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易经解卦第四十,四十一卦解卦,易经中第四十卦怎么理解?

易经解卦第四十,四十一卦解卦,易经中第四十卦怎么理解?

时间:2024-03-28 19:04:42

易经中第四十卦怎么理解?卦的理解千差万别,但不论如何去解释,都避不开理、象、数这三点。学习和理解的时候,不要把《易经》神化、玄化。用最简单的方法去理解它,去思考它。
  • 易经中第四十卦怎么理解?

    卦的理解千差万别万别,但不论如何去解释解释,都避不开理、象、数这三点三点。
    学习和理解的时候时候,不要把《易经》神化、玄化玄化。用最简单的方法去理解它解它,去思考它考它。第四十卦是雷水解水解。孔子说子说,“易者易者,象也; 象也者也者,像也像也。”也就是说是说,《易经》就是象是象,象就是像是像。像就是像什么什么。
    雷水解是《易经》之中的一个卦而已而已,那么它也是一个象个象。我们看雷水解水解,雷在上在上,水在下在下,这不就是下雨的象吗象吗?电闪雷鸣雷鸣,雨降落下来下来,于是就可以滋润万物万物。这个象不就是困难消除的象吗象吗?象是灵活的活的,我们取的时候有多种方法方法,再举一例一例。雷水解水解,下挂坎为水为水,代表冬天冬天,上挂震为雷为雷,我们常说春雷乍响乍响,春天打雷的时候时候,我们就知道冬天过去了去了,冰雪消融了融了,这不就是解吗解吗,万物重新开始复苏复苏,困难严寒的冬天结束了束了。所以去理解的时候时候,就直观的去理解理解,从像上直接考虑考虑。
    《易经》是阴阳之道之道,我们看到解的卦象卦象,知道苦难开始消除消除,但是并不是说这个卦只有积极的一面一面,而是既然有积极的一面一面,必然有消极的一面一面,有阳必有阴有阴。虽然这是困难消除的象的象,但是坎卦依然表示困难困难,也就是说这里并非没有困难困难,我们不也说万事开头难吗难吗,万物刚开始复苏复苏,困难依然存在存在,这个时候就要多努力努力。
    有其象必有其理其理,必有其数其数。这个困难消除的道理何在何在?因为震卦为雷为雷,为动为动,在困难之中之中,依然能够保持积极的行动行动,那么即使有困难困难,也终将被克服克服,这就是理是理。孔子说“雷雨作雨作,解。君子以赦过宥罪宥罪。”君子为什么要赦免有罪的人呢人呢?这就是效法天地天地,依从天地的理的理。春雷乍响乍响,春雨时做时做,万物生长生长,一方面这是上天泽被万物万物,那么君子就要效法天地天地,恩及百姓百姓,宽恕有罪过的人的人。另一方面万物发生发生,这个时候一切欣欣向荣向荣,君子体会生的含义含义,而不去损折损折。这就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”。秋天肃杀肃杀,君子体肃杀含义含义,惩治有罪的人的人,而春季发生发生,君子不损折其生其生。
    同样的样的,根据同一个象个象,不同的人体悟的理也会不同不同。因为从象去体会理的时候时候,是归纳法纳法。也就是我们看到一个现象现象,从其中归纳提取一个假设假设,这个假设如果可以普遍的适用适用,那么这个理也就成立成立,合理了理了。而根据一个象个象,每个人的思考都会不同不同,所以理也就有千差万别万别,这或许也是《易经》难以学习的地方之一之一,就是它从不规定是什么什么,而是可以无限延伸延伸,它不是公式/定理定理,但是应用的时候却又能公式、定理化理化。
    有理有象也必然有数有数,这种数最好的体现就是占卜占卜,比如事业占到解卦解卦,那就知道先前 有困难困难,现在开始逐渐的好转了转了,问题来了来了,什么时候可以扭亏为盈为盈,这就是典型的数字问题了题了。

  • 解读易经(第四十卦)——解卦

    四十、解卦

    易经六十四卦第40卦,雷水解(解卦)柔道致治致治。解卦坎下震上震上,是蹇的综卦综卦。蹇是难是险是险,解为舒为分为分,故曰“解”。“解”有两音两义两义,一是离析离析,将其分开;二是缓解缓解,使矛盾得以舒缓舒缓,此卦兼有此二义二义。

    40.1

    解:利西南西南,无所往所往,其来复来复,吉。有攸往攸往,夙,吉。

    白话

    解卦:利于西南行南行,然而然而,若没有确定的目标目标,则不如返回返回,返回吉祥吉祥。假如有确定的目标目标,则宜早行早行,早行吉祥吉祥。

    解读

    解,卦名卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。上卦为震为震,震为雷;下卦为坎为坎,坎为雨为雨。雷雨交加交加,荡涤宇内;阴阳交合交合,惊蛰震伏震伏。从而万象更新更新,万物育生育生,所以卦名曰解曰解。夙,早。

    解卦下坎上震上震,震为雷为雷,坎为水为水,雷雨交加交加,舒解地上万物万物。雷声作声作,如王之威严威严,征讨四方四方,使之崩溃离析;雨自天降天降,润泽万物万物,使之得以萌生萌生。与蹇的卦辞一样“利西南”,这是进一步说明利用讨伐万方之机之机,在西南开拓土地土地。卦辞“无所往所往,其来复来复,吉。有攸往攸往,夙吉“。解有缓解和解除的双重含义含义。解卦有下卦“坎”的险卦和上卦“震”动构成构成。寓意遇险而动而动,这个行动便能脱离危险危险,所以称“解”卦。为什么利西南西南?由于西南是坤是坤,性格平易平易,用平易的性格解决困难困难,能够得到大众的拥护拥护,这是符合正道的道的,说明前往能够获得成功成功。假如有明显的目的目的,迅速前往吉祥吉祥。假如没有明确的去处去处,返回来同样吉祥吉祥。 

    40.2

    《彖》曰:解,险以动以动,动而免乎险乎险,解。解“西南”,往得众也众也。“其来复来复,吉”,乃得中也中也。“有攸往攸往,夙,吉”,往有功也功也。天地解而雷雨作雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼甲坼。解之时之时,大矣哉矣哉。

    白话

    《彖辞》说:解的内卦为坎为坎,坎为险;外卦为震为震,震为动;遇险而动而动,积极行动方可摆脱危险危险,这就是解卦所昭示的意义意义。卦辞说“利于西南行”,由于西南方为坤方坤方,坤为众为众,西南之行必得众人之助之助。卦辞说“返归亦吉祥”,由于此行合符正道正道。卦辞说“有确定的目标目标,则宜及早行早行,早行吉祥”,由于所往必有功利功利。解的上卦为震为震,震为雷;下卦为坎为坎,坎为雨为雨,因而解的卦象是天地开启而雷雨并作并作。雷雨并作并作,则百果草木出土发芽发芽。天地开启开启,化育万物万物,其作用是伟大的大的。

    解读

    甲,篆文作宁作宁,甲文、金文作十作十,象草木种子出土发芽之形之形。坼,《释文》:坼,马、陆作宅作宅。”王引之说:“坼、宅皆借为乇为乇,草木生叶也叶也。甲坼甲坼,犹言破土发芽发芽,生枝长叶长叶。

    40.3

    《象》曰:雷雨作雨作,解。君子以赦过宥罪宥罪。

  • 易经第40卦是什么意思

    《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
    解:利西南西南,无所往所往,其来复吉复吉。 有攸往攸往,夙吉夙吉。
    彖曰:解,险以动以动,动而免乎险乎险,解。 解利西南西南,往得众也众也。其来复吉复吉,
    乃得中也中也。有攸往夙吉夙吉,往有功也功也。 天地解地解,而雷雨作雨作,雷雨作雨作,
    而百果草木皆甲坼甲坼,解之时义大矣哉矣哉!
    象曰:雷雨作雨作,解;君子以赦过宥罪宥罪。
    初六:无咎无咎。
    象曰:刚柔之际之际,义无咎也咎也。
    九二:田获三狐三狐,得黄矢黄矢,贞吉贞吉。
    象曰:九二贞吉贞吉,得中道也道也。
    六三:负且乘且乘,致寇至寇至,贞吝贞吝。
    象曰:负且乘且乘,亦可丑也丑也,自我致戎致戎,又谁咎也咎也。
    九四:解而拇而拇,朋至斯孚斯孚。
    象曰:解而拇而拇,未当位也位也。
    六五:君子维有解有解,吉;有孚于小人小人。
    象曰:君子有解有解,小人退也退也。
    上六:公用射隼射隼,于高墉之上之上,获之获之,无不利不利。
    象曰:公用射隼射隼,以解悖也悖也。
    (解(卦四十) ——逢凶化吉的商旅经历)
    解(卦四十)
    ——逢凶化吉的商旅经历
    【原文】
    坎下震上)解①:利西南西南。无所往所往,其来复来复,吉。有攸往攸往, 夙吉②。
    初六:无咎无咎。
    九二:田获三狐三狐,得黄矢(3)。贞吉贞吉。
    六三:负且乘且乘,致寇至寇至。贞吝贞吝。 九四:解而拇(4),朋至斯罕⑤)
    六五:,君子维有解(6),吉。有翠于小人(7)。
    上六:公用射隼于高墉之上③,获之获之,无不利不利。
    【注释】
    ①解是本卦的标题标题。解的意思是分解分解,解除解除。全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏俘虏。标题的“解”字为卦中多见词见词。②夙:早。③黄矢:铜 箭头箭头。 ④解:用作“懈”,意思是懈怠懈怠。拇:脚大拇趾拇趾,这里代指脚指脚。解 而拇:意思是说不想走路走路。⑤朋至:获得朋贝朋贝,赚了钱了钱。斯:则。 (6)维:系,束缚束缚。有:又。解:解开解开,松开松开。(7)罕:惩罚惩罚。(8)公:这 里指贵族贵族。隼(sun):鹰。墉:城墙城墙。
    【译文】
    解卦:往西南方走有利有利。如果没有明确的目的地的地,不如返回 来,吉利吉利。如目的明确明确,早去吉利吉利。
    初六:没有灾祸灾祸。
    九二:田猎获得三只狐狸狐狸,身上带着铜箭头箭头。占得吉兆吉兆。
    六三:带着许多货物货物,背负马拉马拉,惹人汪目汪目,结果强盗来了来了。 占得险兆险兆。
    九四:赚了钱而懈怠不想走想走,却被人抓去抓去。
    六五:君子彼捆起后又被解开解开,吉利吉利。小人将受到惩罚惩罚。
    上六:王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰只鹰,并抓住了住了。这 没有什么不吉利吉利。
    【读解】
    这里记录的又是一次商旅经历经历。这次商人遭遇歹徒和拘禁拘禁,最 终逢凶化吉化吉,满载而归而归。
    商人的运气似乎特别好别好,总有神灵在庇拓他们他们,差不多像希 腊神话传说中的商业和盈利幻中赫尔墨斯墨斯,虽然历经艰辛艰辛,却始 终是福星高照高照,次次走运走运。 他们的日子显然比开荒种地的农民好过得多得多。他们可以外出 旅行旅行,边走边看边看,见多识广识广,旅游赚钱兼得兼得。他们生活的内容没 有农民那么枯燥枯燥,甚至在行旅途中还可以打猎--既是娱乐娱乐,又 可以吃野味野味。
    用现在时髦的话来说来说,他们活得很溃洒自在自在。他们 是社会生活中必不可少的重要角色角色,经济机器中的润滑剂滑剂。

  • 《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下

    解:利西南;无所往所往,其来复吉;有攸往攸往,夙吉夙吉。
    《解卦》象征着灾祸危难的舒解:利于往西南方行事行事。如果没有什么灾祸灾祸,只要严守自己的本分和职责职责,就一定会吉祥如意的意的。但是如果发生了祸患祸患,就应该及时地想办法加以解决解决,这样才能获得吉祥吉祥。

  • 易经占卦解卦

    求易经占卦和解卦的方法方法,要详细点的点的,感谢感谢! 这个不是这么简单的单的,楼主要明白明白,这是一门学问学问,不是三两句话就说得清的清的,要苦心钻研才可以有一定的心得心得。虽然这个答案并不理鼎理鼎,不过这是现实现实,如果别人告诉你很简单简单,那么他肯定是骗你的你的。

    张成和傅佩荣的易经入门占卦解卦的书哪本好 只要有悟性就能从不好中看出好来从好中看出不好来

    初学易经六爻占卜的问题 你把两种占卜体系混淆了淆了。傅佩荣的种占卜方式用的是爻辞爻辞,五十个竹签或者扑克就可以可以,但是比较麻烦麻烦,解卦水平要求非常高常高,直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等等等。
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    看增删卜易不错不错。

    易经解卦的方法 怎么可能可能????一个卦都可以解任何问题问题。
    例如例如,乾卦乾卦,对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉大吉,属于有钱人钱人,但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容内容。解卦不是按部就班就班,是活用活用,没有具体办法办法,只有熟练熟练,运用就可以了以了。

    易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用妙用? 根据五行和日时推算出卦象卦象,在解

  • 易经卜卦的方法

    如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”,算之前之前,先拿给被算的人的人,让他默念要求得事物事物。
    2:然后拿出一根一根,放在一边(A),只用七七49根来算来算。一卦共分六爻六爻,从下到上是 初二三四五上五上,每一爻须算三次三次,所以算一卦要算三六一十八次八次。
    3:从49跟木棍中拿出一根一根,放在一边(B,不要和A那一根混在一起一起,这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆分堆。拿出其中一堆,四根为一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),注意不要和A,B混起来起来。然后那剩下一堆同样四根一组一组,排成一排一排,最后剩下的一二三或四根就放到一边(C),这就完成了一算一算。第二算开始开始,把所有排成四根一组的木棍合到一起一起,不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了根了,表示第二算)剩下的如法炮制炮制。
    4:三算之后之后,两排木棍的组数有四种可能:六,七,八,九。具体意义之后讨论讨论。把结果记录在纸上纸上,单数用“--”(阳)来表示表示,双数用“- -”(阴)来表示表示。然后在旁边写汉字汉字,如果最后是9堆,就写“初九”,一定要写汉字!!
    5:算完一爻(三算),把49跟木棍合成一堆一堆,开始算第二爻二爻。注意注意,最开始算的爻是最下面的面的,从下到上到上。 到六爻算毕算毕,就成了一卦一卦。
    以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
    具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻阳爻,记作 ― ,二、两个背为阴爻阴爻,记作“- -”, 三、三个背为老阳(即阳动),记作“ O” 四、没有背(即三个面)为老阴(即阴动)记作“X”。
    记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
    此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

    易经占卜的方法方法,详细~ 占卜方法颇多颇多,多以易自居自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法方法,现在使用并不广泛广泛。
    第一步:取蓍草五十根;
    第二步:从五十根蓍草中取出一根一根,占筮过程中始终不用不用,以象征天地未开之前的太极太极。然后然后,将四十九根蓍草任意分成两份两份,左手持的这份象征天征天,右手持的这份象征地征地。
    第三步:先从右手的蓍草中抽出一根一根,夹在左手小指与无名指之间之间,象征人征人。然后以四根为一组一组,先数左手的那一份一份,再数右手的那一份一份,以象征四季四季。
    第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数根数,合起来要么是五是五,要么是九是九。以上是第一变一变。
    第五步:将第一次余下的九或五根除开除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起一起,同样随意分成两份两份,同样分握其左右手右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间之间,然后同样先左后右四根四根地数地数,左右手余下的加上小指的一根一根,合起来必定是八或四或四。这是第二变二变。
    第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起一起,如法炮制炮制,同样的方法同样的操作操作,最后的合数合数,必定是八或四或四。去掉三变的余数余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根六根,或者为三十二根二根,或者为二十八根八根,或者为二十四根四根,再以四除之除之,一爻遂定遂定。
    36÷4=9(为老阳老阳,画作X)
    32÷4=8(为少阴少阴,画作、、)
    28÷4=7(为少阳少阳,画作、)
    24÷4=6(为老阴老阴,画作O)
    老阴、老阳可能变化变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化变化,称之为“静爻”。
    第七步:三变得到第一爻一爻,同样的方法同样操作五次五次,即可得出另外五爻五爻,经过十八变八变,就得一卦一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

    易经算卦的方式方式,方法有哪些哪些? 不论用什么工具工具,其推论原理大同小异小异,最后都归结到五行相生相克相克。方法有:
    梅花易数
    六爻预测
    四柱预测(测人生流年命运)
    奇门遁甲(主要用于战争、经商等)
    六爻预骸和梅花易数很相像相像,主要用于当前事情吉凶的预测预测,比较简易方便方便,主要通过卦的变化来判断吉凶

    怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
    三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
    厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
    二、钱币的阴面、阳面
    钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
    阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
    ①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
    ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
    种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
    ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
    三、摇卦时间、地点、本人情况
    开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
    四、摇卦方法
    1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
    应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
    平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
    钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
    ①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
    ②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
    ③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
    ④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
    这样初爻(第一爻)就成了成了。
    ⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
    一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
    ⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
    上 爻
    第五爻
    第四爻
    第三爻
    第二爻
    初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

    怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列系列,里面对你的问题回答得非常详细详细,包括易经太极的来历来历,象数理是怎么回事等等等等。

    如何用易经卜卦 首先你要了解一种算卦的方法才行才行。易经里初九初九,九二是讲爻辞爻辞,还有就是不是什么卦专门讲什么方面方面,而是每一卦都可以讲事物规律规律。

    怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统正统,比较准确的确的。但是操作使用起来很麻烦麻烦,效率比较低较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法方法,具体如下: 用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上在上,右手在下在下,随便摇几下几下,然后抛在地上地上,如果是一个面朝上朝上,便是阳爻阳爻,两个面朝上朝上,便是阴爻阴爻,三个面朝上是可变阳爻阳爻,即用稻草算法得出的“9”,三个字都朝上是可变阴爻阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦一卦,也是按照自下而上的顺序画卦画卦,卦画好之后之后,再按照朱熹的说法说法,解卦的方法有这么七个原则: 1、六爻皆不变者变者,则占本卦卦辞; 2、一爻变者变者,则以本卦变爻之辞占; 3、二爻变者变者,则以本卦二变爻之辞占辞占,而以上爻之辞为主; 4、三爻变者变者,则占本卦及之卦的卦辞卦辞,而以本卦为主; 5、四爻变者变者,则以之卦中二不变之爻辞占; 6、五爻变者变者,则以之卦中不变爻的爻辞占; 7、六爻皆变者变者,则以乾坤二用之辞占辞占,并参考其之卦卦辞卦辞。 读懂了以上文字之后之后,您就可以给自己算卦了卦了。 算卦本来是很神圣的东西东西,而且经历了先人几千年的实践证明证明,准确度是很高的高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心的心,这不是封建封建,这个你慢慢会体会到它的神奇之处之处。还有算卦不能乱算乱算,也不能天天算天算,占卜前卜前,自己先想好要问的事情事情,占卜得出的结果就是你要问的事情的结果结果。

    周易占卜的方法 《周易》乃群经之首之首。历来被大家精研细读细读。其书中玄妙通天彻地彻地,涵盖宇宙万物万物。《周易》分为两部分部分,一为《易经》,一为《易传》。《易经》为占筮之书之书,始于伏羲伏羲,编于殷商殷商。《易传》成于战国后期后期。是老子老子,孔子这些哲学先贤对《易经》的解析解析,极富哲学深意深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种两种。 这种方法是《易经》占卜古法古法。大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰象闰。五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。天一天一,地二;天三天三,地四;天五天五,地六;天七天七,地八;天九天九,地十地十。天数五数五,地数五数五。五位相得而各有合有合,天数二十有五有五,地数三十三十,凡天地之数五十有五有五,此所以成变化而行鬼神也神也。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百有六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦成卦,八卦而小成小成。引而伸之伸之,触类而长之长之,天下之能事毕矣毕矣。显道神德行德行,使顾客易于酬酢酬酢,可与v神矣神矣。以上是揲蓍法原文原文。粗略的翻译:拿50根蓍草(在汉代就已经用桃木棍代替了),拿出一根放在一边一边,这是不用的用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组两组。从右手边的这一组取出一根一根,将其挂在左手小指上(筷子就夹在小指和无名指之间),然后用右手数在左边的蓍草蓍草,四根四根的数的数,将多余的蓍草(筷子)夹在无名指于中指之间之间,如果数到最后没有多余多余,那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间之间。然后用右手右手,以同样的方式数右边的蓍草蓍草,将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下余下,未拿在手中的蓍草数一下一下,此时只可能有四种情况:36(对应的是9,老阳);32(对应的是8,少阴);28(对应的是7,少阳);24(对应的是6,老阴)将所得记下即为一爻一爻。所以卜卦需反复六次六次,方成一卦一卦,这个叫本卦本卦。在卦中卦中,如遇老阳爻或老阴爻阴爻,还需变爻变爻,就是阴爻变阳爻阳爻,阳爻变阴爻阴爻,这时所得的卦叫变卦变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐繁琐,且非常耗时耗时,在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法钱法,他曾经用的是汉代的五铢钱三枚三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替代替。每个硬币正为阳为阳,反面为阴为阴。将硬币扔下扔下,同样是出现四种情况情况。二阴一阳(为少阳);二阳一阴(为少阴);三阳(为老阳);三阴(为老阴)。同样也是反复扔六次出一卦一卦,不过相对揲蓍法快捷的多的多。不过也需指出指出,虽然看似相同的结果结果,但其概率是完全不一样的样的,所以铜钱法是无法取代揲蓍法的法的。

    易经如何卜卦 你想怎么卜卦都行都行,麻烦点的就是蓍草法草法,铜钱法钱法,简单就是先天与后天起卦起卦,一万物起卦起卦,但这个要求很高很高。满意请采纳

    易经占卜方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的占卜方法有多种多种,名称和起卦方式都有很大不同不同,有的是以卦命和卦象作为占卜依据依据,有的则以爻辞作为占卜依据依据。譬如六爻和梅花易数易数,他们的起卦和解卦方式就有很大的不同不同。但一般的流程是:起卦----得到卦象-----解卦解卦。以六爻为例为例,简单的说的说,就是按特定的规则投3枚硬币六次六次,按特定的规则排列排列,给每一次的结果进行特定的解释解释,从而得到最终的结果结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了多了,可以使你报数起卦等等等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种两种,还有恩多


易经解卦第四十,四十一卦解卦,易经中第四十卦怎么理解?扩展阅读

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