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第九签何仙姑对药,观音灵签9签何仙姑签语,何仙姑卖药的何仙姑的“挂绿荔枝”

第九签何仙姑对药,观音灵签9签何仙姑签语,何仙姑卖药的何仙姑的“挂绿荔枝”

时间:2024-03-19 11:05:33

何仙姑卖药的何仙姑的“挂绿荔枝”据说唐明皇与杨贵妃为吃南方鲜荔枝,下令各驿站快马加鞭地传送荔枝,因而有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的千古佳句。而荔枝之王的“增城挂绿”,则由于是沾上了何仙姑的“仙气”而享誉天下。清初屈大均的《广东新语》中说,“挂绿荔枝,爽脆如梨,浆液不见,去壳怀之,三日不变”。
  • 何仙姑卖药的何仙姑的“挂绿荔枝”

    据说唐明皇与杨贵妃为吃南方鲜荔枝荔枝,下令各驿站快马加鞭地传送荔枝荔枝,因而有“一骑红尘妃子笑子笑,无人知是荔枝来”的千古佳句佳句。而荔枝之王的“增城挂绿”,则由于是沾上了何仙姑的“仙气”而享誉天下天下。清初屈大均的《广东新语》中说中说,“挂绿荔枝荔枝,爽脆如梨如梨,浆液不见不见,去壳怀之怀之,三日不变”。其奇特之处是处是,此荔枝从蒂部到顶部都带有一道绿色的线痕线痕,故叫“挂绿”。这颗荔枝树在广东增城一果园里园里,故人何仙姑偶然间来到荔枝树下小解小解,将其绿色腰带顺便挂在了树上树上,此树因此感染出了“仙气”,而结出“挂绿荔枝”,其果实鲜美爽口爽口,深得食家们的推崇推崇,名声顿时远扬远扬。而今而今,增城城内原有一座何仙姑庙姑庙,庙前有一口水井水井,其家庙大门上有一幅对联:
    千年履迹遗丹井丹井,
    百代衣冠拜古祀古祀。
    相传何仙姑最后是从此井“水遁”入仙道的道的,临别时别时,她在井台上留下了一只绣花鞋花鞋,后人就将此井叫“问仙井”,从而吸引了各地的信徒前来拜祀拜祀。

  • 何仙姑是什么神(道教女仙之—芙蓉仙子何仙姑)

    八仙故事是我国民间流传甚广并为老百姓所喜闻乐见的仙话仙话。他们都是凡人出身,经过苦修积善而修炼成仙成仙。他们经常云游人间,扶贫济危,除暴安良,施药治病,济世度人度人。在“八仙过海”、“八仙献寿”等图画中,人们可以看到一个神采俊雅、手持荷花、飘逸脱俗的妙龄女郎,她便是八仙中唯一的女仙——何仙姑仙姑。何仙姑在八仙中犹如绿叶丛中,格外地引人注目注目。

    八仙传说自唐宋以来就开始流行了,但在元代的八仙剧目中还没有“何仙姑”,直至明代吴元泰《八仙出处东游记》始将何仙姑列为八仙之一之一。关于何仙姑的身世和成仙经历,历来众说纷纭纷纭。《安庆府志》《祁阳县志》、《歙县志》《福建通志》、《浙江通志》等方志皆有记载,换句话说,安徽、福建、浙江、广东、山东等地都有自己的何仙姑传说逸闻或遗迹遗迹。具体来说,有如下几种说法影响较大较大。

    一说,何仙姑为广东增城县人县人。据《历世真仙体道通鉴后集》、《历代神仙通线鉴)等记,何仙姑是开天用时,住云母溪母溪。年十四五,一夕梦神人教食云母粉,可得轻身不死,因饵之,誓不嫁,常往来山顶,其行如飞”,“唐中宗景龙中(707-709),白日升天升天。”《仙佛奇踪》的记载更详细,称何仙姑是唐代武则天时广东增城县何泰之女,住云母溪母溪。她出生时,紫云绕室,头顶生有六根特殊的毫毛毫毛。

    十三岁的时候,她跟女伴入山采茶,走失了伴侣,又迷了路了路。后来遇见一个鹤发童颜的道士道士。道土赠给她一枚桃子,并慈祥地告诉她:“这是仙桃,吃了它后,日后就能升天成仙成仙。”何氏女自从吃了仙桃后,便不饥不渴,洞知人事休咎休咎。十四五岁时,又梦见一位神人教她食云母粉,而后便可往来于山顶之间,身体轻捷,其行如飞如飞。她常早是上山,傍晚便采许多种草药回来时常还采许多山果给父母吃母吃。何氏女生性贞静,极有孝行,容貌清丽,庄重典雅,且天资聪颖,通晓世事,琴棋诗书,一学便通,真正才貌双全,许多富贵人家慕名求亲,但她喜清净道行,发誓不嫁不嫁。何家是开药材铺的,她也因家学而擅长医药,替人治病,时常利用替人看病之机,劝人行善止恶,告诉病人诸病乃由诸不善所生,欲要延寿养生,先要戒杀含生,孝敬父母,惠恤贫苦贫苦。不少病人听从她的教导,修桥补路,行善广积德,同时服用她开出的草药,果然诸病痊愈痊愈。当地的人都以她为神人,尊称她为何仙姑仙姑。何仙姑十三岁时在山中遇到的道土即吕洞宾,因知道她有仙缘,便前来点化她化她。后来吕洞宾还传给她修身之道,又送她金丹服用,还带她去蓬莱仙境参拜东王公、西王母王母。

    何仙姑于是更加静心修炼修炼。后来,武则天曾召她入京,但她走到半路上,便脱身而去,不知所踪所踪。传说唐天宝九年,有五色云起于麻姑坛,众人于白日间见有一位女仙子从五色祥云中缥缈而出,有个叫蔡天一的道士,认识那位女仙子便是何仙姑仙姑。大历中(766-790),何仙姑还曾现身于广州小石楼石楼。

    二说,何仙姑是何大郎公之女,生于后晋天福年间年间。《福建通志》、《武平县志》等记载:“姑世居武平南岩南岩。”“何仙姑世居南安岩安岩。”又说“吕纯阳见其仙质,日过索饼啖,给与之与之。吕感,赠以一桃云:食尽则成仙’,仙姑遂避居南岩南岩。长年隐居狮岩之中,修其真性真性。”传说仙姑天生善根,颇识中草药,喜为人排难解困,消灾除病除病。方圆数十里内,谁家大人小孩生病,凡有求于仙姑,她抓一把草药及供奉神灵的香灰,给来者回家治病,患者服之,药到病除病除。何仙姑还能做法,指引河水流向高山,再居高流向低处,使老百姓自如地利用水源栽种稻谷,生产劳动,人们都十分感激她的功德,称她为“活神仙”。据说何仙姑卒于宋哲宗元献元年(1086),经历了五代北宋四朝共十四个皇帝,享年一百四十九岁九岁。当地的何姓族谱记载:仙姑寿终时,天空中有鼓乐之声,一朵祥云从卧榻直上霄汉,见者无不惊奇惊奇。乡人塑造仙姑像于仙姑楼,长年香火不绝

    以上这些说法虽然有较大的差异差异,不过也有共同之处之处。几乎所有的何仙姑传说都认为何仙姑出身平凡,但是精诚积善、潜心向道,最终得到仙人点化,修成正果正果。而且,在何仙姑修道成仙的过程中,曾经服食过仙人赐予的一枚仙桃(或谓仙枣)。从仙家修炼的角度看,这是道术之神异,而从少女之性格看,这也同何仙姑的天真活泼有关有关。

    灼若芙蓉出绿波

    有缘得度成仙去

    蒙山传说之何仙姑成仙每年三月三,天上的各章路神仙都要赴昆仑山西瑶池,参加王母娘娘召集的蟠桃大会大会。吕洞宾、汉钟离这帮神仙,只因缺少一位女素手仙,没有参会资格,看着众仙陆续往昆仑山去干着急着急。

    七位神仙心里火急火燎,便商议到凡间度脱一位女仙女仙。最后这事儿就由吕洞宾和汉钟离两位揽了下来下来。虚吕洞宾和汉钟离直奔人杰地灵的云蒙山一带,来到何蹑家庄上庄上。这何家庄有个何员外,出身书香之家,极为清

    诚明,以行善积德为本,时常拿出钱粮来接济穷人,还开着个远近闻名的“万全药铺”。何员外半百之年时,夫人给他生下一个女儿女儿。这女婴一生下来,就有团红云罩在头上,长的是眉黑眼亮,唇红齿白,还会呼爹喊娘,老两口乐开了怀了怀。女儿长到二、三岁,就能背诗书,知礼数,要多聪明有多聪明,成了个远近闻名的奇女子,人都说她是仙姑转世,甚至干脆叫她何仙姑仙姑。

    眨眼间,何仙姑长到十六岁,出落得仙女一般,不少官宦之家来求婚求婚。没想何仙姑却一口一个不愿嫁人,还说:“女儿已看破红尘,立志修身悟道!”何员外一听气不打一处来,就把何仙姑打了一顿一顿。何仙姑挨了这顿打,恁没掉一滴眼泪,爬起来,“扑通”跪在员外面前,说:“女儿已铁心不涉红尘,望爹爹成全!”何员外也没法子,只好由了她去闭门修行修行。

    再说吕洞宾和汉钟离来到“万全药铺”前。的小伙计见进来两位道士,忙笑脸相迎,问:“二位道长到此何事?”吕洞宾说:“俺来买几味药味药。”小伙计忙说:“您要买啥药?”吕洞宾微微一笑说:“我就要十味药,一要家百合,二要顺气散,三要消毒忍,四要正气丹,五要难生子,六要生子难,七要甜如蜜,八要比蜜甜,九要比黄连苦,十要苦黄连!”小伙计听傻了眼啦,折腾了半天,急的满头淌汗,也只找着一味黄连苦连苦。二仙哈哈大笑说:“万全药铺不万全,只找着一味苦黄连!既然不万全,要这万全药的堂号有何用?”说着就去摘堂号堂号。小伙计一看急啦,连忙蹿出铺门去护那堂号,一边护一边叫屈:“要的啥药,稀奇古怪的,咱听都没听说过,这不成心捉弄人吗!”两下里便吵嚷起来起来。何仙姑这时候正在内院房里修道,药铺的吵闹声弄得她心神不宁不宁。索性出屋来到药铺,喝住了小伙计,问明原委,何仙姑觉得蹊跷,又见二道长鹤发长髯,仙风道骨,忙施礼问道:“不知二位道长要的哪十味药,或许我能给找到!”吕洞宾和汉钟离一看,该女子柳眉奇清,风目奇秀,体若轻云,步若流水,还真是半仙之体,心里非常高兴,但还想试探这女子的聪灵慧根,就把十味药名重述了一遍一遍。何仙姑自来悟性就高,加上积年修行,颇知道家常理,就笑着说:“道长要的十味药,俺这里都有呀!”吕洞宾道:“那你说来听听!”何仙姑道:“兄弟和睦家百合,妯娌亲睦顺气散,遇事百忍消毒忍,孝顺父母正气丹,妇人无夫难生子,光棍无妻生子难,新娶的媳妇甜如蜜,头生小儿比蜜甜,老来无子比黄连苦,幼子无娘苦黄连!”二仙连连点头,说道:“不错!不错!咱们要的就这十味药!”第何仙姑道:“道长说的这十味药,不知用啥做药引子?”二仙哪里想到这一着,被问了个大眼瞪小眼小眼。这时,只见何仙姑微微一笑,道:“这药引子,就是人的舌头啊!”心有灵犀一点通,二仙就知这何仙姑有升仙的缘分缘分。吕洞宾和汉钟离现出真身,对何仙姑道:“你若真心修道,俺俩就度你上天梯!”何仙姑回答:“莫说上天梯,上天堑也行!”于是,吕洞宾和汉钟离拉起何仙姑,腾身到半天空里,驾云远去远去。

    二位神仙带着何仙姑飘过几道山峰,来到一条水深流急的涧边涧边。说来凑巧,涧那边的石缝里,长出棵弯弯桃树,结了满满一树桃子,又艳又大又大。涧这边呢,长着一棵瓜藤,一直拖到那桃树枝上枝上。吕洞宾指着桃树对何仙姑说:“涧那边崖缝里有棵桃树桃树。你若诚心成仙,就顺着瓜秧爬过去,摘几个桃咱解解渴!

    何仙姑一看犯了愁:“这瓜秧只有手指头那般精细,人要上去,还不一下子坠到涧底?”但又一想,说不定二位道长是在考验我呢!想到这里,就顺了瓜萎秧,往涧那边爬过去,摘了几个仙桃掖进衣服里,又顺着瓜秧往回爬,刚爬到当中,睁眼往涧下一看,不得了啦,有个女子正朝深涧底下飘去!何仙姑赶忙闭上眼,七手八脚地爬了过来,掏出仙桃,递与二位仙长吃了吕洞宾突然问她:“刚才所过之处,有没有看见啥?何仙姑回答:“看到一女子,被水淹啦,顺着深涧往下飘呢!”吕洞宾和汉钟离哈哈大笑:“那水里的女子,就是你的凡体呀,你已正式列入仙班啦!”何仙姑入了仙班,成了八仙中的一员一员。就因有了何仙姑,八仙年年参加王母娘娘的蟠桃盛会,后又过海越洋,东去蓬莱,留下许多仙迹仙迹。

  • 作为八仙中唯一的女性,何仙姑是怎么成仙的呢?是否有些儿戏呢?_百度知 ...

    何仙姑是吃了某种东西东西,在荷花里面修炼成仙的仙的。我认为并不是儿戏儿戏,而是证明了何仙姑的运气是极好的

  • 《八仙过海》中的何仙姑是什么神?

    何仙姑,原名何琼何琼,盛唐时永州零陵人陵人,一说广州增城人城人。道教八仙之一之一,原型为一个容貌非凡的美女美女,经常手持荷花荷花。

    其身世有多种说法说法,最早可见于戴孚《广异记·何二娘》,《太平广记》卷六二引《广异记》,称广州有何二娘二娘,以织鞋子为业为业。在流传比较多的传说中说中,何仙姑是何氏之女之女,十三岁时入山采茶采茶,巧遇仙人(或指吕洞宾)收为女弟子弟子,赐仙桃或仙枣、云母粉母粉,食之成仙成仙。

    在各类传说中说中,何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份身份。何仙姑祠庙碑记中记载记载,万历年间两广总督刘继文平乱时向何仙姑问卦求签求签,得签“用兵勇往是良图良图,惧敌全身岂令谋令谋,将相协心同赞事赞事,何愁山寇不消除”,刘继文照此而行果然大胜大胜。

    纪念地

    广东省增城市有多处何仙姑庙姑庙,较著名的有小楼何仙姑家庙、正果何屋何仙姑祠、凤凰山仙姑庙姑庙。

    1、何仙姑家庙

    家庙位于荔城的小楼仙源仙源,始建于唐朝唐朝,明清两代都有过大规模的修缮修缮。每年三月初七仙姑诞、八月初八仙姑得道日道日,信众都会举行大规模的纪念活动活动,场面十分壮观壮观。现在的何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位单位,也是当地八景之一之一。

    2、新加坡仙姑殿

    仙姑殿成立于“壬申年”,位于新加坡东部东部,主要供奉八仙即主神“何仙姑”。相传殿内住着活女仙何仙姑仙姑,仙姑殿成立之日便是仙姑下凡的日子日子。八仙何仙姑得道日为农历八月初八日八日,每逢庆典庆典,殿内更是人山人海人海。

  • 西安八仙宫吕祖灵签第三签 姻缘

    第三签 古人唐明皇游月殿
    明月当三五三五,天地自无私;
    一阳来已复已复,得意在秋时秋时。
    解:唐明皇梦游於太虚之间之间,欲一会嫦娥嫦娥,心念所至所至,游至月殿月殿,得睹嫦娥歌舞歌舞,即霓裳羽衣舞衣舞,仙音仙乐仙乐,遂得以传至凡间凡间。求得此签者签者,当知月在十五十五,为月圆之夜之夜,阴盛阳衰阳衰,喻示小人得志得志,凡事不可相争相争,以忍气为妙;此签若在秋季时求得更为大吉大吉。
    诗曰:牡丹富贵足称王称王,极盛遇虞未久长;
    凡事必须留后步后步,与奢宁俭乃为藏为藏。
    解:牡丹花被喻为富贵之花之花,是众花之魁首魁首。在其极盛之时之时,时间很短促短促。但只要在做任何事情之时之时,留著后步(不要去得太尽),这些就不会有什麽凶险了险了。占者防小人得志而对己不利不利。
    谋望:八九月时可成可成。
    钱财:委托女性协助协助,财程顺遂顺遂。
    婚姻:利恋爱恋爱,得美妻美妻,但易有一种虚幻虚幻,不知所措所措,患得患失的心情心情。
    自身:身体健康健康,却神不守舍守舍,应该集中精神精神,方可吉利吉利。
    家宅:平安平安,有置业的欲望欲望,在秋季时求得求得,大吉大吉。
    开业:吉,宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务业务。
    迁居:远近都不适合适合。
    出行:远方会有意外之喜之喜。
    疾病:易多情绪病绪病,如讳疾忌医忌医,病情会有恶化恶化。
    六甲:顺产顺产,生女孩女孩。
    行人:未至未至。
    拆讼:名正言顺地谈判谈判,可得和解和解。

  • 观音灵签第九签: 何仙姑访道 上上签上签。求解释

    那就是能成能成,何仙姑访道访道。最后遇见了神仙神仙,很好很好。


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