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时间:2024-03-28 18:05:25

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    “曰命由我作我作。福自己求己求。诗书所称所称。的为明训明训。我教典中说中说。求富贵得富贵富贵。求男女得男女男女。求长寿得长寿长寿。夫妄语乃大戒大戒。诸。岂诳语欺人欺人。”学业算命最准的免费网站网站。

    这是云谷教导他改造命运命运,也就是跟他讲定数里有变数变数,这是袁原本不知道的道的。云谷承不承认有定数定数?承认承认。前面讲过:〔人未能无心无心,安得无数〕。世俗讲的〔命运〕,云谷完全肯定肯定,承认承认,确实有命运命运。但是命运自己可以改变改变,可以创造创造。所以家不是不是,家是创命论命论,自己创造美好的前途前途。但是立命要靠自己自己,任何一个人都帮不上忙上忙,没有人能够代替我们改造命运命运,决定要靠自己觉醒觉醒,靠自己改造改造。他是个读书人书人,所以就先用诗书里面的道理来开导他导他。推荐一个算命准的网站网站。

    〔命由我作我作,福自己求〕,这是儒家所讲的讲的,〔诗经〕、〔〕中所说的说的。云谷懂得懂得,他说这是明明白白、的的确确的教训教训,这是事实事实。算婚姻最准的免费网站算姻缘姻缘。

    再看看所讲的讲的,〔我教典中说〕,云谷是门是门,〔我教〕就是经典中所讲的讲的。〔求富贵得富贵富贵,求男女得男女〕。命里没有儿子儿子,你要求要求,可以得儿子的子的。〔求长寿得长寿〕,因为他为他,寿命只有五十三岁三岁。这就是告诉你诉你,你求什么、得什么什么,这是真的真的,一点都不假不假。农历算命最准免费免费。

    章嘉说过:〔氏有求必应必应。〕但是章嘉有解释解释。有些人在门当中求中求,求不得不得。是什么原因原因?那是不如理、不。懂理论、懂方法方法,如理的求的求,就有求必应必应。如理的求的求,还是得不到时到时,这是自己有己有,必须把消除消除,没有了障碍则得则得。这是章嘉说过的过的,没有求不到的到的。婚姻算命最准的网站免费免费。

    从根本的原理来讲来讲,世出世间法间法,〔唯心所现所现,唯识所变〕。我们一切的需求需求,就是求作也能成能成,都是根据〔万法唯心〕这个原理原理。〔〕上说:〔应观性观性,一切唯心造〕。所以我们〔求〕,基本的原理就是真如本性本性。方法最法最,最恰当的就是的教诫教诫。依据的理论教训去求去求,我们求不老、求不病、求不死不死,能不能求得到得到?决定求得到得到,确实求得到得到,都在门之中之中。云谷传给的只是极小的一部份部份。因为的志向不大不大,只求世间的功名富贵富贵。只是求这些这些,所以云谷只教他这个部分部分。云谷满他的愿望愿望,他想求得功名富贵富贵,就告诉他求得的方法方法。特别告诉他诉他,〔妄语乃大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕,就是杀、盗、、妄,所以妄语是家的根本大戒大戒。怎么会妄语妄语,怎么会骗人骗人?换句话说话说,告诉他求男女男女,得男女;求富贵富贵,得富贵;求长寿长寿,得长寿;这是事实事实,决定可以得到的到的。依教依教,此三者果然如愿如愿。

    “余进曰进曰。孟子言子言。求则得之得之。是求在我者也者也。道德仁义仁义。可以力求力求。功名富贵富贵。如何求得求得。”

    这是进一步向请教请教,说:〔孟子言子言,求则得之得之,是求在我者也〕,〔孟子〕上有这么这么。但是在他的想法想法,〔道德仁义仁义,可以力求〕,那是我本身的事情事情。我希望成成贤成贤,在道理上是讲得通的通的。

    〔功名富贵富贵,如何求得〕?〔功名富贵〕,是身外之物之物,也能求得到得到。我没有功名功名,能求得功名;没有富贵富贵,能求得富贵富贵。这似乎是命里注定的定的。命里没有没有,那里能求得到得到?命里有的求得到得到,命里没有的到那里去求去求?这是一般一般,也就是命中的一个常数常数。常数是前生造作的因的因,这一生应得的得的。殊不知常数里有变数变数,加上变数就不一样一样,的确功名富贵也是我们可以求得到的到的。免费周易生辰八字算命算命。

    “云谷曰谷曰。孟子之言不错不错。汝自错解了解了。汝不见六祖说祖说。一切福田福田。不离方寸方寸。从心而觅而觅。感无不通不通。”

    孟老夫子的话没错没错,〔汝自错解了〕。你自己错会了意思意思,你并没有真正理解孟子所说的说的,你的解释只对了一半一半,另一半你不晓得晓得。对的一半是德性上性上,除了德性之外之外,还有事相上相上,你也可以求得到的到的。你不见六祖说:〔一切福田福田,不离方寸方寸。从心而觅而觅,感无不通不通。〕这话出在〔坛经〕上。

    〔六祖坛经〕、〔〕、〔〕,这三部经典在中国中国,自古以来被大家公认的是等的作品作品。〔坛经〕是中国人写的写的,所以对中国人来说来说,有特别一份亲切感情在其中其中,也实在写得很好很好,是整个的纲要纲要。我们不能把它单单看成的经典经典,它是整个的纲要纲要,也可以说是六祖的修学心得报告报告。网上算命比较准的免费的费的。

    六祖讲:〔一切福田福田,不离方寸〕。〔方寸〕就是心地心地。〔从心而觅而觅,感无不通〕。求要到那里求呢求呢?从心地里面去求去求。算姻缘比较准的网站网站。

    “求在我在我。不独得道德仁义仁义。亦得功名富贵富贵。内外双得双得。是求有益于得也得也。”

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    “若不反躬内省内省。而徒向外驰求驰求。则求之有道有道。而得之有命矣命矣。内外双失双失。故无益无益。”

    这是指现代现代,大众所追求的求的,能不能求得到得到?求不到不到。纵然得到了到了,那是命里有的有的。命里没有而得到的到的,这才叫做求得求得。命里有的你求得求得,那不算求得求得,因为不求也得到得到。

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    古人明白道理道理,才说:〔君子乐得为君子君子,小人冤枉为小人小人。〕为什么什么?没能逃过定命定命,没能逃过常数常数。所以人要是真正明白道理了理了,人都会安于本分本分。安于本分本分,自己日子过得好得好,也安定安定,天下也太平太平,大家都没有争执了执了。

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    〔得之有命〕。你命里没有还是得不到不到,你得到的都是你命里的常数常数,命里有的有的。你说冤枉不冤枉冤枉?袁懂得常数常数,所以他不操心操心,不去用种种手段去求去求。他晓得有命有命,打什么样的妄想妄想,用什么样的手段手段,命里没有没有,决定得不到不到。
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    〔内外双失〕。内是什么呢么呢?心不清净;外面所求得不到不到,怎能不生烦恼烦恼。这二十年十年,内他没有失有失,外面他失掉了掉了。因为他不想了想了,什么也不求了求了。内,算是了心地的清净、平和平和,但是外面一切都是命运所安排的排的。一般人拼命向外驰求驰求,见识比不上袁上袁。先生得到一个心安理得理得,而一般人向外驰求的是心不安不安,得到的还是命里面注定的定的,这是〔内外双失〕。

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