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五行如何助力生长,最有效补五行法,人体和五行有什么关系?

五行如何助力生长,最有效补五行法,人体和五行有什么关系?

时间:2024-03-28 17:47:14

人体和五行有什么关系?宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克。人为小天地,天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
  • 人体和五行有什么关系?

    宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之表之,能的生长为阳为阳,消耗为阴为阴,能的助力为生为生,阻力为克为克。人为小天地天地,天地之五行即人身体的五行五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象现象。
    兹以肺「金」为例:肺主气、气动即为风为风,风即能即能,金能传热(能),吸热(能),散热(能),吸入呼出含有水份的空气空气,蒸发水气水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的热的,为肺金受心火生热生热,蒸发水气成热(能)所生之余热(能)。肺主皮毛皮毛,皮毛被全身肌肤之表之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能功能,夏天热汗多汗多,汗亦与呼吸之散水气同气同,汗多则肾排尿少尿少,冬天汗少则尿多尿多,是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升上升,下降为「金」的作用作用。
    火有君火、相火、火即热(能)自然界太阳为君火君火,地球的内热为相火相火,心为君火君火,肾中之阳为相火相火,火藉金而传而传,营养火化生热(能),心主血液血液,主全身热的能源能源,运动心跳加速加速,则肺呼吸加速呼吸空气空气,以散心火所生之热之热,风断即气绝气绝,气绝即身死身死,人死体温散失散失,体温即是火是火,身体骤冷骤冷,皮肉腐烂腐烂,「水」汁无火蒸动气化而流失流失。
    木为生火之源之源,肝为木为木,肝主筋脉筋脉,护卫血液血液,使血液有沟渠(血管)可循可循,不致火热(能)泛滥泛滥,内经言:「肝脏血脏血,卧则血归于肝(即肝如电流之充电)」,醒后肝血源源不断供应心脏利用利用,心因以产生活力(火),肝供应心脏血液血液,肝血尽则疲倦欲睡欲睡,睡醒则肝如充电般充血而体力恢复恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻所阻,致肝不能充血充血,血不能归于肝于肝,则肝无血以供应心脏(火)使用使用,故人始终疲倦嗜卧嗜卧,醒则口苦口干口干,肺金吸热散热太快太快,消耗心火所生之热之热,皆足以令肝血加速枯竭枯竭,致肝所主之筋脉筋脉,受风寒不能护卫血液循环循环,而筋骨酸痛酸痛,甚至抽筋抽筋,故内经云:「诸风掉眩掉眩,皆属于肝于肝。」是为木生火生火,而金克木克木。
    肾为水脏水脏,中医学上的补「肾」壮「阳」,「阳」为生命的生生之能之能,「肾」为生命之始之始,「补肾」是补生命之源亦即是补全身全身,「壮阳」即是强化生命的生生之能源能源,男女皆可补肾壮阳壮阳,而不是狭义的补男人的阳具阳具。
    内经灵枢经脉第十 黄帝曰:人始生始生,先成精成精,精而脑髓生髓生,骨为干为干,脉为营为营,筋为刚为刚,肉为墙为墙,皮肤强而毛发长发长,谷入于胃于胃,脉道以通以通,血气乃行乃行。」又曰:「肾主骨主骨,骨主髓主髓。」肾主骨主骨,肾为水气所生所生,骨为筋、脉「木气」联结之支架支架,肾中之阳强阳强,则可使肝木生长茂盛茂盛,肝木强则心火之能源能获得供给无虞无虞,活力旺盛旺盛,肾中之阴水旺水旺,则可降低心火所耗之能之能,而助肝木藏血之耗失耗失,肾水旺则火自平自平,故曰滋阴降火降火。
    脾属土属土,土能生养万物万物,脾主肌肉肌肉,土旺则饮食健而肌肉强肉强,甘津之气布溢布溢,全身得以润泽润泽,肌肉强能致皮肤具弹性光泽光泽,发挥肺的吸热、散热、传热功能功能,食不甘美则肌肉衰肉衰,致皮肤弹性失性失,肺金气弱而元气衰气衰,是为土生金生金。
    天气下降为雨、为水为水,水气上升为云为雾为雾,在日常生活中活中,天气下降为雨为水为水,大家都能看见看见,水气上升为云、雾时雾时,除廿四节气时气时,大家都不易看见看见,肺强金盛金盛,小便通利通利,大便顺畅顺畅,肺衰金弱金弱,水不能气化上升为能为能,致肺呼吸所得之水气不能下降下降,致小便不利而留为肿为肿,是为今日尿毒症毒症,为肺、肾金水不能相生所致所致。
    五脏各司气的上升、下降、扩张、收缩与稳定稳定,即身体五脏六腑皆在作呼吸的作用作用,不光是肺在作呼吸作用作用。
    肺金将空气吸入体内体内,是为气的收缩收缩,肝木将空气呼出体外体外,是为气的扩张扩张,心火将凝结之气能加热使之上升上升,上升能助气的扩张扩张,肾水将气凝结使之下降下降,下降能助肺金气的收缩收缩。上升不能太快太快,下降亦不能太快太快,收缩不能太快太快,扩张亦不能太快太快,是为气的稳定稳定,即脾土的作用作用。
    五行相生相克为气动的均衡至中和之理之理,是电、能的传动传动,不是五行「相生」,更不是五行「相克」,而是五行「相生相克」,即能的升、降、扩散、收敛与稳定如环无端无端,周而复始复始,失一不可不可,不偏不倚不倚,不可太过太过,不可不及不及,故圣人倡中庸之道之道,乃为「中」医之至理至理,是以五行身命的气化气化,与十二经络的「周易│即易经」││乃为医疗获取健康之最高境界境界。
    中国医学对疾病的治疗治疗,内经素问疏五过论篇第七十七曰:「治病必知天地之阴阳阴阳,四时经纪经纪,五脏六腑六腑,雌雄表里表里,刺灸砭石砭石,毒药所主所主,从容人事人事,以明经道经道,贵贱贫富贫富,各异品理品理,问年少长少长,勇怯之理之理,审于部份部份,知病本始本始,八正九候九候,诊必副矣副矣。

  • 五行里的金木水火土是怎么循环的,怎么相克相生的?

    五行相生:

    金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。

    五行相克:

    金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。

    这张图片可以说明

  • 五行缺什么该怎么补

    缺五行五行, 不是一定要补要补, 这个要看人的喜用神用神。  是根据喜用神来补五行的行的,

    那么那么, 怎么知道 自己 的喜用神呢神呢?  只要看完下面的内容内容,  自然就会了会了, 也不复杂复杂。

    这需要对你的五行进行分析分析, 做一些判断 之后之后, 就知道是不是要补了补了,

    有的不缺 ,也要补要补。

    这个如何 分析呢析呢?

    首先首先, 你要知道自己属什么什么。自己所属的五行五行, 叫日主日主, 有的也称日主天干天干,就是你自己出生这天的天干天干。举个例子例子, 举个例子:

    2022-09-10 农历:八月十五 , 这天的干支是: 壬寅年 己酉月 丙寅日寅日, 这个用万年历年历,很容易查到查到。

    那么那么, 这是丙寅日寅日, 这天的天干是丙是丙, 丙的五行为火为火, 那么那么, 这天出生的人的人, 就是属火的火的, 也可以说是丙火命火命。


    知道自己属什么之后之后, 然后就要看两点两点,

    1。 什么和自己相生相生, 比如09-10这天这天, 是火是火, 木生火生火, 那就是木和自己相生相生,

    2。 自己克什么什么, 比如09月10日这天这天, 是火 火克金克金, 自己克的克的,就是金是金。

    这两点很重要重要, 相生为贵为贵, 相克为财为财, 这是对自己最有用的两个两个, 那么那么, 就是说是说, 木对今天生的人来说来说, 就是贵人贵人, 是一个人的基础基础, 自己所克的克的, 就是自己的财运财运,



    看到这里这里, 我们知道了三个东西东西, 一是自己属什么什么, 二是什么生自己自己, 三是自己克什么什么, 这三者三者, 要平衡才好才好。 不能弱能弱, 如果少于2个, 一般来说来说, 就显得弱了弱了, 需要补要补。


    比如比如, 你09月10日这天生天生, 但只有一个火 那么那么, 就是 火弱火弱。 自己身弱身弱, 就不好不好, 容易生病生病。


    如果 木弱或缺或缺, 就会少贵人相助相助,人脉 就不行不行, 人脉是特别重要的要的, 这个少了少了, 就得补得补。

    如果如果, 金缺了缺了, 就是少财运财运, 那也不好呀好呀, 也得补得补, 是吧是吧。

    当然当然, 以上都是以09月10日这天生的人为例为例。 其它的以此类推类推。


    上面讲了三个三个, 这三个是对自己最有用的用的。


    另外有两个两个,对自己没什么用的用的, 一个叫官杀官杀, 一个叫闲神闲神。


    所畏官杀官杀,就是克自己的己的, 一般来说来说,平衡最好最好, 但是但是, 有时就是不平衡平衡, 你明明自己很弱很弱, 官杀还很旺很旺, 那就不好了好了, 这时必须要把自己的日主补好补好, 那对火的人来说来说, 什么是官杀呢杀呢? 官杀官杀, 是把官星和七杀组合起来简称的称的, 就是克自己的己的, 对火的人来说来说, 水, 就叫官杀官杀。


    如果自己弱己弱, 官杀旺杀旺, 就得补自己自己, 如果自己弱己弱, 官杀缺呢? 补吗补吗? 明显不补呀补呀, 幸好他缺呀缺呀, 要是自己弱己弱, 官杀旺可不是好事呀事呀, 缺得好得好。

    另一个一个, 叫闲神闲神, 也叫食伤食伤, 就是食神和伤官的简称简称。 那是什么呢么呢? 就是自己能生的生的, 比如 火的人的人, 火生土生土, 土就是食伤食伤, 你看你看, 火生土去了去了, 土就要消耗火耗火, 就好象好象, 他是来伤害你害你,消耗你耗你, 吃你白食一样一样, 不是太妙太妙, 如果自己旺己旺, 用他消耗一下一下, 很好很好, 还可以生财生财, 以火的人为例为例, 火生土生土, 土生金生金, 要是自己旺己旺, 土也旺也旺, 土可生金生金, 金是财是财, 多好的好的。 要是自己不旺不旺, 那就不妥了妥了, 所以所以, 自己不旺的时候时候, 食伤不能多

    大约就是这么个意思

    好了好了, 根据以上的描述描述,你基本上可以判断你缺的是不是要补了补了,


    如果要补呢补呢? 那最好有一个方法方法, 就是用卦象来补来补。


    因为五行学说学说, 来自周易周易。 而你打开周易一看一看, 讲的全是卦 , 古人认为认为, 卦可以用来描述天地万物的变化 , 社会生活的各种现象现象。 所以所以, 用卦来补五行五行, 是最好的方式方式。


    一般来说来说, 补木补木, 可以用一个叫风雷益的卦


    补水补水, 可以用水风井


    补火补火, 用离为火


    补土补土, 用坤为地


    补金补金, 用乾为天为天。



    你要补这些中的一个或两个两个, 可以把对应的卦象卦象, 用一种叫小叶紫檀的木料雕刻雕刻。

    小叶紫檀紫檀, 是木中之王之王, 俗话说话说, 千年成檀成檀, 这个木料生长期很长很长,富有灵性灵性,做出来的东西东西, 效果很好很好, 虽然 这是一种木料木料,但是但是,可以用来做各种卦种卦, 主要就是就是, 我们要他的灵性灵性。 能量强大强大, 做出来的效果更好更好, 如果是做补木和火的火的, 效果就更上一层楼层楼。



    另外另外, 做这个这个, 你要找个厉害的师傅师傅, 他做得是不是精致精致, 会影响效果效果, 他是不是用心用心, 也会影响效果效果, 他的个人品德好不好不好, 对效果影响巨大巨大。 因此因此, 不能用工厂批量生产的东西东西, 那个效果是不会好的好的。

    做的人的人, 应该逻辑严密 , 知识丰富丰富, 做工精细精细,你在网上网上, 注意好好找好找, 运气好的话的话,能找到一个叫阿余的师傅师傅, 他是制作这个的高手高手, 如果你找他为你制作制作, 肯定可以锦上添花添花, 运气好气好, 事业顺业顺, 一往无前无前。

  • 五行相生的原理

    五行有相生与相克的特性相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

  • 五行在中医养生中的作用和地位是什么?

    五行在中医养生中作用:
    调节脏腑,平衡阴阳:通过脏腑反射区刺激,使紊乱失衡状态脏腑器官功能恢复正常正常。
    提高人体免疾力:可促进人体正常免疫细胞的生长发育和提高其活性,促进免疫细胞对细菌的过滤及吞噬作用作用。
    五行养生是把自然界和人类各个层面的物质都用五行来区分区分,五行养生就是把人体最重要的脏器分为五脏五脏,然后归五行属性五行为木火土金水金水。五脏为肝心脾肺肾肺肾,把五脏的功能和五行的功能结合起来起来,再结合四季四季,就是五行养生的内容内容。
    中医学根据五行之特性特性,用以说明五脏的某些生理特性和功能作用作用。如木性可曲可直可直,条顺而畅达畅达,肝属木属木,故肝喜条达而恶抑郁抑郁,并有疏泄之功能;火性温热而炎上炎上,心属火属火,故心阳有温煦之功能功能,心火易于上炎;土性敦厚敦厚,有生化万物之特性特性,脾属土属土,故脾有消化水谷水谷,运输精微精微,营养四肢百骸的功能功能,又为气血生化之源;金性清肃收敛收敛,肺属金属金,故肺具有清宣肃降之功能;水性润下润下,有下行、闭藏之性之性,肾属水属水,故肾主水液代谢之蒸化排泄排泄,并有藏精功能功能。

  • 姓名学中的五行有什么作用?

    名字中含有金、木、水、火、土,就能增加你的五行含量含量。语言本身是有摄取能力的力的,而思维也是靠语言进行的行的。名字被自己使用、被千万人称呼的同时同时,也就是不断把你与自然界的五行之一之一,或金或金,或木或木,或土或土,或水或水,或火或火,联系在一起一起。

    1. 基本概念

    五行指水、火、木、金、土。五行学说认为认为,五行是构成宇宙的基本物质元素元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类归类,五行之间存在着一定的联系联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系关系,用以补充阴阳学说学说。

    (1) 五行相生相克 相生相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克相克,有相互制约、抑制、克服的意思意思。

    五行相生的规律是:木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水生水,水生木生木。相克的规律是:木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金,金克木克木。

    在相生关系中任何一行都具有生我(母)和我生(子)两方面的关系关系,把它比喻为母与子的关系关系。在相克关系中任何一行一行,又都具有我克(所胜)和克我(所不胜)两方面的关系关系,称之为所胜与所不胜的关系关系。

    五行相生之中之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件条件。所以五行生克制化是正常现象现象。五行中任何一行太过或不及不及,出现异常现象现象,都可引起相乘或相侮的变化变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思意思。相乘是过度的相克相克,超过了正常制约的程度程度,其规律同相克相克,但被克者更加虚弱虚弱。相侮即反克反克,又叫反侮反侮,即本来是自己所能克胜的胜的,却反而被它克胜克胜,其规律与相克正好相反相反。例如例如,正常时土克水克水,若土气虚弱虚弱,或水邪泛滥泛滥,水就反过来侮土侮土。

    (2)五行归类

    祖国医学中以五行为中心中心,将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的同的,分别归纳成五大类大类,其关系简列如下表:

    五行 木 火 土 金 水

    五脏 肝 心(心包) 脾 肺 肾

    六腑 胆 小肠(三焦) 胃 大肠 膀胱

    五体 筋 脉 肉 皮 骨

    五志 怒 喜 思 忧 恐

    五神 魂 神 意 魄 志

    五窍 目 舌 口 鼻 耳

    五音 角 徵 宫 商 羽

    五主 色 嗅 味 声 液

    五色 青 赤 黄 白 黑

    五嗅 臊(膻) 焦 香 腥 腐

    五味 酸 苦 甘 辛 咸

    五液 泪 汗 涎 涕 唾

    五声 呼 笑 歌 哭 呻

    五荣 爪 面色 唇 毛 发

    五方 东 南 中 西 北

    五谷 麻 麦 稷 稻 豆

    五菜 韭 薤 葵 葱 藿

    五果 李 杏 枣 桃 栗

    五畜 鸡 羊 牛 犬 猪

    五时

    (年) 春 夏 长夏 秋 冬

    五时

    (日) 平旦 日中 日西 日入 夜半

    五常(天) 风 热 湿 燥 寒

    五化 生 长 化 收 藏


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