁不兴不兴。

    六二 __ __ 爻辞:同人于宗于宗,吝。

    初九 _____ 爻辞:同人于门于门,无咎无咎。

    同人卦卦辞:同人同人。于野于野,亨。利涉大川大川,利君子贞子贞。

    同人卦彖卦:同人同人,柔得位得中而应乎乾乎乾,曰同人同人。同人曰:同人于野于野,亨,利涉大川;乾行也行也。文明以健以健,中正而应而应,君子正也正也。唯君子为能通天下之志之志。

    同人卦大象:天与火与火,同人;君子以类族辩物辩物。

    译文:

    同人卦卦辞:同人卦象征和睦相处相处。在旷野中与人聚合聚合,公平无私地与人相处相处,当然一切亨通亨通,可以涉越江海江海。君子要守持正道正道,方才有利有利。

    同人卦彖卦:在旷野中与人聚合聚合,阴爻居阴位(指六二主爻)既中且正且正,又与上面(乾卦)的九五正应正应,所以叫做同人卦人卦。同人卦说:在旷野中与人聚合聚合,公平无私地与人相处相处,当然一切亨通亨通,可以涉越江海江海,是因为上面的乾卦有行动的能力能力。下卦的六二处于离卦之中之中,离为太阳太阳,为光为光,为火为火,是人类文明的象征象征。以离之文明文明,配合上卦乾的刚健刚健,他们都居于中位且互相呼应呼应,利于君子行使正道正道。君子行持正道正道,心意自然能够与天下人的心意互相沟通沟通。(志:心意)

    同人卦大象:天与火差异很大很大,但有一点相同之处之处,就是天体在上在上,而火的性质是向上燃烧燃烧,所以叫做天火同人同人。君子看到这种现象现象,在与人和睦相处时处时,对事物要加以分类辨别辨别,做到求同存异存异。

    初九:同人于门于门,无咎无咎。

    译文:与门外之人和睦相处相处,没有什么过错过错。

    象曰;出门同人同人,又谁咎也咎也。

    译文:与门外之人和睦相处相处,又有谁来责难你呢你呢?

    六二:同人于宗于宗,吝。

    译文:关起门来与本宗本派的人和睦相处相处,太过小气小气。

    象曰:同人于宗于宗,吝道也道也。

    译文:关起门来与本宗本派的人和睦相处相处,这是吝啬之道之道。

    九三:伏戎于莽于莽,升其高陵高陵,三岁不兴不兴。

    译文:在草莽中埋伏军队军队,或者登上制高点暸望暸望,三年都不敢出击敌人敌人。

    象曰:伏戎于莽于莽,敌刚也;三岁不兴不兴,安行也行也。

    译文:在草莽中埋伏军队军队,是因为敌人太过强大;三年不能出击敌人敌人,怎么能冒险前进呢进呢?

    九四:乘其墉其墉,弗克攻克攻,吉。

    译文:登上对方城墙城墙,却不能进攻进攻,吉祥吉祥。

    象曰:乘其墉其墉,义弗克也;其吉其吉,则困而反则也则也。

    译文:登上城墙之上之上,在道义上却不能进攻进攻,是吉祥的祥的。遇到困惑就返回到正确的法则上来上来。

    九五:同人同人,先号啕而后笑后笑,大师克相遇相遇。

    译文:聚合众人众人,先是痛哭后是欢笑欢笑,大部队能够会合会合。

    象曰:同人之先之先,以中直也;大师相遇相遇,言相克也克也。

    译文:与人和睦相处相处,因为内心正直;大部队能够会合会合,是说战争获得了胜利胜利。

    上九:同人于郊于郊,无悔无悔。

    译文:在荒郊也愿意与人和睦相处相处,即使没有遇到志同道合的人的人,也不后悔后悔。

    象曰:同人于郊于郊,志未得也得也。

    译文:在荒郊也愿意也人和睦相处相处,是因为没有遇到志同道合的人的人。

    (十四卦)火天大有

    大有卦卦象:《易经》第14卦:乾下离上(火天大有)

    上九 _____ 爻辞:自天祐之祐之,吉无不利不利。

    六五 __ __ 爻辞:厥孚交如交如,威如威如,吉。

    九四 _____ 爻辞:匪其彭其彭,无咎无咎。

    九三 _____ 爻辞:公用亨于天子天子,小人弗克弗克。

    九二 _____ 爻辞:大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。

    初九 _____ 爻辞:无交害交害,匪咎匪咎,艰则无咎无咎。

    大有卦卦辞:大有大有。元亨元亨。

    大有卦彖辞:大有大有,柔得尊位尊位,大中大中,而上下应之应之,曰大有大有。其德刚健而文明文明,应乎天而时行时行,是以元亨元亨。

    大有卦大象:火在天上天上,大有;君子以遏恶扬善扬善,顺天休命休命。

    译文:

    大有卦卦辞:大有卦象征文明文明。大有收获收获,最为通达通达。

    大有卦彖辞:大有卦有卦,阴爻(六二)得到最尊贵的位置位置,然后大行中道而上下都来应和应和,所以称为大有大有。它的作风阳刚劲健又有文采光辉光辉,配合天体法则又能按时运行运行,因而最为通达通达。

    大有卦大象:日在天上天上,大放光明;天在底下底下,刚健强劲强劲。光明而又强健强健,所以叫做大有卦有卦。君子看到这种现象现象,要具备刚健文明的德行德行,惩恶扬善扬善,顺应上天美好的使命使命。

    初九:无交害交害,匪咎匪咎,艰则无咎无咎。

    译文:没有因为交往所带来的害处害处,这不是灾难灾难,即使处于困难之中之中,也没有灾祸灾祸。

    象曰:大有初九初九,无交害也害也。

    译文:初九非常富有富有,没有因为交往所带来的害处害处。

    九二爻辞:大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。

    译文:用大车来装载装载,有明确的目的地的地,没有灾难灾难。

    象曰:大车以载以载,积中不败也败也。

    译文:用大车来装载装载,财物装在车中不会散失散失。

    九三:公用亨于天子天子,小人弗克弗克。

    译文:公侯接受天子的款待款待,小人不能如此如此。

    象曰:公用亨于天子天子,小人害也害也。

    译文:公侯接受天子的款待款待,小人如果这样的话的话,反而对他有害有害。

    九四:匪其彰其彰,无咎无咎。

    译文:不仗恃它的盛大盛大,没有灾难灾难。

    象曰:匪其彰其彰,无咎无咎,明辨晰(哲)也。

    译文:不仗恃它的盛大盛大,没有灾难灾难,是因为能够看出盛极而衰的规律规律,进而自我抑止抑止,是明智之举之举。

    九五:厥孚交如交如,威如威如,吉。

    译文:以诚实守信的原则对外交往交往,对上尊敬尊敬,对下怀柔怀柔,必会增加个人的威信威信,是吉祥的祥的。

    象曰:厥孚交如交如,信以发志也;威如之吉之吉,易而无备也备也。

    译文:以诚信来交往交往,是要用诚信来引发人们的心意;展现威望的样子而吉祥吉祥,是要使人们和悦而没有戒备戒备。

    上九:自天祐之祐之,吉无不利不利。

    译文:上天助佑有德之人之人,吉祥而无所不利不利。

    象曰:大有上吉上吉,自天祐之祐之。

    译文:大有而吉祥吉祥,来自于上天的护佑护佑。

    (十五卦)地山谦

    谦卦卦象:《易经》第15卦:艮下坤上(地山谦)

    上六 __ __ 爻辞:鸣谦鸣谦,利用行师行师,征邑国邑国。

    六五 __ __ 爻辞:不富以其邻其邻,利用侵伐侵伐,无不利不利。

    六四 __ __ 爻辞:无不利不利,撝谦撝谦。

    九三 _____ 爻辞:劳谦劳谦,君子有终有终,吉。

    六二 __ __ 爻辞:鸣谦鸣谦,贞吉贞吉。

    初六 __ __ 爻辞:谦谦君子君子,用涉大川大川,吉。

    谦卦卦辞:谦。亨,君子有终有终。

    谦卦彖辞:谦亨谦亨。天道下济而光明光明,地道卑而上行上行。天道亏盈而益谦益谦,地道变盈而流谦流谦,鬼神害盈而福谦福谦,人道恶盈而好谦;谦尊而光而光,卑而不可逾可逾,君子之终也终也。

    谦卦大象:地中有山有山,谦;君子以裒多益寡益寡,称物平施平施。

    译文:

    谦卦卦辞:谦卦象征谦虚谦虚。谦卦谦卦,通达通达,君子能够持守谦道谦道,终身不变不变。

    谦卦彖辞:谦卦通达通达。天的法则是向下救助万物而大放光明光明,地的法则是让万物处于低卑而向上发展发展。天的法则减损满盈者盈者,而增益谦卑者卑者。地的法则是改变满盈者盈者,而流注谦卑者卑者。鬼神的法则是则是,加害满盈者而福佑谦卑者卑者。人道的法则是厌恶满盈者盈者,而喜爱谦卑者卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉光辉,它处于低下位置位置,则没有人可以超越它越它。这是君子最终的归宿归宿。

    谦卦大象:地中有山有山,这就是谦卦谦卦。君子见到这种现象现象,受到启发启发,认为也应该用这样的精神治理社会社会,减少有余而补不足不足,权衡事物公平给予给予。

    初六:谦谦君子君子,用涉大川大川,吉。

    译文:谦虚而又谦虚的君子君子,可以渡过大河大河,最终吉祥吉祥。

    象曰:谦谦君子君子,卑以自牧也牧也。

    译文:谦虚而又谦虚的君子君子,能以谦卑的态度管理自己自己。

    六二:鸣谦鸣谦,贞吉贞吉。

    译文:与谦卑的态度互相呼应呼应,坚持正道正道,吉祥吉祥。

    象曰:鸣谦贞吉贞吉,中心得也得也。

    译文:与谦卑的态度互相呼应呼应,坚持正道正道,吉祥吉祥。发自内心的谦虚会美名远扬远扬。

    九三:劳谦劳谦,君子有终有终,吉。

    译文:有功劳而谦卑的君子君子,有好结果结果,吉祥吉祥。

    象曰:劳谦君子君子,万民服也服也。

    译文:有功劳而谦卑的君子君子,所有的百姓都会顺服顺服。

    六四:无不利不利,撝谦撝谦。

    译文:没有任何不适宜的事的事,要发扬光大谦逊的美德美德。

    象曰:无不利不利,撝谦撝谦,不违则也则也。

    译文:没有任何不适宜的事的事,要发扬光大谦逊的美德美德。不会违背谦道的原则原则。

    六五:不富以其邻其邻,利用侵伐侵伐,无不利不利。

    译文:不靠财富财富,就得到邻居的支持支持,适宜外出征战征战,没有不吉利的事的事。

    象曰:利用侵伐侵伐,征不服也服也。

    译文:适宜外出征战征战,讨伐那些不顺服的人的人。

    上六:鸣谦鸣谦,利用行师行师,征邑国邑国。

    译文:响应谦卑的态度态度,适宜派遣军队军队,讨伐属邑小国小国。

    象曰:鸣谦鸣谦,志未得也;可用行师行师,征邑国也国也。

    译文:响应谦卑的态度态度,是因为志向未得以实现;适宜派遣军队军队,讨伐属邑小国小国。

    (十六卦)雷地豫

    豫卦卦象:《易经》第16卦:坤下震上(雷地豫)

    上六 __ __ 爻辞:冥豫冥豫,成有渝有渝。无咎无咎。

    六五 __ __ 爻辞:贞疾贞疾,恒不死不死。

    九四 _____ 爻辞:由豫由豫,大有得;勿疑勿疑,朋盍簪盍簪。

    六三 __ __ 爻辞:盱豫盱豫,悔;迟,有悔有悔。

    六二 __ __ 爻辞:介于石于石,不终日终日,贞吉贞吉。

    初六 __ __ 爻辞:鸣豫鸣豫,凶。

    豫卦卦辞:豫。利建侯行师行师。

    豫卦彖辞:豫,刚应而志行志行,顺以动以动,豫。豫,顺以动以动,故天地如之如之,而况建侯行师乎师乎?天地以顺动顺动,故日月不过而四时不忒;圣人以顺动顺动,则刑罚清而民服民服。豫之时义大矣哉矣哉!

    豫卦大象:雷出地奋地奋,豫;先王以作乐崇德崇德,殷荐之上帝上帝,以配祖考祖考。

    译文:

    豫卦卦辞:豫卦象征欢乐欢乐。豫卦豫卦,适合建立侯王侯王,出兵征伐征伐。

    豫卦彖辞:豫卦豫卦,刚强者得到呼应而心意可以实现实现,顺势而行动行动,这就是豫卦豫卦。豫卦豫卦,顺势而行动行动,所以天地会同它一样一样,何况是建立侯王跟出兵征伐呢伐呢?天地顺着时势而活动活动,对日月的运行不会失误失误,四季的秩序也不会偏差;圣人顺着时势而行动行动,就会做到刑罚清明而百姓顺从顺从。豫卦依时而行的意义真是伟大啊大啊!

    豫卦大象:豫卦上为震为震,为雷;下为坤为坤,为地为地。雷声震动震动,大地上万物复苏复苏,生机盎然盎然,一片和乐之象之象。先王看到这种景象景象,发现声音有振奋万物、使之欢乐的作用作用,于是受到启发启发,制作音乐音乐,推崇道德道德,再隆重地向上帝祭祀祭祀,连带也向祖先祭祀祭祀。

    初六:鸣豫鸣豫,凶。

    译文:响应愉悦的态度态度,有凶祸凶祸。

    象曰:初六鸣豫鸣豫,志穷凶也凶也。

    译文:初六响应愉悦的态度态度,高兴过头必会乐极生悲生悲。

    六二:介于石于石,不终日终日,贞吉贞吉。

    译文:耿介如磐石磐石,不用一整天正固吉祥吉祥。

    象曰:不终日贞吉贞吉,以中正也正也。

    译文:不用一整天正固吉祥吉祥,是因为居中守正守正。

    六三:盱豫盱豫,悔;迟,有悔有悔。

    译文:向上张望(诌媚奉承),会有懊恼;行动迟缓(如果执迷不悟),将会导致更大的懊恼懊恼。

    象曰:盱豫有悔有悔,位不当也当也。

    译文:向上张望张望,会有懊恼懊恼,因为它的位置不当不当。

    九四:由豫由豫,大有得;勿疑勿疑,朋盍簪盍簪。

    译文:由此而产生愉悦愉悦,大有收获;不要有所怀疑怀疑,朋友会像头发汇聚于簪子一样一样,聚集在他的周围周围。

    象曰:由豫由豫,大有得有得,志大行也行也。

    译文:由此而产生愉悦愉悦,大有收获;是因为它的心意得以实现实现。

    六五:贞疾贞疾,恒不死不死。

    译文:正固正固,会有疾病疾病,但仍能长时间支持下去下去,不会死亡死亡。

    象曰:六五贞疾贞疾,乘刚也;恒不死不死,中未亡也亡也。

    译文:正固正固,会有疾病疾病,因为它凌驾于刚爻之上(九四);仍能长时间支持下去下去,不会死亡死亡,是因为它没有失去中间的位置位置。

    上六:冥豫冥豫,成有渝有渝。无咎无咎。

    译文:在昏昧中愉悦愉悦,十分危险危险,但只要及时觉悟觉悟,改弦易辙易辙,则可避免灾难灾难。(渝:变)

    象曰:冥豫在上在上,何可长也长也。

    译文:在昏昧中愉悦愉悦,是因为处在最高的位置位置,怎么能够长久下去呢去呢?

  • 午月戍日测水泽节变风天小畜卦,能考取理想的大学吗?

    考大学要凭自己的真才实学实学,不要依靠一些算命的来测算测算,只有自己真正的学好了知识知识,才能考取理想的大学大学。

  • 《易经》第九卦 小畜卦 处世哲学 积蓄力量 方可有为

    《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

    乾为天为天,巽为风为风,风飘行天上天上,微畜而未下行下行。畜有畜聚、畜养、畜止之义之义。小畜象征小有畜聚畜聚,所畜甚微之象之象。以小畜大畜大,以下济上济上,有利于刚大者之行之行。但阴气从西方升起聚阳甚微甚微,不足以成雨成雨。

    卦辞:小畜:亨。密云不雨不雨,自我西郊西郊。**

    小畜卦卦辞释义:通达通达,浓云密而不雨不雨,从城邑的西北升起升起。

    小蓄卦是乾卦在下在下,巽卦在上在上。

    乾所代表的方向是西北西北,巽所代表的方位是东南东南。乾在上在上,巽在下在下,就是指浓云由西北吹向东南东南。具象就是就是,浓云从所在城邑的西北升走升走,向东南移动移动。

    小畜卦人生启示:积蓄力量力量,方可大为

    小畜卦异卦相叠相叠,下卦为乾为乾,上卦为巽为巽。乾为天为天,巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜小畜。畜的本义是田中作物茂聚茂聚,引申为积畜积畜,小畜为一点点积畜积畜。因为力量有限有限,还没有达到大畜的程度程度,所以须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。

    小畜卦位于比卦之后之后,《序卦》之中这样解释道:“比必有所畜所畜,故受之以小畜小畜。”比合在一起一定会有所积蓄积蓄,所以接着是小畜卦畜卦。

    我们看小畜这一卦一卦,“畜”有畜养、畜集、储蓄;引伸为聚”的含义含义,而“聚”要停顿才能聚积聚积,就有了“止”的含意含意。停止了才能相聚相聚,阻止了才不流失流失,才能集中力量办成事情事情。

    小畜这一卦告诉人们人们,在做某件事情之前之前,进行一次力量的积蓄是有必要的要的。凡事不可能顺风顺水顺水,一挥而就而就。如果在自己的力量还不足以成事之前之前,要停下来积聚一下一下,就像下雨之前之前,水蒸气酝酿成云成云,然后聚集着集着,到一定程度就会下起雨来雨来。

    《彖》中说道:“小畜”,阴柔得其位而上下的阳刚与之相应相应,因此称为亨通顺利顺利。心中有刚健的意志意志,并去为实现自己志向而努力努力,因此获得亨通亨通。“聚积着浓密的云层而不降雨”,说明仍在进行之中;“云气自城外西郊升起”,是指抱负刚刚开始实施没能实行实行。

    占得此卦之人之人,在事业上时机尚不成熟成熟,应当耐心而积极地积存力量力量,切不可冒险行动行动。要理解到解到,蓄这一卦是旨是旨,就是要停下来下来,积蓄一下力量力量。如果你是投资人资人,可能要收紧钱袋钱袋,不要空投空投。若是工作人员人员,可能会感到工作吃力吃力,应该去充充电充电,学习或培训一下一下。眼前之事之事,总不能如愿如愿,但是宁可采取消极等待的做法做法,也不要急于冒进冒进。

  • 求职 起卦 风天小畜 变卦 山火贲

    本卦:时机尚不成熟成熟,应当耐心积极地积存力量力量,切不可冒险行动行动。遇到挫折不可灰心灰心,鼓起勇气战胜困难困难,坚持原则原则,加强人际合作合作,提前做好各项准备准备。
    变卦:还算顺利顺利,应该即时总结经验经验,图谋更大的发展发展。树立信心信心,不计较一时的得失得失。追求实质性的内容内容,慎重行事行事,不要随波逐流逐流,寻求有实力的人物提携自己自己。
    综上所述所述,是凶到吉之象之象,工作整体还算顺利顺利。应养精蓄锐蓄锐,充实自己自己,不能外强中干中干,静待时机时机,稳重行事行事,量力而为而为,方可成事成事。
    我是命理师理师,随时答疑解惑解惑,望采纳采纳!

  • 2013年8月16日亥时讼卦变小畜卦,问求学,何解?谢谢

    天水讼之风天小畜:问求学求学,这个问题太广泛;讼是官司卦司卦,小畜为青云卦(学业可成);
    从卦象看:下卦坎水变乾正/求学有成;上卦乾正变巽风/有点心不在焉(或遇到经济问题);
    用卦中爻辞解:
    初六不永所事小有言终吉(放弃原来学科学科,改学法律);
    六三食旧德贞厉终吉或从王事无成(摆脱家庭影响影响,也不要老想着公务员的前途);
    九四不克讼复即命渝安贞吉(为民请命请命,以后做律师);
    初九复自道何其咎吉(利用道德风尚改变人的素质);
    九三舆说輹夫妻反目(来判明是非曲直)
    六四有孚血去惕出无咎(成功、自立)。
    问题过于广泛广泛,以后提问提问,还是小点范围的好的好,解卦的不是神仙神仙,有很多爱好者都不愿意解意解,怕啰嗦啰嗦。


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