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生辰八字里面木金火土代表什么,五行金木水火土分别代表什么,金,木,水,火,土各代表什么意思?

生辰八字里面木金火土代表什么,五行金木水火土分别代表什么,金,木,水,火,土各代表什么意思?

时间:2024-03-28 16:49:24

金,木,水,火,土各代表什么意思?金,木,水,火,土是特指中国文化的五行.中国人的思维也深受其影响.概括来说.五行是中国老祖宗发明的五种抽象名词,用于概括五种现象.五行的正确排列顺序应为:木-火-土-金-水.这里面学问大了去了.举个例子;一年之计在于春,春天木气旺盛,到了初夏,火气渐生,仲夏土气最浓,秋天金气最盛,金克木,木气受到金气摧残,表现在秋天树木纷纷凋零.冬天冰雪覆盖,水气最强.不过不能简单地把木气理解成自然界里的木头,五行是极其抽象的,木气泛指宇宙里一切生长的力量,而金气泛指宇宙里一切毁坏的力量.万物都是相生相克的.人也是,不过人是集中了五行,所以人是最复杂的自然现象.中国老祖宗用人的八字---人出生时天地间那一刹那的气场来判断这一个人.是极其朴素的智慧,西方人永远学不会.有的人体内的气场五行平衡,身体好,为人也平和.有的人气场不平衡,某一气较重.可能就表现出先天的身体某一部位不好或认知上有偏差.有的人木气较重,遇见金气较重的人,虽然没怎么接触,但就是感觉不舒服,但也说不出为什么.其实就是气场相克.有的人与某人一见如故.好像特别投缘.其实是体内占主导性质的气场相和的缘故.再者,人体是一个小天地,社会自然是大天地.其本质与运行规律是相同的,所以五行可以预测人的祸福吉凶是有根据的.只要活在宇宙里,就决不可能跳出三界外,不在五行中的.生辰八字查五行属性如何从生辰八字看一个人的五行属性很钉单,你只要知道自己的生辰八字的日天干就可。比如:你出生于公元2012年4月3日17.30点换成八字就是:壬辰年癸卯月甲午日癸酉时自己的五行属性就要看日天干(甲午),甲为日天干。甲为木,因此你的五行属木。
  • 金,木,水,火,土各代表什么意思?

    金,木,水,火,土是特指中国文化的五行.
    中国人的思维也深受其影响.概括来说.五行是中国老祖宗发明的五种抽象名词,用于概括五种现象.五行的正确排列顺序应为:木-火-土-金-水.
    这里面学问大了去了.举个例子;一年之计在于春,春天木气旺盛,到了初夏,火气渐生,仲夏土气最浓,秋天金气最盛,金克木,木气受到金气摧残,表现在秋天树木纷纷凋零.冬天冰雪覆盖,水气最强.
    不过不能简单地把木气理解成自然界里的木头,五行是极其抽象的,木气泛指宇宙里一切生长的力量,而金气泛指宇宙里一切毁坏的力量.万物都是相生相克的.人也是,不过人是集中了五行,所以人是最复杂的自然现象.中国老祖宗用人的八字---人出生时天地间那一刹那的气场来判断这一个人.是极其朴素的智慧,西方人永远学不会.
    有的人体内的气场五行平衡,身体好,为人也平和.有的人气场不平衡,某一气较重.可能就表现出先天的身体某一部位不好或认知上有偏差.
    有的人木气较重,遇见金气较重的人,虽然没怎么接触,但就是感觉不舒服,但也说不出为什么.其实就是气场相克.有的人与某人一见如故.好像特别投缘.其实是体内占主导性质的气场相和的缘故.
    再者,人体是一个小天地,社会自然是大天地.其本质与运行规律是相同的,所以五行可以预测人的祸福吉凶是有根据的.
    只要活在宇宙里,就决不可能跳出三界外,不在五行中的.

  • 生辰八字查五行属性

    如何从生辰八字看一个人的五行属性 很钉单钉单,你只要知道自己的生辰八字的日天干就可就可。
    比如:你出生于公元2012年4月3日17.30点
    换成八字就是:壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉时
    自己的五行属性就要看日天干(甲午),甲为日天干天干。
    甲为木为木,因此你的五行属木属木。
    若天干为
    甲乙为木
    丙丁为火
    庚辛为金
    壬癸为水
    己戊为土

    如何看一个人生辰八字五行属什么 生辰八字看五行属性主要看出生日的日干日干,日干就代表你自己自己。甲乙属木属木,丙丁属火属火,戊己属土属土,庚辛属金属金,壬癸属水属水。

    如何看一个人生辰八字五行属什么 首先首先,要知道这个人的出生日期、出生时间、出生地区等信息信息,这是前提条件条件。
    接着接着,根据这个人的出生信息排出准确的生辰八字八字,看八字中的日柱天干(即八字中的第5个字)是什么什么,对应天干的五行属性(十天干的具体是:甲、乙代表木表木,丙、丁代表火表火,戊、己代表土表土,庚、辛代表金表金,壬、癸代表水)即可即可。
    下面举一个例子来说明 :
    假设假设,某一女子出生于农历 一九八七(兔)年五月廿一日 凌晨4:20分,排出其生辰八字是:丁卯 丙午 丙申 庚寅庚寅。生辰八字的日柱天干代表命主本人本人,日柱天干是丙是丙,五行属阳火阳火。

    生辰八字怎么算么算?五行属性是什么什么? 孩子是“砂中金”命;
    孩子的生辰八字是:甲午丙寅乙亥己卯
    孩子的五行属性是:木火 火木 木水 土木
    金0 木4 水1 火2 土1
    孩子五行缺金;
    建议给孩子取名叫“鑫宇”。因为孩子是“砂中金”命,孩子是“砂中金”命,“鑫”字由三个“金”组成组成,“三”为数之众之众,“鑫”字就形象的显示了“砂中金”的存在状态:由好多金粒组成组成,这样“鑫”字就代表孩子是“砂中金”命;同时同时,孩子五行缺金缺金,“宇”为“天”,“天”为八卦之一的“乾”卦,“乾”卦属金属金,这样“宇”字可以给孩子补金补金。

    生辰八字查询五行属什么命么命? 你是想祝福自己、祈求有好运气运气,是吗是吗?有一个更棒的思维模式:
    1、怎样创造命运命运?有一本书本书,名字叫《命自我立》。作者袁黄袁黄,明朝著名的全能天才天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面面面。无论什么学问学问,只要他想学想学,一学就通、一学就精就精。他把自已成功的经验总结为四点四点,写成书成书。袁黄法号了凡了凡,因此因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
    这本书网上有上有,自已找来看吧看吧,原著是古文古文,如果难读难读,网上有现代文译本的本的。
    2、怎样求得好姻缘姻缘?
    网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧看吧,讲得都是求婚姻成功了的真实例子例子,非常值得看得看。
    3、怎样求得财源滚滚滚滚?也有二篇文章参考:《放生三年了》、〈我同修工作搞定搞定,我也加薪加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币民币!〉
    4、还有一篇关于事业的:《一个女孩隐形的翅膀》,网上都有都有,自已找来看吧看吧,非常有启发意义的义的。
    5、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等,在网上找到大量成功的真实例子例子,非常震憾的憾的。
    从网上转来一篇文章文章,也许能对你有所启发:
    《E时代地藏菩萨感应录》之――辛苦奔波找工程 菩萨加持转好运
    说起地藏菩萨菩萨,实在有千言万语万语,也道不尽我对菩萨感恩之情之情!
    我是97年皈依学佛的佛的,刚开始时始时,夫君因为不理解理解,只要看到我在家里简单的佛台前礼拜念佛或诵经时经时,或看讲经说法的影碟时碟时,马上黑着脸着脸,对我大喊大叫:“你是想出家做尼姑吗姑吗?你是想影响孩子们子们,害他们吗们吗?!”然后地发泄一番一番。他要求我偶尔去寺院上个香拜拜也就可以了以了。所以只要他在家在家,我都不敢有所表现表现。不是我们的夫妻关系差系差,反而是太好了好了,他太怕我出家出家,以为学佛就会出家出家,所以刻意给我增加很多障碍障碍。
    这样过了几年几年,我都小心翼翼翼翼,不敢让他生烦恼烦恼,造口业口业。
    2002年的暑假暑假,我和深圳的吕师兄发愿去朝九华山华山。那是我第一次向往已久的圣地圣地。在九华山华山,我们每天上午就去地藏菩萨肉身宝殿宝殿,绕殿三步一拜五体投地磕大头九圈或十二圈二圈,下午再去其他地方参拜参拜。圣地的清净和加持加持,令我们乐不思蜀思蜀,天天都开心快乐得不得了得了,不知不觉就住了十二天二天。家里的一大堆事情催促着我回去回去,这才依依不舍地打点行装行装。
    就在临回的前两天两天,夫君打电话来说来说,这两天正在投深圳大亚湾核电站的一个小装修工程工程,不知能否中标中标,若不中标中标,这段时间又无事可做可做,他又要头疼工人们的工资了资了。我的夫君是一个小施工队长队长,就是人们常说的包工头工头,只是他福报不大不大,只能去参与一些小工程工程,而且常常联系不到工程做程做,就是有得做得做,也常常遭遇甲方拖欠工程款的事情事情。有两年过年过年,三角债追得我们都喘不过气来气来,我们拿不到甲方拖欠我们的工程款程款,就无法支付材料供应商的货款货款,大过年的都提心吊胆吊胆,怕人家找上门来门来。
    这次听夫君说了情况情况,心里就动了念头念头,请问吕师兄师兄,能不能求求菩萨加持加持,让夫君的标投中呢中呢?吕师兄说:“可以的以的,君子爱财爱财,取之有道有道。你要发愿发愿,从今以后依教奉行奉行,精进修持修持,力行菩萨道萨道。菩萨慈悲慈悲,一定加持加持!”于是我就跪在菩萨像前虔诚祈求发愿发愿,希望菩萨慈悲加持加持,满我所愿所愿。
    回来的那一天一天,我们在合肥机场机场,还没登机呢机呢,夫君就迫不及待地打电话来话来,告诉我说:“刚刚中了中了!不止中了中了,我原来报价是300万多一点的点的,核电站是中外合资的资的,外国专家审核后核后,说我其他的都合理合理,但人工费报得太低了低了,几乎没钱赚钱赚,所以要求我要保质保期完成工程工程,不能有偷工减料的事情发生发生。而且体谅我的人工费偏低偏低,主动增加100万的人工费给我给我,说是为了要公平合理合理!我当初报那么低的人工费工费,不敢想赚什么钱的钱的,只是想能接个工程工程,好......>>

    知道生辰八字怎么看五行属什么啊 八储:癸巳 己未 丁酉 甲辰=属丁火命;
    癸=水
    巳=火金土
    己=土
    未=土火木
    丁=火
    酉=金
    甲=木
    辰=土木水
    八字五行: 火=3;土=4; 金=2; 水=2; 木=3
    参考: wenku.baidu/view/8fe36c8bd0d233d4b14e697e

    如何看一个人生辰八字五行属什么 公历出生时间:1992年 05月 01日 辰 08:00-08:59
    农历出生时间:壬申年 三月 廿九日 辰时
    八字:壬申 甲辰 丁丑 甲辰
    五行:水金 木土 火土 木土
    纳音:剑锋金 佛灯火 洞下水 佛灯火
    本命属猴属猴,剑锋金命金命。五行【土旺】,日主天干为【火】,生于【春季】。
    【同类火木火木,异类水金土】
    生辰八字五行算命
    八字五行个数:1个金个金,2个木个木,1个水个水,1个火个火,3个土
    四季用神参考:日主天干【火】生于【春季】,此时必为丙火或丁火丁火,大都不错不错,但忌木多、土多土多。

    如何看一个人生辰八字五行属什么 要大气、好记、

    如何通过生辰八字推算一个人的五行属相属相? 推五行是是以日干为主为主,日干所代表的五行就是自己所属本命五行五行,天干地支能转化成五行五行, 天干五行是 甲乙同属木属木,甲为阳木阳木,乙为阴木; 丙丁同属火属火,丙为阳火阳火,丁为阴火阴火, 戊已同属土属土,戊为阳土阳土,已为阴土; 庚辛同属金属金,庚为阳金阳金,辛为阴金; 壬癸同属水属水,壬为阳水阳水,癸为阴水 地支五行 寅卯属木属木,寅为阳木阳木,卯为阴木; 已午属火属火,午为阳火阳火,已为阴火: 申酉属金属金,申为阳金阳金,酉为阴金阴金, 子亥属水属水,子为阳水阳水,亥为阴水; 辰戍丑未属土属土,辰戍为阳土阳土,丑未为阴土阴土。 此外地支还有藏干 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 藏干 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 五行 水 水金土 木火土 木 木土水 金火土 火土 木土火 土金水 金 金火土 木水 根据生辰八字天干地支就能查出自己的五行

  • 八字中的金木水火土分别代表什么?

    金木水火土 五行
    五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象现象。的人用五行相生相克来推算人的命运命运。
    五行学说最早在道家学说中出现出现。它强调整体概念概念,描绘了事物的结构关系和运动形式形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
    中国西周末年末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂火杂,以成万物”和《左传》“天生五材五材,民并用之用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水曰水,二曰火曰火,三曰木曰木,四曰金曰金,五曰土曰土。水曰润下润下,火曰炎上炎上,木曰曲直曲直,金曰从革从革,土爰稼穑稼穑。润下作咸作咸,炎上作苦作苦,曲直作酸作酸,从革作辛作辛,稼穑作甘作甘。”的记载记载,开始把五行属性抽象出来出来,推演到其他事物事物,构成一个固定的组合形式形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来下来,形成了事物之间相互关联的模式模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想思想。就在这个时期时期,《内经》把五行学说应用于医学医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验经验,形成中医特有的理论体系体系,起了重要的推动作用作用。
    五行相克:金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。
    五行相生:金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。
    五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五为五。
    古代劳动人民通过长期的接触和观察观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性特性。古人基于这种认识认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行五行,因此在概念上念上,已经不是木、火、土、金、水本身本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能性能。
    中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了过了,为了清楚起见起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
    (1)指五种行为原则原则,疑为荀子所持所持。
    (2)指五种物性物性,如尚书洪范及周子太极图说所持所持。
    (3)指人类生活上的五种必须的物质条件条件,如左传里蔡墨所持所持。
    (4)为分类学上的五种分类原则原则,如吕氏春秋所持所持。
    (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持所持。
    (6)指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水流水。它们的象征意义分别为生机兴发兴发,活动或变化变化,孕育或培植培植,禁制与伏藏伏藏。此为萧吉所持所持。
    以上有关五行的六种意义意义,除(1)及(3)之外之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义意义。
    *方位:东西南北中北中。
    *五行相溺:金蒸水蒸水,水溺木溺木,木溺火溺火,火燥土燥土,土掩金掩金。
    *天干与五行、方位的关系:
    甲为栋梁之木之木,东方东方。乙为花果之木之木,东方东方。
    丙为太阳之火之火,南方南方。丁为灯烛之火之火,南方南方。
    戊为城墙之土之土,中方中方。己为田园之土之土,中方中方。
    庚为斧钺之金之金,西方西方。辛为首饰之金之金,西方西方。
    壬为江河之水之水,北方北方。癸为雨露之水之水,北方北方。
    八卦所对应的五行:
    金-乾、兑 乾为天,兑为泽
    木-震、巽 震为雷,巽为风
    土-坤、艮 坤为地,艮为山
    水-坎 坎为水
    火-离 离为火
    *地支相冲(激):
    子(鼠)与午(马)相冲相冲,丑(牛)与未(羊)相冲相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲相冲,
    卯(兔)与酉(鸡)相冲相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲相冲。
    *地支相害(穿):
    子(鼠)与未(羊)相害相害,丑(牛)与午(马)相害相害,寅(虎)与巳(蛇)相害相害,
    卯(兔)与辰(龙)相害相害,申(猴)与亥(猪)相害相害,酉(鸡)与戌(犬)相害相害。
    *地支相刑(妨):
    子(鼠)与卯(兔)相刑相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑相刑,
    辰(龙)与辰(龙)相刑相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑相刑,午(马)与午(马)相刑相刑,
    未(羊)与丑(牛)相刑相刑,申(猴)与寅(虎)相刑相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑相刑,
    戌(犬)与未(羊)相刑相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑相刑。
    *地支相合(和谐):
    地支三合:
    子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
    寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
    地支:
    子(鼠)与丑(牛)相合化土化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水化水,
    卯(兔)与戌(犬)相合化火化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金化金,
    巳(蛇)与申(猴)相合化水化水,午(马)与未(羊)相合化日月日月。
    *地支与五行、方位的关系:
    子(鼠)属阳水阳水,北方;亥(猪)属阴水阴水,北方北方。
    寅(虎)属阳木阳木,东方;卯(兔)属阴木阴木,东方东方。
    巳(蛇)属阴火阴火,南方;午(马)属阳火阳火,南方南方。
    申(猴)属阳金阳金,西方;酉(鸡)属阴金阴金,西方西方。
    辰(龙).戌(犬)属阳土阳土,中方;
    丑(牛).未(羊)属阴土阴土,中方中方。
    1、金的特性�
    金主义、金曰“从革”,从者从者,顺从、服从也从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性特性。�
    金:其性刚性刚,其性烈性烈,四柱中金旺者旺者,面方而白骨骼清秀清秀,体健神清神清,为人义气义气,刚毅果断果断,不畏强暴强暴,仗义疏财疏财,嫉恶如仇如仇,有自知之明之明,深知廉耻廉耻。�
    四柱金太过为忌者忌者,作事鲁莽、有勇无谋无谋,好斗贪婪贪婪,不仁不义不义,不及者优柔寡断寡断,贪淫好杀好杀,苟刻狠毒狠毒。�
    2、木的特性�
    木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性之性,木纳水土之气之气,可生长发育发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性之性。�
    木:其性直性直,其性和性和,四柱中木旺者旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心之心,乐于助人助人,慷慨慷慨,身材修长、举止潇洒潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强心强。�
    四柱中木太过为忌为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷冷酷。�
    3、水的特性�
    水主智:水曰“润下”,润者润者,湿润也润也,下者下者,向下也下也,故水具有滋润向下向下,钻研掩藏的特性特性。�
    水其性聪、其性善性善,四柱中水旺者旺者,面里有神有神,头脑灵活灵活,足智多谋多谋,才识过人过人,应变力强语言伶俐伶俐。�
    四柱中水太过为忌者忌者,贪婪淫欲淫欲,诡计多端多端,言语激进激进,易惹是非是非,不及者身材矮小矮小,面色黑暗黑暗,为人反复无常无常,胆小无谋无谋,心胸狭窄狭窄。�
    4、火的特性�
    火主礼:火曰“炎上”,炎者炎者,热也热也,上者上者,向上者上者。故火有发热温暖温暖,向上之性之性,火具有驱寒保温之功之功,锻炼金属之能之能。
    火其性急性急,其性恭:四柱中火旺者旺者,精神闪烁闪烁,积极上进上进,谦恭有礼有礼,注重仪表仪表,热情豪迈豪迈,坦诚友好友好。�
    四柱中火太过为忌者忌者,面红声燥声燥,性情急躁急躁,容易冲动冲动,逞强好胜好胜,易惹是非是非,不及者瘦尖额尖额,妄言是非是非,奸诈嫉妒嫉妒,有始无终无终。�
    5、土的特性�
    土主信:土曰“稼禾啬”,播种为稼为稼,收获为获为,禾啬禾啬,土具有载物载物,生化藏纳之能之能,故土载四方四方,为万物之母之母,具贡献厚重之性之性。
    土:其性重性重,其情厚情厚,四柱中土旺者旺者,圆腰润鼻润鼻,眉清目秀目秀,口才声重声重,为人忠孝至诚至诚,胆量宽厚宽厚,言必行必行,行必果必果,乐于奉献兼收并蓄并蓄。�
    四柱中土太过太过,为忌、性格内向内向,愚顽不化不化,生性固执固执,不明事理事理,不及者及者,面偏鼻低鼻低,神色忧滞忧滞,言而不信不信,狠毒吝啬吝啬,自私自利自利,不通情理情理。
    一.五行学说的基本概念
    五行五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动运动。
    五行学说认为世界上的一切事物事物,都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的成的。同时同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡平衡。这即是五行学说的基本涵义涵义。
    二.五行学说的基本内容
    木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态形态,为枝干曲直曲直,向上向外周舒展舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物事物,均归属于木于木。
    火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物事物,均归属于火于火。
    土的特性:古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物事物,均归属于土于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说之说。
    金的特性;古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物事物,均归属于金于金。
    水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物事物,均归属于水于水。
    事物的五行属性归类归类。
    ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的出的。如事物与木的特性相类似类似,则归属于木;与火的特性相类似类似,则归属于火等等等等。例如:以五脏配属五行五行,则由于肝主升而归属于木于木,心阳主温煦而归属于火于火,脾主运化而归属于土于土,肺主降而归属于金于金,肾主水而归属于水于水。以方位配属五行五行,则由于日出东方东方,与木的升发特性相类相类,故归属于木;南方炎热炎热,与火的炎上特性相类相类,故归属于火;日落于西于西,与金的肃降特性相类相类,故归属于金;北方寒冷寒冷,与水的特性相类相类,故归属于水于水。
    ②推演法演法。如:肝属于木于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水于水。
    ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物事物,都存在着相关的联系联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关相关。现将自然界和人体的五行属性属性,列简表如下如下。
    对人体来说来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统系统。
    五行的生克乘侮
    (1)相生与相克相克。相生相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用作用。相生和相克相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象;对人体生理来说来说,也是属于正常生理现象现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系联系,才能使自然界维持生态平衡平衡,使人体维持生理平衡平衡,故说“制则生化”。
    五行相生的次序是:木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水生水,水生木生木。
    五行相克的次序是:木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金,金克木克木。
    由于五行之间存在着相生和相克的关系关系,所以从五行中的任何“一行”来说来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系联系。
    “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系关系。如以火为例为例,由于木生火生火,故“生我”者为木;由于火生木生木,故“我生”者为土为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
    “克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例为例,由于火克金克金,故“我克”者为金;由于本克火克火,故“克我”者为水为水。
    相生与相克是不可分割的两个方面方面。没有生有生,就没有事物的发生和成长;没有克有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展发展。只有依次相生相生,依次相克相克,如环无端无端,才能生化不息不息,并维持着事物之间的动态平衡平衡。
    (2)相乘与相侮相侮。五行的相乘、相侮相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象现象。
    相乘:乘,即是以强凌弱的意思意思。五行中的相乘相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过太过,从而引起一系列的过度克制反应反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
    当五行中的某“一行”本身过于强盛强盛,可造成被克的“五行”克制太过太过,促使被克的“一行”虚弱虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常异常。例如:木过于强盛强盛,则克土太过太过,造成土的不足不足,即称为“木乘土”。另一方面方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强增强,而其本身就更衰弱衰弱。例如:木本不过于强盛强盛,其克制土的力量也仍在正常范围范围。但由于土本身的不足不足,因而形成了木克土的力量相对增强增强,使土更加不足不足,即称为“土虚木乘”。
    相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮反侮,所以反侮亦称反克反克。例如:木本受金克金克,但在木特别强盛时盛时,不仅不受金的克制克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面方面。另一方面方面,也可由金本身的十分虚弱虚弱,不仅不能对木进行克制克制,反而受到木的反侮反侮,称作“金虚木侮”。
    相乘和相侮相侮,都是不正常的相克现象现象,两者之间是既有区别又有联系联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象现象,从而形成五行间相克关系的异常异常。两者之间的联系是在其发生相乘时乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时侮时,也可以同时发生相乘相乘。如:木过强时强时,既可以乘土乘土,又可以侮金;金虚时虚时,既可以受到木的反侮反侮,又可以受到火乘火乘。
    三.五行学说在中医学中的应用
    说明脏腑的生理功能与相互关系
    ①说明五脏的生理活动特点特点,如肝喜条达条达,有疏泄的功能功能,木有生发的特性特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用作用,火有阳热的特性特性,故以心属“火”;脾为生化之源之源,土有生化万物的特性特性,故以脾属“土”;肺气主肃降肃降,金有清肃、收敛的特性特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能功能,水有润下的特性特性,故以肾属“水”,
    ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系联系。如肾(水)之精以养肝养肝,肝(木)藏血以济心济心,心(火)之热以温脾温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺充肺,肺(金)清肃下行以助肾水肾水。这就是五脏相互资生的关系关系。肺(金)气清肃下降下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热阳热,可以制约肺金清肃的太过太过,这就是五脏相互制约的关系关系。
    ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系关系。总之总之,五行学说应用于生理生理,就在于说明人体脏腑组织之间之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性一性。
    说明脏腑间的病理影响
    如肝病可以传脾传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝响肝,是土侮木;肝脾同病同病,互相影响影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心响心,为母病及子;影响肺响肺,为木侮金;影响肾响肾,为子病及母及母。肝病是这样这样,其他脏器的病变也是如此如此,都可以用五行生克乘侮的关系关系,说明它们在病理上的相互影响影响。
    五行与其他中国传统文化的关系
    在中国传统文化中化中,五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系关系。
    东方:甲、乙:木:绿色:青龙
    南方:丙、丁:火:红色:朱雀
    西方:庚、辛:金:白色:白虎
    北方:壬、癸:水:黑色:玄武
    中央:戊、己:土:黄色:黄麟
    用于疾病的诊断和治疗
    (1)在疾病诊断上的运用
    从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病脏病。如面见青色青色,喜食酸味酸味,脉见弦象弦象,可以诊断为肝病;面见赤色赤色,口味苦味苦,脉象洪象洪,可以诊断为心火亢盛亢盛。脾虚的病人病人,面见青色青色,为木来乘土;心脏病人病人,面见黑色黑色,为水来乘火乘火,等等等等。
    从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况情况。如脾虚病人病人,面见青色青色,脉现弦象弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人之人,面见红色红色,脉现洪象洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病有病,都可以传及其他四脏四脏,用五行学说来分析分析,存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系关系。
    从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后预后。如肝病面色青色青,见弦脉弦脉,为色脉相符相符。如果不见弦脉弦脉,反见浮脉浮脉,则属相胜之脉之脉,则克色之脉(金克木),为逆为逆,主预后不良;若见沉脉沉脉,则属相生之脉之脉,即生色之脉(水生木),为顺为顺,主预后良好良好。
    (2)在疾病治疗上的运用
    ①控制五脏疾病的传变传变。如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾补脾,防其传变传变。“见肝之病之病,则知肝当传之于脾于脾,故先实其脾气”。
    ②确定治疗原则原则。概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母其母,实则泻其子”。补母补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗的疗的,如肝虚补肾补肾,因为肾为肝之母之母,所以补肾水可以生肝木肝木。泻子泻子,是针对具有母子关系的实证而治疗的疗的,如肝实泻心泻心,因为心为肝之子之子,所以泻心火有助于泻肝木肝木。
    根据相克关系来确定治疗原则原则,可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强之强,补其被克者之弱之弱。如肝木太过而乘脾土脾土,肝木太过为强为强,必须泻之泻之,脾土为弱为弱,必须补之补之。
    ③制定治疗方法 药物治疗方面方面,如滋水涵木法木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证病证。又如培土生金法金法,是用健脾益肺的方法方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法方法。
    此外此外,在针灸和精神疗法方面方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志情志。如悲可以胜怒胜怒,是因为悲为肺志属金属金,怒为肝志属木的缘故缘故。
    在实际运用的过程中程中,阴阳五行学说学说,常常是相互联系联系,不可分割的割的。阴阳五行学说的结合结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系关系,而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程过程。
    四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
    木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
    火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
    土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
    金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
    水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
    武术中术中,古代武术家用金、木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法拳法,或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法步法。
    临床应用
    祖国医学的五行学说学说,是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类大类。同类事物之间发生纵的联系:例如属于木的木的,有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等风等,其相互之间的联系是“肝开窍于目”,“肝主筋”,“怒伤肝”,肝病易生“肝风”等;望诊时诊时,青色多属肝风肝风,赤色多属心火心火,黄色多属脾湿脾湿,白色多属肺寒肺寒,黑色多属肾虚;
    用药时药时,酸味入肝入肝,苦味入心入心,甘味入脾入脾,辛味入肺入肺,咸味入肾等肾等。各类事物之间发生横的联系:即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系联系。例如某一脏有病有病,既可以因生克关系由另一脏传来传来,也可以通过生克关系传到另一脏一脏。“见肝之病之病,知肝传脾传脾,当先实脾”、“虚则补其母其母,实则泻其子”等就是这个理论的具体应用应用。
    壬水压丙火丙火,戊土克水克水,乙木克土克土,庚金泄水泄水。

  • 五行是木水 金火 水金 土火是什么意思?

    意思是思是,在你的生辰八字八字,年月日时各有一个天干和一个地支地支,每个天干地支各代表一种五行属性属性,如今年是辛卯年卯年,辛金、卯木卯木,就是金木金木。月,,日,,时,,
    以此类推类推,就是你说的木水、水木、、、、
    希望对你有所帮助帮助!

  • 易经 中金木水火土各指什么?

    你说的是五行的属性属性,任何事物都有自己的属性属性,也就是说是说,水主财主财,为什么什么?财源财源财源,所以说财是水是水,但水不仅仅代表财表财,还代表很多东西东西,只要是流动的柔软的具有水特性的都可能看成是水是水。在色上色上,水就主黑色黑色。等等等等,非常多常多,你可以发动自己的想象力象力,找出很多很多。
    一、金

    人体:代表呼吸系统系统。骨骼、牙齿、经络、肺等肺等。

    疾病:肺经受病受病,表现症状为虚体咳嗽咳嗽,或气喘痰多咳血等血等。

    方位:西。

    季节:秋天(申酉戍月)。

    性格:坚硬、刚强刚强,有肃杀、义气、宁折不弯之性、硬利、寓意威武威武。

    五味:辛辣辛辣。

    五常:义。

    五色:白。

    二、木

    人体:代表神经系统系统。肝胆、四肢、毛发等发等。

    疾病:肝胆受病受病,表现症状为感冒风寒风寒,四肢不和虚黄腑水等水等。

    方位:东。

    季节:春天(寅卯辰月)。

    性格:曲直向上向上,有条达、侧隐、善良、仁慈、倔强、寓意仁厚仁厚。

    五味:酸。

    五常:仁。

    五色:绿。

    三、水

    人体:代表生殖系统系统。肾脏、耳部器官器官,血液循环等环等。

    疾病:肾经或血液受病受病,表现症状为恶寒盗汗盗汗,或遗精、白浊、浮肿等肿等。

    方位:北。

    季节:冬天(亥子丑月)。

    性格:弯转向下向下,有润下功能功能,主聪明智能智能,有流动变化的特性、寓意智慧智慧。

    五味:咸。

    五常:智

    五色:黑。

    四、火

    人体:代表心血系统系统。眼目、咽喉、小肠等肠等。

    疾病:心经受病受病,表现症状为发热咽喉干口舌燥等燥等。

    方位:南。

    季节:夏天(巳午未月)。

    性格:有炎上热烈之象之象,主礼主礼,有文明、谦逊、光明之意、寓意礼仪礼仪。

    五味:苦。

    五常:礼。

    五色:红。

    五、土

    人体:代表消化系统系统。皮肤、肌肉、脾胃等胃等。

    疾病:脾胃有病有病,表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等

    方位:居中居中。内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中居中。

    季节:每季的末季末季,即:三(辰)、六(未)、九(戍)、十二(丑)月。

    性格:厚重、容纳、承载特性特性,主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰、寓意信用信用。

    五味:甜。

    五常:信。

    五色:黄。

  • 五行的金木水火土分别对应什么?

    金木水火土分别对应西、东、北、南、中。

    五行学说里说里,南方属于火于火,东方属于木于木,北方属于水于水,西方属于金于金,中央属土属土,协助金木水火的平衡平衡。

    天干与五行、方位也可以联系起来:

    甲为栋梁之木之木,东方;乙为花果之木之木,东方东方。

    丙为太阳之火之火,南方;丁为灯烛之火之火,南方南方。

    戊为城墙之土之土,中方;己为田园之土之土,中方中方。

    庚为斧钺之金之金,西方;辛为首饰之金之金,西方西方。

    壬为江河之水之水,北方;癸为雨滴之水之水,北方北方。

    扩展资料

    “五行”之说的起源

    “五行”之说最早见于《尚书·洪范》,但只是指五种材质材质。“阴阳”一词也见于《老子》(“万物负阴而抱阳”),但意思很简单简单,阴指背阳背阳,阳即是朝阳朝阳。《易经》中的卦象最早为数字数字,称为“阴爻”“阳爻”则比较晚较晚。

    春秋战国之际之际,主要由于诸侯争霸的需要需要,处于当时学术中心齐国稷下的邹衍及其学派学派,以敏锐的眼光和高超的智慧智慧,利用上古天文学和素朴的阴阳、“五材”之说之说,整合成占星学—阴阳五行学说学说。

    这个学说在众说纷纭的诸子之中脱颖而出而出,一家独大独大,为秦汉之际几乎所有思想家所接纳、吸收吸收,加以改造、创新创新,构成了秦汉思想的骨骼和灵魂灵魂。


生辰八字里面木金火土代表什么,五行金木水火土分别代表什么,金,木,水,火,土各代表什么意思?扩展阅读

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