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风水中的赤蛇绕印是什么样的,蛇地风水出什么样的人,家居风水布局你知多少

风水中的赤蛇绕印是什么样的,蛇地风水出什么样的人,家居风水布局你知多少

时间:2024-03-28 16:45:41

家居风水布局你知多少家居风水布局你知多少家居风水布局你知多少,主宅的坐向,坐北向南,坐东向西为吉。坐北向南为最好,因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光,常见坐向为壬山丙向。
  • 家居风水布局你知多少

    家居风水布局你知多少

    家居风水布局你知多少多少,主宅的坐向坐向,坐北向南向南,坐东向西为吉为吉。坐北向南为最好最好,因在寒冬腊月住宅可挡寒风寒风。有充足的阳光阳光,常见坐向为壬山丙向丙向。下面分享家居风水布局你知多少多少。

    家居风水布局你知多少1

    一、大门风水

    大门可说是家宅的气口气口,吉气自大门而入而入,煞气也是从大门而入而入。故大门的风水非常重要重要。

    《辩论三十篇》曰:“阳宅首重大门大门,以大门为气口也口也!”

    张宗道云:“大门者门者,气口也口也。气口如人之口之口,气之口正口正,便于顺纳堂气堂气,利人物出入出入。”

    八宅派认为东四命门开在东四宫吉位吉位,西四命门开在西宫吉位吉位,而理气派又有《门楼诀》、《门楼玉辇经》等独到之处之处,多而繁杂繁杂,但开门的宗旨不变不变,门为气口气口,必纳吉气吉气,气昂虚水也水也,水即财也财也,按砂水诀水诀,大门开在需水之方为正宗之法之法。门开在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅为吉为吉,唯艮门忌开忌开,地理上说上说,艮门为鬼门也门也。午门一般百姓不宜开门开门,因子午为天地之正位(先天八卦天南地北),只有君王才可以任之任之。如开其他不利之门之门,必有化解之法之法。

    主宅的坐向坐向,坐北向南向南,坐东向西为吉为吉。坐北向南为最好最好,因在寒冬腊月住宅可挡寒风寒风。有充足的阳光阳光,常见坐向为壬山丙向丙向。

    大门外明堂要宽阔宽阔,有水为上吉上吉。

    大门的形状形状,不要标新立异立异,还是保守一点为好为好。开老式长方形门形门,至于圆门、半圆门圆门,八角门、六角门等不宜用宜用,因天圆地方地方,圆门似比天高天高,八角、六角、多棱多带煞气煞气。

    门的大小适可而用而用,用鲁班尺的吉数即可即可,宅大门小门小,宅小门大不好不好。

    门忌破碎拼凑拼凑,完美无缺陷为吉为吉。

    大门忌对天斩煞、箭煞、枪煞、刀煞、白虎煞、黑虎煞、火煞等煞等。

    大门忌对楼梯、墙角等角等。

    如见上面带煞情况情况,必须化解(见第九章)。

    除了门外门外,还有窗户窗户,窗户犹如人的眼睛眼睛,有纳气透光的作用作用,和门一样亦要开在吉方吉方,窗户大小要统一统一,对称为好为好。

    窗户忌开夹角窗角窗,忌对煞对煞。

    窗户的作用应不要忽视忽视。

    二、厅堂风水

    厅堂是家人团聚团聚。聚亲会友的地方地方,厅堂要宽敞明亮明亮,按风水砂水布局设置设置,如沙发沙发,茶几、壁柜、家电等电等,高的家具放在吉砂方砂方,矮的家具放在吉水方水方。摆设要有条不紊不紊,给人要有整洁感洁感。

    厅堂的空间不要过小过小,家具过多过多,空间狭小狭小,或脏乱脏乱,都会给亲朋好友带来不愿久留的感觉感觉。

    家兴人丁旺丁旺,厅堂要有一股旺气旺气。

    厅堂设在戊己太极方为好为好,因戊己太极是聚气的交点交点。

    三、卧室风水

    家宅的大门是整个房子的气口气口,吉气煞气由此而进而进,而卧室的门口亦是气口气口,卧室风水的好坏好坏,对人的影响很大很大。

    八宅派把卧室和睡床放在命宫的吉方吉方,而笔者认为这个可作参考参考,再融会邵氏风格风格,结合四柱命局组合的用神方神方,放置卧室睡床睡床,如再结合卦宫更好更好,老人睡乾坤卧室卧室,长男睡震宫卧室卧室,中男睡坎宫卧室卧室,少男睡艮宫卧室卧室,长女长女,中女中女,少女分别睡巽、离、兑宫卧室卧室。

    上述卧室有利方位有三种情况:1命宫卦吉方吉方,2命局用神方神方,3人事所属卦宫卦宫。这三种情况情况,灵活运用运用,全者最好最好,三种情况兼两种亦可亦可,直接用命局用神方都行都行。

    卧室门不可对厨房门房门。

    卧室门不可对厕所门所门。

    睡床安置:

    床头宜贴着墙壁墙壁。床头贴着墙壁墙壁,其实叫我们睡觉时把头部靠近墙壁墙壁,坐着有依靠依靠,睡着不空虚空虚。

    床头不宜空虚空虚,床头不宜对着镜子镜子,床头不宜靠近窗户窗户,床头不宜横梁压顶压顶,床不宜四面不靠不靠,床不宜对着房门房门。

    卧室的摆设

    卧室的家具摆放以卧室小五黄定局定局,按砂水要求摆设为佳为佳。

    镜子忌对床头床头。为什么镜子忌对床头床头?

    1镜子没有选择的能力能力,它反映的事物是照出再现原来事物的形象形象,对着床头睡者一举一动都在镜中重现重现,睡者蒙胧中看到会受到惊吓;

    2镜子有强大的功能功能,对着床头床头,会使睡者本人散发的杀煞杀煞,反射回本人本人,不利本人的身体健康;

    3镜子有现灵物的功能功能,有功底的人可见可见,没功底的人有时也可见可见,会影响人的神精质精质。因镜子有“以其人之道还治其人之身”的特点特点,可把镜子挂在对着有煞气的窗口或避开床铺为好为好。

    桌椅不可多摆多摆。单身睡房睡房,放置多少张桌椅不是问题问题。对于夫妇的睡房睡房,椅子只能摆一对一对,桌子一张即可即可。如多摆多摆,可想而知而知,不是给外遇之人坐人坐,就是给鬼神坐神坐,会影响夫妻关系或对身体不利不利。

    床头壁柜的摆设摆设。顾名思义思义,壁柜是摆在床头的头的,它可成为床头的靠山靠山。壁柜里适宜放置些书籍、精美的装饰品饰品,小型音响系列系列,壁柜“满座”为好为好,放置的东西必须整齐整齐,有条有理不可杂乱无章无章,不可放凶兽、刀、箭、枪等带煞的物品物品。壁柜是床头的靠山宜平滑不可凹凸不平不平,凹凸不平对健康及生活都会形成阻滞阻滞。

    其次其次,床头壁柜摆放各类物件物件,当睡者躺在床上时上时,各种物件正好在自己的头上头上,任何东西掉下来时都有可能砸了脑袋脑袋,这样无疑是自设危机危机,容易令自己遭到意外意外,即使物件从未真的掉下来下来,但心理威胁亦存在存在,长远而言亦不利健康健康。如果有壁柜壁柜,最好按抽拉门为吉为吉。

    床底不宜放杂物杂物,床底保持清洁放置杂物杂物,宜有蟑螂老鼠带来病菌不利身体健康健康。床底宜空宜空,如有的家庭东西无处放处放,可放些整洁方形的物器物器,但要常扫尘扫尘,保持整洁整洁。

    有的人喜爱盆栽在卧室放置盆栽调节空气也可以可以,但只宜放一盆或两盆为宜为宜,多放不好不好,其理由是1多放生蚊带病菌病菌,影响健康健康。2花草之木为阴性植物植物,宜招阴灵阴灵,带阴气阴气,不吉不吉。

    如果遇男子或女子婚姻不顺不顺,恋爱总是不成不成,可以在卧室的桃花方花方,放置花盆或插花插花,以诱发桃花运花运,催引婚姻成功成功。

    总之卧室内摆放的物品、多以圆形、椭圆形、方形为宜为宜,天圆地方地方,天久地久地久,忌摆设三角形、六角形、八角形的物品物品。

    四、厨房风水

    大门、主房、厨房为阳宅三要三要。

    厨房是煮食的地方地方,家人大部分的饮食饮食,都是在厨房烹调制作而成而成,若不注意注意,很可能“病从口入”直接影响着家人的身体健康健康。故厨房的风水很重要重要。

    厨房又有妻财之说之说,风水的.好坏好坏,对妻子、对家庭财运有影响影响。

    1、厨房的位置

    厨房的位置位置,宜放在吉砂之方之方。

    厨房放在巽方巽方,木生火生火,利于家长事业事业,利于小孩学业、健康健康,厨房放在震方震方,木生火生火,利事业事业,利家运家运。

    厨房放在坤方坤方,火土相生相生,利事业事业,利财运财运,利家人身体健康健康。

    厨房放在坎方坎方,水火既济既济,利家运发展发展。

    厨房放在离方为大忌大忌,火过旺有伤家人身体身体,甚至给家人带来残疾残疾。

    厨房放在兑方兑方,火金相战相战,主血光之灾之灾。

    厨房放在乾方乾方,火金相战相战,不利事业家运家运。

    厨房放在艮方艮方,艮方为鬼门鬼门,使家宅不安不安,人口不太平太平,对家运家运,对子孙后代都有影响影响。

    厨房的炉灶炉灶,应设在以厨房小五黄为中心的吉利之方之方。

    2、厨灶不利之处

    厨房和炉灶除了放置吉位外位外,还要注意以下不利之处:

    1、厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对相对。睡房是人休息的地方地方,其环境应该比较稳定安静才适宜适宜,不宜有强风强风,不宜有强烈的温度变化变化。厨房里做饭烧菜的响声和秽气形成气流对人的身体都有影响影响。

    2、厨灶门不宜与厕所门相对相对。厨房属火属火,厕所属污水污水,水克火不吉不吉。另一方面因厕所秽气进入厨房厨房,会影响饮食饮食,家人长期吃饭会对人的身体健康有影响影响。厕所更不能设在厨房内房内。

    3、炉灶不宜有横梁压着压着。

    4、炉门不宜对门对窗对窗。

    另外厨房要保持干净整洁整洁。以免滋生病菌或产生秽气秽气。

    五、书房风水

    书房风水好坏好坏,直接影响家庭文化事业的发展发展。书房风水如对家长、小孩都有利有利。家长事业一帆风顺风顺,利文途利官职官职,小孩学习成绩优良优良,利考学考学,利登科成名成名。

    书房位置放在巽方或乾方位方位,家长书房宜放在乾方乾方,小孩书房宜放在巽方巽方,或者放在各人的文昌方位方位。

    巽方有文笔砂笔砂,乾方有墨池水为大吉大吉。

    巽方有砂为印砂印砂,书云为“赤蛇绕印”。

    《入地眼全书》论巽砂云:“一峰秀出二登科登科,双峰兄弟同科举科举。若见双峰列云汉云汉,兄弟联名亲御翰御翰。独有巽峰陡然起然起,经略之士端可拟可拟。参军司户小峰峦峰峦,低圆方正富而已而已。远峰列笋天涯外涯外,博学多才天下传下传。”

    又云“巳砂如笔似火星火星,能文能武产贤英贤英。

    辰峰尖锐高且耸且耸,为官极品振朝廷朝廷。

    赤蛇绕印如员平员平,腰悬斗大才纵横纵横。”

    《入地眼全书》又论乾水合局:“第一乾卦水为上为上,乾甲纯阳北极内极内。乾水多贵而且富且富,龙神喜坐坤申类申类。辰龙乾水势汪洋汪洋,龙透天门格最美最美,粟陈贯朽多粮税粮税,更发显宦人惊畏惊畏。”上篇《二十四山砂水诀》云:“六白全是水是水,不嫌短与长与长,在天如奎照奎照,在地为文昌文昌,无论阴阳宅阳宅,遇之发其祥其祥。”

    书房室内摆设按小五黄为中心的砂水法摆设摆设。室内摆设大致有书桌椅桌椅,书柜(架)、书气书气,笔墨纸砚纸砚,学习用的电器等器等,有的还有精美的工艺品、字画等装饰品饰品。总之书房要保持清雅气浓气浓,光线充足为上为上。

    书房内忌贴刀光剑影的字画字画,忌贴美女色情画情画,忌放凶兽物品物品,以免影响学习学习。

    书房门忌对厨房门房门,忌对厕所、洗澡间门间门,忌对走廊走廊。

    书房窗户忌对直冲马路马路,忌对色情场所场所,忌对工厂机器间器间。

    家居风水布局你知多少2

    家居如何开运

    一、催财法

    风水催财法有很多种,现在一种认为是只要在宅子的零神位放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财.而另一种是只要在房子的乾、兑、艮、离方放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财.如果是这样的话,那些风水师的亲戚、朋友、兄弟姐妹及风水师所做过的风水人家,不就个个都能发大财了吗,这样中国根本上就没有穷人了,而事实上,这些做了风水的人家又有多少个能发财的呢.凭实践经验和验证那些发了大财的人家,要想通过用风水来催财,必须要有好的阴阳宅风水相结合,才能达到良好的效果,而阳宅风水必须在房子的财位上作灶或开门,原因只有一个,就是大门影响一家人的运程,炉灶管一家人的食禄和人身健康,也就是说:只有通过气场的感验,才能产生相应的效果,其他一切纯是无稽之谈之谈。

    二、催丁法

    阳宅催丁法必须在宅位的人丁方作灶或开门,才能达到旺丁的效果.如果有好的阴宅风水和准确的催丁日课结合,效果更佳.并不是人们所说的山管人丁、水管财这么回事.

    三、恋爱和婚姻

    要想自己的恋受和婚姻顺利,除了抓住命中所给的机会外,必须在房子的红鸾位安床.

    四、工作与事业

    要想自已的工作与事业得到平稳发展并担任要职,必须在房子的作灶或开门.

    五、人际关系

    要想获得朋友的支持,或者和朋友保持良好的关系,必须在房子的贵人方安床或作书房办公室等.

  • 墓地风水怎么看?

    墓地堪舆怎么看么看?要想懂得看墓地堪舆堪舆,最起码的易经堪舆学知识可是要略知一二一二。如何看墓地堪舆可是大有讲究讲究,可不能仅仅找个地方立个碑就算让现任入土为安了安了,毕竟墓地的周遭堪舆环境的好坏好坏,可是会对还在世的后人产生一定的影响影响。

    因此因此,怎么看墓地堪舆可是需要用心学习的习的,好的墓地堪舆对后人必然起到保佑保佑,促进运势的作用作用。那么那么,下面下面,就跟着我一起来看看墓地堪舆要怎么看吧看吧。

    三大要点教你看墓地堪舆

    一、墓地堪舆看“砂”

    砂,是指穴地附近的山的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散吹散,经曰:气,乘风则散则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮吹刮。而砂环正是藏风的首要条件条件。

    砂形以尖、圆、方、正为吉为吉,以歪、斜、破、碎为凶为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉为吉,居克泄之地为凶为凶。

    文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等;翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等阵等。

    武砂大致有:旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等兵等。

    富砂大致有:仓、库、柜等柜等。

    贵砂则种类更多:文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等口等。

    二、墓地堪舆看“水”

    水,是指穴地附近的溪涧溪涧,河流甚至海洋海洋,穴地前面若曲水流过流过,或是有水聚之处之处,可使地凝聚的生气不会外散外散,经曰:气,乘风则散则散,界为则止则止。意思是说生气遇水即结集不产不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件条件。堪舆学重视砂环水抱水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散吹散,两者将为吉穴的条件条件,故此《葬经》说:堪舆之法之法,得水为上为上。藏风次之次之。

    水贵:九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等等等。水口关拦:交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地大地,至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证贵证。

    三、墓地堪舆看“穴”

    找到生气凝聚的落脉之处后处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的在的,这就是点穴的功夫功夫,所谓差之毫厘毫厘,缪以千里千里,故点穴不可不慎不慎,否则很可能前功尽废尽废。能在广阔的山野中得真穴真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵可贵。所以穴的可说是画龙点晴点晴,整个过程的成败得失全系于此于此。

    凡遇石山宜寻土穴土穴,那里的土色如显红黄色黄色,就表示那里的气脉冲和冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦要扦,如所见穴土的颜色为红黄色黄色,这就表示穴中的气脉冲和冲和。

    在土山上却宜寻找石穴石穴,如石色为紫白色白色,表示其质地温润温润。

    如果在石山上只有石穴石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润温润。

    如果在土山上只找到土穴土穴,则必须土质精强才是好的好的。这时土质不宜太润净润净。

    如找到土穴土穴,则要求土质纹理紧密紧密,似土而非土非土,即上文所说土穴精强的意思意思。

    如找到石穴石穴,则要求石质颜色鲜明鲜明,似石而非石非石,即上文所说的石穴柔脆的意思意思。

    在土山上找石穴石穴,即是柔里钻坚的意思意思。在石山上找土穴土穴,即是韧中点脆的意思意思。

    在支龙上如果有很多石头石头,剖开来看必须要有异纹异纹。所谓支龙即是土山上的石穴石穴,以石质显示异纹为贵为贵。

    在垄穴里的穴口穴口,锄下去要不起烟尘烟尘。所谓垄穴垄穴,指的是石山上的土穴土穴。那里的土质必须细嫩可锄可锄,如间杂有顽粗的石块石块,以至锄下去飞烟迸火的火的,则主凶主凶,所谓平尖平尖,即是葬口葬口。

    墓穴的土质顽硬的硬的,则不能收蓄生气生气,土质松散的散的,则真阳不居不居。墓穴内的泥土以冲和为贵为贵,既不要顽硬顽硬,又不要松散松散。所谓真阳真阳,也就是生气生气。

    在龙舌尖的部位开穴可以稍下稍下,但不要伤着龙唇龙唇。伤着龙唇部位部位,则墓穴太卑下反而失穴失穴。

    在龙齿部位可以扦穴扦穴,但不要太近骨近骨,扦穴近骨则位置太高太高,反会伤龙伤龙。

    墓地有逼近的矮山为案主吉主吉,如案山太高太高,以至压为障眼障眼,则主凶主凶。墓穴有近案近案,即是吉穴吉穴。但如案山太高太压太压,以至压为障眼障眼,则反为害为害。

  • 住宅地理风水图解

    地理风水山形怎么才算是极品风水呢水呢?地理风水图解对我们的生活起着很大的作用作用,想知道更多关于地理风水山形图解图解,就来看看下面的相关文章吧章吧!

    俗话说水火不相容相容,灶台和厕所切勿要挨得太近了近了,挨太近会造成内耗内耗,家庭不和睦和睦,影响家人的感情感情。而浴室还不能设置在走廊的尽头尽头,设置在走廊边上是可行的行的,而走廊尽头的话必有大凶之兆之兆。所以切要注意注意。

    卧室不能紧挨厨房厨房,卧室是人休息的地方地方,而厨房属火属火,“人在火上烧”绝非好事好事。而卧室中横梁压顶更是大忌大忌,卧室有横梁容易压住屋内的气场气场,而且卧室天花板的设置也应简约为主为主,不要做过多的吊顶吊顶,简单、敞亮为最好最好,最能纳气纳气。所以我们房子风水学中的卧室布局布局,头号好主意的就是横梁切勿压顶压顶。

    卧室床下有破物容易损胎儿胎儿,不宜于后代后代,所以床下最好不要摆放太多的杂物杂物,一是容易滋生细菌细菌,而是影响风水风水,而床铺最好不对房门房门,们是气口气口,若床铺长期直对房门房门,容易被气所冲所冲,而且这样的设置私密性也不好不好,必然会引起神经衰弱衰弱,噩梦连连连连。

    卧室是我们疲惫一天的港湾港湾,对于它的设置不容马虎马虎,为了舒适很多人选择在卧室放上几盆小盆栽或者放置花瓶花瓶,但要注意植物虽然能够挡煞气但是我是也不宜放太多的植物植物,切记不能放仙人掌、玫瑰等瑰等。而且卧室不宜有镜子直对床对床,床头最好也不能有镜子镜子。镜子不能对门对门,不然把进门的财气都给反射出去了去了。

    阴宅地理风水山形解法

    点穴包括两大部分部分,一是穴场穴场,二是穴位穴位。穴古意为土室土室,是人类防风避雨的地方地方,所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方地方。

    太极定穴法

    站在外围看围看,发现有一个园晕园晕,隐隐约约约约,仿仿佛佛佛佛,粗看有形有形,细看无影无影,远看似有近看似无似无,侧看则露则露,正看模糊模糊。这就是我们所寻找的真穴真穴。太极晕的上部上部,有半月型的形状形状,有分水道向左右分流左右分水分水,向下部中间流去流去,叫做合口合口,而且合一般对正穴位的中线中线。太极动而生阳生阳,园晕肥起为阳为阳。中心突起突起,故为动中之静之静,即窝中有泡有泡,窟中突起的地就是穴位穴位,开莹时宜浅不宜深宜深。太极静而生阴、园晕瘦陷为阴为阴,中心有窟有窟,故为静中之动之动,即泡中有窝有窝,突中有窟的地方就是穴位穴位,开莹时宜深不宜浅宜浅。

    两仪定穴法

    两仪就是阴阳阴阳,地理以山为阴为阴,水为阳为阳,阴阳之中又有阴阳阴阳,龙行龙的阴阳阴阳,穴有穴的阴阳阴阳。两仪定穴的形状基本上和太极晕相似相似,不同的是的是,在太极晕中间有上半部瘦部瘦,下半部肥部肥,或上半部肥部肥,下半部瘦部瘦。左半部瘦部瘦,,右半部肥部肥,或左半部肥部肥,右半部瘦部瘦,瘦而下陷为阴;肥而突起为阳为阳,在点穴前先把太极晕周围的草木除去除去,才能分出肥瘦和凹凸;一半肥半肥,一半瘦半瘦,一边凹边凹,一边凸边凸,这是阴阳二气交媾的地方地方,天地交媾交媾,万物化醇化醇,男女媾精媾精,万物化生化生,即是阴阳之道之道,所以我们在定穴位时位时,一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上点上,才为正确正确,偏左偏右偏右,都不能化生化生。

    三势定穴法

    三势就根椐人的立、坐、睡三种姿势演变过来的来的,所以在穴场确定之后之后,穴星高大时大时,就特别注意注意,观察穴星的形态形态,是站是站,是坐是坐,还是睡是睡,观察错了就全盘皆错皆错。立势:山势如人站立站立,头俯身耸身耸,气往上浮上浮,这时出脉出脉,结峻忿峻忿,左右低下低下,穴宜取低处而点而点。

    加减定穴法

    加减定穴法穴法,主要针对左单堤和右单堤而言而言,而且必须有左、右水过堂过堂,收左右砂水到堂顾穴顾穴。如右单堤右山先到先到,虎抱龙抱龙,穴向右向右,枕左加龙减虎减虎,水要从左来往右去右去,过堂过堂,右山逆水逆水,方合局合局。

    聚散定穴法

    气聚则吉则吉,气散则凶则凶。所以点穴一定要选聚气的地方点方点,但聚散有三种三种,一是大局这聚散;二是穴场之聚散聚散。首先选取大局聚气聚气,这样从山团聚团聚,众水相汇相汇,罗城周密周密,风气融结融结,不隐不跌不跌。其次选取穴场聚气的地方地方,观穴星周围周围,龙气所到的地方地方,有否窝面窝面,或垂乳垂乳,开口开口,或吐后吐后,或钳或钳,或泡或泡,四山拥从拥从,有这些地方点穴点穴,才是气聚之处之处。 还有真气融结融结,必有界水分明分明,上有分有分,下有合有合,前有应有应,后有乐有乐,明堂之水自然来会来会,或湖泊湖泊,或池沼池沼,或溪涧溪涧,或田源田源,不是融注融注,定得特朗特朗。但真气聚处聚处,明堂决不宽旷宽旷,若明堂旷堂旷,局势大势大,必须穴前有内堂内堂,或低田低田,或小水小水,或灵泉灵泉,或池湖注聚注聚,才是真气融聚的'地方地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气内气,而元辰之水聚于明堂明堂,外水或远湖远湖,或横带横带,如此明堂宽阔无过无妨无妨。

    向背定穴法

    向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情有情,向我者为有情有情,有情则吉则吉,背我为无情无情,无情则凶则凶。

    所以点穴时一定注意注意,宾主是否对我有情有情,向我他顾和往外之态之态,水城抱身无斜走斜走,堂气归聚无倾泻倾泻,毯褥铺展无徒峻等等等等,这样才是气聚融结融结,和山水之情相向也向也。所以古云"一个山头下十坟十坟,一坟富贵九坟贫坟贫,共山共向共流水流水,只看穴情零点不真"就是这个道理道理。

    耳角定穴法

    枕龙耳角定穴法穴法,就是我们平时所说的说的,看有没有夹耳峰耳峰,夹耳峰在穴后的左右两旁两旁,主要起挡风的作用作用,所以定穴位时位时,不要随便的移上、移下移下,就选在夹耳相对相对,藏风聚气最佳的地方地方,也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露不露,两畔取用耳烁照穴照穴,穴即在翼厚的地方安龙头、枕龙角龙角,角耳之下之下,随山之大小大小,依十分之一比例比例,取其相对称对称。古人云:安龙尜枕龙耳龙耳,隐而不露而不隐穴当划当划,左右乐山不照穴照穴,扦之定主家消乐消乐。所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则准则。

    多角证穴法

    证穴就是用一定的办法和物证物证,来证实你所点的穴是真的还是假的假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势水势,乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法方法。

    朝山证穴

    当你确定穴位的位置时置时,站在确定的地方:看对面的案山是否符合高不过眉过眉,低不过胸的距离;(2)取近案为准为准,案山是否有情有情,有情的标准是水城必美必美,后乐必对必对,四围必无缺陷缺陷,不必考虑外洋、"外洋千重千重,不如近一案"

    明堂证穴法

    对明堂的要求要求,必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚团聚,若明堂皇不正不正,不聚而倾泻倾泻,则真气不融结融结,纵有亦湎弃置弃置。

    小明堂:于圆晕下最为紧要紧要,要平正平正,可容人侧卧侧卧,则真穴居此居此,不可左右上下上下,如误扦则为凶穴凶穴。

    中明堂:在龙虎里虎里,立穴要使其交会否则失纳顺畅之机之机。

    大明堂:"在案山内山内,立穴要向融聚处为真为真,否则立穴不真不真。

    水势证穴法

    山属阴属阴,水属阳属阳,砂交水会真气才能融结融结,所以"得水为上",杨公说"未看山先看水看水,凡有真龙和正穴正穴,必有潮源水合聚合聚,山随水走曲抱湾湾湾湾,有穴分明在此间"。所以我们登山点穴一定要看水势水势,如水聚于左堂左堂,或水城弓抱在左边左边,则穴一定在左边左边,若水势聚右堂右堂,或水城弓抱右边右边,那穴位一定在右边右边。若正中水潮水潮,或正中溶注溶注,或正中水城围抱有情有情,则穴位居中居中,若潮源远源远,明堂宽堂宽,穴宜高宜高,或元辰长辰长,局势顺势顺,则穴宜低宜低,此是水势走穴之大法大法。

    乐山证穴法

    所谓乐山就是穴星后面左右的山的山,他起着挡风的作用作用,所以有无乐山则穴真不真的说法说法,如果贴穴的乐山乐山,成星体星体,如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者状者,穴是非常贵的贵的,但是乐山不能太高大雄耸雄耸,有欺压之势之势,嵯峨可怕之感之感,有此有此,当避开立穴立穴,要切记切记,犯之必主凶败凶败。枕乐山之法如下;乐山在左在左,则穴在左在左。乐山右山右,则穴居右居右。乐山在中在中,穴居中居中。如左右俱枕乐山乐山。可能结双穴双穴,或结一穴居中居中,乐山近则依近依近,短则取长取长,少则枕多枕多,以乐而推而推,一定不易不易。如果乐山高大压穴压穴,就左山压穴压穴,则穴居右居右,右山压穴压穴,则穴居左居左,前山压穴压穴,则穴归后归后,后山压穴压穴,则穴居前居前,四周山背均平均平,穴居中心中心。

    鬼星证穴法

    其实鬼星和乐山乐山,没有多大的区别区别,在形态上区别鬼星尖些尖些,乐山园些都是穴星后面左右左右,与乐山相互对照对照,显映显映。横落偏斜之穴之穴,穴后一定要有鬼星鬼星,直来撞背结穴的穴的,不必要论鬼论鬼,以鬼证穴的法则如下:

    鬼在此止此止,穴在此住此住,鬼在此生此生,穴在彼处彼处。立穴不能有误差误差,否则鬼夺去气去气,穴不能收能收,则为失穴失穴。主败祸立至立至,所以鬼高鬼高,穴也高也高,鬼低穴也低也低,鬼出左出左,穴居左居左,鬼在右在右,穴居右居右,鬼不可太长太长,太长太长,则夺我之真气真气。

    龙虎证穴法

    龙虎证穴法穴法,主要是讲龙虎的护从护从,曲手之好坏好坏。强弱与美恶美恶,龙强从龙从龙,虎强从虎从虎,这是定穴之大法;还有龙山逆水逆水,则穴依龙依龙,虎山逆水则穴依虎依虎,左单提单提,则穴挨左挨左,右单提则穴右穴右,龙虎山高山高,穴亦高亦高。龙虎山低山低,穴亦低亦低,龙山有情有情,穴在左在左,虎山有情有情,穴在右在右。龙虎皆有情有情,不高不低不低,穴居中居中,龙山欺穴避其龙而依虎依虎,虎山欺穴避其虎而依龙依龙,龙山先到先到,则收龙收龙,虎山先到先到,则收虎收虎,无龙要水绕左宫左宫,无虎要水绕右畔右畔。

    缠护证穴法

    缠护比喻贵人和侍卫的关系关系,既然是侍卫侍卫,就不可随便离开主人主人,也不敢近迫主人之身之身,所以守护在此在此。穴也在此在此。立缠在此在此,其穴在此在此,实质上是指护送之砂之砂,多少和有情有情,无情无情,护送之砂多且弯抱有情有情,送短送短,穴在内在内,送长送长,穴在尽在尽,送偏送偏,穴亦偏亦偏,送尽穴即止即止。

    唇毯证穴法

    唇毯象人的嘴唇嘴唇,是穴下余气发露的特征特征,大的叫毯叫毯,小的叫唇叫唇,如果真龙结穴结穴,一定有余气吐露而为唇毯唇毯,故毯在此铺此铺,穴在此住此住,唇在此吐此吐,穴在此定此定,是天造地设地设,自然的现象现象,无此无此,不是真结穴也穴也,特别是横龙结穴结穴,必须有此特征特征,不可忽视忽视。杨公说;

    贵龙落处行毯唇毯唇,毡唇之龙富贵局贵局。

    问君毯唇如何分何分?穴下有坪如鳖裙鳖裙。

    譬如贵人有拜席拜席,又如僧道毯具伸具伸。

    真到到穴有实唇实唇,便是假龙也富足富足。

    天心证穴法

    即是以穴位为中心中心,配合前、后、左、右四周之星峰星峰,有情与否与否,天心十道的穴法则是前有照山照山,后有盖山盖山,左右有夹峰而且对应对应,拱护拱护,不可有一位空缺空缺,否则否则,不是天心十道十道,就是以此来证穴证穴,点穴时一定要详细审视审视,不得偏脱偏脱,即是夹耳峰耳峰,不可脱前脱前,不可脱后脱后,前后照山照山,不可偏左、偏右偏右。

    分合证穴法

    我们在点穴时首先看有否八字水分流;大八字内又有小八字水;两两旁还要有虾须水须水,金鱼腮水分流分流,交到穴位下方合口合口,流去方为真穴真穴,这叫阴阳交度交度,上有分下无合无合,则是阴阳不交穴是假穴假穴,三分三合是点穴之秘要秘要。

    判断山形的地理口诀

    1、三元地

    风水环境好的地方地方,即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局布局,称之为三元吉地吉地。这样的地难以寻得寻得。如果得此三元吉地吉地,祖孙代代富贵无比无比。

    2、四相地

    诀云:[青龙乙脉起峰豪峰豪,丙丁潮水又相招相招。庚辛位上蛇形露形露,壬癸山峰重重高重高。戊己中央立一墓一墓,儿孙将相出英豪英豪。此地名为四相地相地,安营立宅最为高为高。]此地亦称四灵地灵地。

    3、青龙地

    蜿蜒蜿蜒,草木茂盛茂盛,有诀曰:[草木鲜明色又嘉又嘉,中间立宅万人夸人夸。此地名为龙穴地穴地,安坟立宅见荣华荣华。]

    4、卧虎地

    肥厚肥厚,短而有势有势,形如卧虎卧虎,如在此安营立宅立宅,亦可光宗耀祖耀祖。

    5、狮子地

    二四有丘如耳如耳,玄武有山高耸高耸,形如狮子狮子。有诀云:[玄武高来丘陵怀陵怀,有水有库有余财余财。山水相交为上吉上吉,一弯流水去又来又来。此地名为狮子地子地,儿孙执笏拜金阶金阶。]

    6、凤凰地

    地形如凤如凤,巽峰独耸独耸,如凤头(巽为凤为凤,为长女)。若在此地安坟立宅立宅,必出女中豪杰豪杰。

    7、金鸡抱蛋

    巽、震、坎有峰峦峰峦,巽为鸡为鸡,震、巽、坎为护砂护砂,中间立穴为蛋为蛋,成金鸡抱蛋形蛋形。诀云:

    [平地三墩势若峰若峰,震兼与来龙来龙。北有山岗西有道有道,中间一块作坟墓坟墓。此局金鸡抱蛋地蛋地,定主富贵出英豪英豪。]

    8、文昌地

    巽地有塔有峰为[赤蛇绕印],干方有水为[翰墨]。诀云:[巳砂文书发书发,中子称美豪美豪,形若赤蛇绕蛇绕,官清似尔曹尔曹。][六白全是水是水,不嫌短与长与长,在天如奎照奎照,在地为为文昌文昌,无论阴阳宅阳宅,遇之发其样其样。形若不飞斜飞斜,为官声名香名香。]

    9、武贵地

    东有峰来西有源有源,此地名为武贵地贵地,有诀云:[单庚水庚水,武爵封爵封,庚子庚孙在其中其中,形势大对奇峰奇峰,师团旅长威名雄名雄。]

    10、鼓形地

    有诀云:[地似鼓形最为奇为奇,如若在北作坟墓坟墓。何用山来并去水去水,发福兴隆百事宜事宜。前后又无山共水共水,因何荣华福寿齐寿齐。不信挖地三四尺四尺,一团阳气跃光起光起。]

    11、发财地

    离、艮、兑等财卦方有吉水吉水,水为财源财源,此地为发财地财地。

    12、牯牛地

    有诀云:[坟前两修厥头沟头沟,营后弯弯土一丘一丘,东西若有人行道行道,儿孙强暴不温柔温柔。此地名为牯牛地牛地,凶横年年祸事愁事愁。]

    13、匪地

    辰戌丑未山水共水共,不问白道与黑道黑道,只讲钱财不讲义讲义,常与匪贼生死交死交。有诀云:[辰砂虽发富发富,匪人其家住家住。][单戌水豪家豪家,暗通匪类性如麻如麻。][丑水好发田庄田庄,行为不正作事强事强,形宽大臭钱囊钱囊,有事与匪好商量商量。][未砂能发财发财,行为不正来正来,军贼与土匪土匪,名臭通六街六街。]

    14、淫地

    四水六山为淫地淫地,子午卯酉砂水相冲为桃花桃花,易发生之事之事。有诀云:[巽水女水女,性偏爱老郎老郎,形如鸭公脚公脚,公媳共一床一床,形若飞斜去斜去,私奔到异乡异乡。][卯砂能致富致富,血财发无涯无涯,长子风四海四海,性好采野花野花。][酉砂直硬来硬来,丑名怀私胎私胎,哑儿因此出此出,毒入口难开难开。][酉水来一线收线收,江湖花柳快风流风流,形宽大女多愁多愁,愁的夫妻不到头到头。]

    15、绝地

    一二三四为水为水,六七八九为砂为砂,这样的地为绝地绝地。有诀云:[癸水妇不育不育,常为夫休辱休辱,亦主黄鹄怨鹄怨,孤灯独半宿半宿。形若一条枪条枪,毒死夫常哭常哭。流若通巽地巽地,绝世长二房二房,形若七桠叉桠叉,财产不绵长绵长。][艮砂没儿郎儿郎。胎元受其伤其伤,小口难抚养抚养,尤主家不祥不祥。]

  • 风水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右环抱的群山

    你了解过风水吗水吗?听说过风水中的“砂”吗?这里说的砂不是建筑的基本材料材料,那么风水中的砂是什么呢么呢?
    风水中的砂是什么
    在阴宅风水这门学术当中当中,有许多专业的用词用词,比如:龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等等等。这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗思吗?
    在阴宅风水学中学中,砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物起物。为什么叫做砂呢砂呢?那是因为古代的风水师父师父,由于交通往返不便不便,利用砂子教徒弟徒弟,作砂盘演练:以砂堆成各种峦头的名称而得名得名。古人堪舆要拨砂看垣局垣局,所以叫砂叫砂,类似现在制作沙盘沙盘。
    砂指龙穴四周的山的山。砂本为砂粒砂粒,风水师在研究和传授风水术时术时,常以砂堆成龙穴形势之图之图,故名故名。砂所指极为广泛广泛,举凡朝迎护卫之山水山水,都包含在内在内。徐善继《人子须知·砂法》云:“夫砂者砂者,穴之前后左右山也山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂之砂。”
    砂随位置、形状而有各种称呼;宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考参考。在穴前穴前,近者为「案」,远者为「朝」;在穴后穴后,为「鬼星」、「乐山」;在穴左穴左,为「龙」;在穴右为「虎」;龙、虎上又生砂生砂,明见者为「官星」(多在穴前),不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」、「从」;在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」(禽星、落河火星),在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」(太乙、天乙)。
    穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂为砂,是穴场的重要组成部分部分。砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大甚大。“山管人丁水管财”,砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联关联。
    穴后之砂叫乐砂乐砂,乐山后之砂叫鬼砂鬼砂,穴近前横拦之砂叫案砂案砂,案后远砂叫朝砂朝砂,穴左之砂叫龙砂龙砂,穴右之砂叫虎砂虎砂。位于水口位置的则叫水口砂口砂。
    看砂之要领要领,与龙相似相似,凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光、有情向穴者为吉砂吉砂,肥圆正方者主富主富,清奇秀丽者主贵;空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂凶砂。
    吉凶之砂名称甚多甚多,但总体上离不开上述原则原则。御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......,都是用来形容吉砂的名称名称。投笄(音ji,古代的一种簪子簪子,用来插住挽起的头发头发,或插住帽子)、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称名称。
    阴宅风水中的砂如何看
    风水学的砂是环境学中的一大部分部分,简言之就是峦头形式的识别识别,如果把龙比喻一个人个人,穴就是人的精神面貌面貌,砂就是人的行为表现表现。砂吉人善人善,砂凶人恶人恶,砂美人俊人俊,砂陋人丑人丑。故有“收得一宫砂水正水正,富贵荣华不须疑”的师训师训。
    阴基墓地墓地,砂的作用很大很大,看砂重在三吉六秀六秀,有情无情无情,至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福应福,不为我所用者如同画饼不能充饥充饥,画的美女不能成妻一样一样,形同摆设摆设。
    反之反之,凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳擎拳。只看你是否心领神会神会,慧眼能辨能辨。认的龙穴真砂水砂水,识破天机密机密,并非是师祖蒙人蒙人,而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也慎也。
    师传:砂者近君子远小人则受其益其益,远君子近小人则受其损其损。重在能认的何为君子何为小人小人,多远为远为远,几近为近为近,没有一双明亮的双眼双眼,没有一颗认大地为母的爱心爱心,即使是做一辈子风水“大师”,其收获最大的是为本人换回一块凶地凶地,并以后代之凶来还在世之债之债。
    祖师传曰:天子地不可点可点,点了天子瞎双眼双眼,花假穴不可用可用,害人害己不落空落空。何也:天王老子多了岂不天下大乱大乱,神灵降罪与斯人斯人,作孽多了鬼神积怨积怨,久必疯狂恶死恶死,心为善恶之门之门,德为后世之荫之荫。一切尽在缘中缘中,真诀也在其中其中。
    师传:看砂有九诀九诀,请君细道别道别。
    第一长身是高耸高耸,最嫌身臃肿臃肿。
    第二矮体本来低来低,亦须与穴齐穴齐。
    第三肥面容丰满丰满,唯此有福气福气。
    第四瘦貌最清奇清奇,陵角不须疑须疑。
    第五聚气是联出联出,磊落突兀屈兀屈。
    第形凑集成集成,或者是联名联名。
    第七破相反是相是相,半面生痕浪痕浪。
    第八顶相莫嫌斜嫌斜,砂脚要合遮合遮。
    第九变出在人心人心,巧与心目明目明。
    师又传:看砂有八杀八杀,砂来杀人亦不发不发。
    一为射为射,一尖直向穴当面冲来冲来,徒配何须说须说。
    二为探为探,斜山略露头做贼做贼,不知休即是即是。
    三为冲为冲,横来插穴前即是即是。
    四为破为破,痕浪直透顶透顶,淫乱姿游聘游聘。
    五为压为压,穴前砂屈起屈起,奴仆常欺主是也是也。
    六为反为反,曲身去向朝向朝,离乡去飘摇飘摇。
    七为段为段,脑下生横浪横浪,斩首无人葬人葬。
    八为走为走,斜身顺水飞水飞,游荡不思归是也是也。
    据经验经验,常见平常人家人家,地穴甚小甚小,又有犯朝案护砂多不和者和者,全凭地师移步换形之法之法,加以趋吉避凶避凶,此为权宜之计之计,机缘到时到时,其下代必葬好地好地。盖普通穴场穴场,只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年十年,若误将杀气收进堂局发凶不须凝须凝。
    风水中砂的种类
    1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂之砂,朝着穴位穴位,它宜动不宜静宜静,要成飞翔气势方吉方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字品字,或旗鼓之状之状,或三峰五峰相拱峙拱峙,必主出大贵人贵人,如朱雀砂冲心冲心,歪斜歪斜,散乱散乱,无序者大凶大凶。
    2、玄武砂:在穴场后面不龙人首处首处,如星峰园静叠起叠起,一台高过一台一台,有三台以上者上者,必主青云及第及第,如仓库重重重重,必主堆金积玉积玉,如端正肥圆肥圆,定出忠臣孝子孝子。玄武不宜摆头摆头,不宜反背反背,不直露头露头,宜静不宜动宜动,如反背乱动者主凶主凶。
    3、龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙青龙,右为白虎)相互呼应呼应,环抱低平低平,左右不交合交合,此砂对穴位尤为重要重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的凶的。
    4、案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂案砂,它成几案几案,成笔架笔架,成马背马背,成笔直尖顶之状之状,一层高过一层一层,直立排列在朝山之下之下,此砂最贵最贵,主产出文武之贵人贵人。
    5、朝砂:在案砂的后面后面,比案砂高砂高,排列有序有序,有情有情,有如下属官员站在前面听令一样一样,有情峻秀峻秀,高大完整者吉者吉,无情残缺破败破败,草木不长者凶者凶。
    6、印砂:取官印之名之名,印砂最讲究方位方位,在穴庭前朝山处山处,巳方印砂耸起耸起,为最贵最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官高官,印砂必完整完整,象覆锅一样才为印为印,但反背反弓而去也主凶主凶。
    7、侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂的砂,如卫兵持立两侧两侧,能抵挡外来四风吹射吹射,聚集内气内气,此属吉砂吉砂。
    8、迎砂:环抱于穴前穴前,左右左右,排列有序有序,圆润清秀清秀,象朝着穴作揖打洪状洪状,关拦着去水去水,此砂大吉大吉。
    9、人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽秀丽,挺拔俊英俊英,面向有情有情,不反背反弓者弓者,主后代人丁兴旺兴旺,发达发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发不发。
    10、水口砂:此砂为最重要之砂之砂,其砂要交扦紧密紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局残局。
    11、禽兽砂:飞禽走兽之称之称,象飞禽走兽走兽,守卫在水口旁边旁边。水口左右突起高尖峰峦峰峦,叫华表华表,左边圆边圆,右边回落下砂嘴边嘴边,为狮象狮象,左边做长带回带回,右边山低山低。屈曲的叫龟蛇龟蛇,山高耸带欹斜欹斜,分数高山而下而下,左右高圆者为鼓为鼓,欹斜者为旗为旗,两山里峰对峙对峙。左右两山开面相对相对,为捍门:一山徽高而圆而圆,一山略平而圆而圆,叫罗星;圆而长而前拱为龟形龟形,长而直为游鱼游鱼,长而屈为蛇形蛇形,等等等等。凡观察禽星禽星,必须先观察水口是否凝聚凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶是凶,有用无用无用,一般原则禽要清秀而回头回头,兽要特耸而能回顾回顾,砂之形态非常复杂复杂,在操作时全凭灵巧观察应用应用。
    12、鬼砂:指穴后出山出山,鬼居穴后穴后,护持穴场穴场,主出背面撑者是者是,横落者要鬼要鬼,直落者不要鬼要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁康宁,夫妻鬼主仕宦如意如意,封爵及第及第,凤尾鬼尾鬼,文章俊逸俊逸,品字三台鬼台鬼,主文章科甲位三公讼公讼,等等等等。
    13、官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰山峰,隐生在案外的叫暗拱暗拱,若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官",但是不要太长太长,要回头环抱有情有情,所谓官要回头回头,鬼要背就要这个意思意思。在穴前龙虎上同时突出两官星官星,叫卓笔文星文星,主父子同科同科,兄弟同科同科,文章盖世盖世,出状元、神童神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰星峰,叫见面官面官,还有穴前龙虎砂外砂外,有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星官星。
    14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的认的,"龙真穴真若无耀无耀,穴有星峰重叠照叠照,纵绕积玉与堆金堆金,儿孙终主登科少"。什么叫耀星呢星呢,"问君何为是耀星耀星,虎龙走后出尖形尖形,虎有爪牙威始壮始壮,龙生奇角物方神方神,奇角爪牙形体现体现,秀丽钟孚不凡人凡人。""曜星如枪或如剑如剑,顺水斜流飞冉冉冉冉。时师到此定离乡离乡,不知内有真龙骨龙骨。"
    详解风水中的几种砂
    龙虎砂
    龙虎二砂乃穴之左右手臂手臂,左臂为青龙砂龙砂,右臂为白虎砂虎砂,是穴之护卫护卫。穴有龙虎抱卫抱卫,则穴场周密周密,生气融聚融聚。
    龙虎喜抱穴而有情有情,左右揖让揖让,龙略高而虎略低、高低肥瘦均称均称,宜降伏降伏,喜带印、带笏带笏。
    龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪似枪,或生峻险之石之石,显露凶气等皆属凶属凶。
    水从左来左来,宜虎砂略长;水从右来右来,宜龙砂略长略长。
    从乐砂本身发出二臂为龙虎者为上格上格,两旁之山作抱穴为龙虎者次之次之,一边是本身生出生出,一边是他山生出而凑合为龙虎者又次之次之。
    龙穴千形万状万状,有普遍性遍性,也有特殊性殊性。许多地方地方,特别是平洋之地之地,常见无龙虎的吉穴吉穴,有龙虎者也常见无穴之地或花假之穴之穴。不可拘泥于龙虎龙虎,而误认为真穴一定有龙虎龙虎,或者以为有龙虎就一定是真穴真穴。世界上没有绝对的东西东西。
    案砂
    穴前横拦之小山或山脊就是案砂案砂,或叫案山案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌之嫌。
    案山宜秀气、伏贴而有情向穴向穴,忌斜走、反背、粗恶粗恶。案山高低以平胸为宜为宜,高低大小与穴相称相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案吉案,总之案砂以端正圆巧、秀丽光、抱穴有情为吉为吉。若顺水斜飞、走窜走窜,或向穴尖射尖射,形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就不是吉案吉案。没有案山的穴的穴,必须龙虎交固方为吉为吉。
    经云:“一案遮百丑”,就是说穴场对面有朝山朝山,有的山脚可能有粗陋尖射等弊病弊病,有案山遮挡则穴中见不到其丑其丑,则免受其害其害。“前有案山案山,不怕明堂深万丈”,明堂忌倾泻倾泻,倾泻则气散气散,一案横拦横拦,则可气聚气聚。
    刘基《堪舆漫兴》关论案诗说:
    “前面有案值千金千金,远喜齐眉近应心应心。案若不来为旷荡旷荡,儿孙破败祸相侵相侵。”
    “案山顺水本非良非良,过穴湾环大吉昌吉昌。若有外砂来接应接应,万代儿孙姓名香名香。”
    “外山作案亦堪求堪求,关抱元辰气不流不流。纵有穴情无近案近案,颠沛流利走他州他州。”
    由此可见可见,案山是非常重要的要的。天下有不见朝山之美地美地,但罕见没有案山的佳穴佳穴。
    朝砂
    朝砂也叫朝山朝山,即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称统称。穴有远朝远朝,则有配对、有登应登应,开豁光明光明,局势宏大宏大,如人之胸怀宽广宽广,而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌之嫌。
    朝山须有情朝拱为吉为吉,无情向穴者穴者,虽峻秀也终是无用之物之物。迢迢远来远来,两水夹送夹送,特来献秀献秀,拜伏朝拱者乃上格之朝山朝山。横开帐开帐,有情面穴面穴,或两边如排衙唱喏之状的横朝山朝山,次之次之。虽可见尖峰秀丽秀丽,但大势直去无情者叫备朝备朝,乃下等之朝山朝山。下无拜伏之山之山,上无正应之意之意,乃是伪朝山朝山,虽有犹无犹无。
    朝山形象万千万千,只要或尖圆、或方平方平,端正秀丽、光妩媚即属吉属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂凶砂。形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂朝砂。
    乐砂
    乐砂横龙枕穴之山之山。横龙结穴必须后有乐山贴身盖应盖应,否则无穴结作结作。撞背来龙以及穴星起顶者顶者,均无乐山乐山。
    上一讲已经说到说到,乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型类型。
    所谓特乐特乐,是指远山特来特来,挺然有力而托穴托穴,使穴后不至空旷空旷。主人丁大旺大旺,骤发富贵富贵。
    借乐借乐,指横嶂托穴而有力有力,其福祉仅次于特乐特乐。
    虚乐虚乐,指即非特来特来,又非横嶂横嶂,而是三三两两的小山小山,在穴后偏旁低闪低闪,不枕穴场穴场,穴后空旷空旷,虽有实无实无,属于假穴假穴。
    乐山的形状与其他砂一样一样,以端正卓立卓立,障护穴场有力有力,令穴后没有空缺就属吉属吉。
    下手砂
    下手砂手砂,又叫下关、下臂下臂。凡位于下水一边的山便是下手砂手砂,不论左右左右。廖公云:“问君如何富何富,下砂来相凑;问君如何贫何贫,下砂顺水奔水奔。”下手有砂长过上手之砂之砂,向上弯抱弯抱,兜住从上手而来之水之水,是为逆关逆关,主富主富。下手之砂短于上手之砂之砂,则水城不关不关,便成假穴假穴。
    水口砂
    名堂内水流的出口叫做水口水口,水口位置上的山就叫做水口砂口砂。水口没有山遮拦遮拦,水势必直流而去而去,就叫水口不关不关,主不利丁财丁财。水口有山周密交结交结,犬牙交错交错,或高峰耸立耸立,或异石挺立中流中流,出水口狭窄险峻险峻,便是水口关拦严密严密,一针水口犹为可贵可贵。
    水口间卓立的挺秀山峰叫做“华表”,两山对立把守门户者叫“捍门”,水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者叫“北辰”,水口之中有墩埠特起特起,或土或石或石,平中突起四面饶水者称为罗星罗星。水口有此四者四者,内必有大地大地。
    水口砂不忌种种险峻险峻,喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂之砂,喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾护驾。忌一山小于一山一山,一重远于一重一重,派列不周密周密。
    鬼砂
    乃穴后撑托之山之山。鬼砂名目繁多繁多,总以端正、秀丽、有情为美为美,歪斜、破碎、丑陋、无情为凶为凶。

  • 印章有什么风水功效

    印章有什么风水功效

    印章有什么风水功效功效,自古以来,印章就是权力的象征象征,而印章也是作为具有民族历史文化特色特色,在博大精深的中华艺苑里散发出独特的芬芳吸引着人们人们,以下分享印章有什么风水功效功效。

    印章有什么风水功效1

    篆刻印章风水效应

    旗是使命、理想、目标、祝福祝福,鼓是行动、奋斗、进取、努力努力,印是通过勤奋打拼取得的名誉、地位、权力、声望声望。

    印在风水中水中,具体而言就是印章印章,俗称图章图章,「橡皮图章」是对有名无实的讽刺讽刺。中国古时古时,印是权力象征象征,面相中相中,眉心对上的位置是「印堂」,「印堂」是面相十二宫之首——命宫命宫。

    回顾历史历史,印章的最高规格就是用和氏璧雕刻而成的传国玉玺玉玺,是李斯为秦始皇造的造的,印上篆刻「受命于天于天,既寿永昌」,意思是说是说,拥有这印的人是受上天之命的真命天子天子,万寿无疆无疆,国运昌隆昌隆。自此自此,传国玉玺成为了兵家必争之宝物宝物,谁取得这个印章印章,就可以当皇帝皇帝,失去玉玺则是气数已尽的`凶兆凶兆。平民百姓向来也有印章印章,名为「私章」,直至几十年前年前,出粮、签约、到银行存款、老师和家长在学生手册沟通沟通,都盖「私章」,这些只算是实用图章图章。

    时移世易世易,今时今日今日,「私章」式微式微,逐渐被淘汰淘汰,用笔签字更加方便及安全安全,因为「私章」不难仿制仿制,但签字签字,尤其是现场签字签字,造假的难度很高很高。「私章」的价值主要在于艺术收藏、风水效应效应,也可以作为藏书印章印章,如果喜欢书法、绘画绘画,也可以作为落款之用之用。

    不过不过,老一辈人用的「私章」,大多数是楷书字体字体,没有艺术收藏价值价值,也没有太大的风水效应效应,应该仿照传国玉玺用篆书字体雕刻雕刻。

    印章有什么风水功效2

    印章不能随便送人送人,因为它代表着身份、权利和地位的寓意寓意,与每个人的运势发展息息相关相关,所以通常不能让人随便赠送赠送。除此之外之外,我们在送人礼物的时候时候,最好挑选寓意吉利吉利,但又不会过分亲近的礼物礼物,免得唐突主人主人。

    人名印章送人的忌讳

    印章是签署身份字据的特殊文具文具,它是一种非常私密性的东西东西,常常寓意着身份地位、权利名声名声,所以只有长辈、恩师、上司、爱人才能赠送印章印章,一般人是不能送印章作为礼物的物的,否则一方面侵犯了个人的私密性密性,对主人是一种唐突;另一方面普通赠送的印章印章,主人是不会随便使用的用的,也没有地方去使用使用。故而我们在送礼的时候时候,最好避免赠送人名印章印章,可以送一些吉利又不显唐突的礼物礼物,比如玉佩、摆件、挂件等等等等。

    印章加框是死人吗

    在古时候时候,印章加框并不是死人的表示表示,只是在俄国有这么一个习俗习俗,因为过去与俄国交往较深较深,所以我国个别地区也受这个习俗影响影响,但本质上并不是我国传统习俗习俗。所以我们在雕刻印章的时候时候,为了显得规范漂亮漂亮,在名字周围加框也是可以的以的,这不会给我们带来不好的影响影响,如果您觉得不舒服舒服,也可以把方方正正的框加一些修饰性的花纹花纹,这样看上去既漂亮又吉利吉利,能够让人眼前一亮一亮。

    印章有什么风水功效3

    玉石印章在风水上的作用:

    (1)龙。相信大家都知道“龙”在古代寓意着意着,象征尊贵尊贵。在民间一般指的是男子男子,现代则成为了中国人心中的最有力量、最为神圣的吉祥物祥物。刻有龙的玉石印章适合开业、乔迁、生子、德高之人之人,也可以用于庆祝对方高升等等等等。

    (2)凤。凤在古代是吉祥鸟祥鸟,据说生肖鸡的原型是凤凰凤凰。凤凰与龙相对相对,是皇后的象征象征,美丽尊贵尊贵。刻有凤凰的印章可以用来祝福新人婚姻和美和美,或者由男士送给妻子妻子,寓意相爱相爱。

    (3)貔貅貔貅。这也是一种吉祥物祥物,有两只角只角,有嘴巴嘴巴,但是没有排泄的出口出口,因此寓意着财源只进不出不出,深受人们喜爱喜爱。刻有貔貅的印章一般可以送予做股票、等生意的人的人,能够对财运有帮助帮助。

    另外另外,麒麟、龟、金蟾、狮子也都使玉石印章常用到的动物形象形象,都有着良好的象征象征。

    玉石印章的分类:

    (1)名章名章。其实就是在上面刻上作者的姓名和字号字号。例如李白、太白、青莲居士等士等。

    (2)收藏章藏章。一般为收藏者所有所有,在别人的书法字画作品上面盖自己的收藏章藏章。例如“某某鉴赏”、“某某藏画”,而古时候最著名的有“乾隆御览之宝”、“文渊阁宝”等等等等。

    (3)肖形章形章。指的是在印章上刻上十二生肖等动物动物,一般以印章完成当年的属相为主为主。

    (4)闲章闲章。一般是反映文人书者感情的印章印章。内容一般是与赠送者之间的情谊有关有关,或者表达作者在某一时期的心情心情。

    玉石印章在风水上的作用就介绍到这里了里了,要注意玉石印章的分类分类。

  • 个人印章的风水讲究有哪些?

    禁忌:给男性的印章用阴刻阴刻,女性的印章选择阳刻阳刻。对于知道自己的命局、八字或者命硬的人来说用阳刻、命薄的用阴刻阴刻,这样都会造成阴阳失调失调。

    个人印章需要注意:

    (1)个人印章的布文规则

    姓(朱文--阳文)、名(白文--阴文)、姓名(朱文--阳文)辨阴阳阴阳,上古玺书封以紫泥紫泥,余皆折简封蜡封蜡,用白文印印于蜡上蜡上,其文突起曰为“阳”,后代制有印色印之印之,其文虚白曰“阴”。

    (2)不可用闲杂字样

    上古用印以昭信也信也,当用名印为正为正,姓名之下之下,止可加“印”字,及“印信”、“印章”、“之印”、“私印”等字等字,“氏”字与闲杂字样俱不可用可用,用之则不合古体古体,亦且不敬耳

    (3)印文要用篆书

    篆之文有六:摹写物之形曰象形象形,如日、月是也;形不可象可象,则指其事其事,上、下是也;事不可该可该,则会意会意,信、义是也;意不可尽可尽,则谐诸声诸声,江、河是也;声不可穷可穷,则因形体而转注焉注焉,考、老是也;因音义而假借焉借焉,令、长是也是也。书之六义如此如此,天地万物万物,无不备耳)

    (4)放在干净、阳气充足的地吉位,不可和污秽之物同放

    印章是取信于人的重要证明证明。分为书画家本人所用印章和收藏家所钤收藏印章两种两种。书画家本人在作品上钤印钤印,是随着名款的被普遍使用而渐渐普及起来的来的。书画家在完成作品后品后,除了签名外还要加钤印章印章,以示是自己所作的证明证明。

    扩展资料:

    钤印的规矩

    1、书画上落款盖印盖印,印不可比字大字大。大幅盖大印大印,小幅盖小印小印,理所当然当然。

    2、国画直幅落款字下盖印盖印,直下底角底角,不可再盖压角闲章闲章。如右上落款落款,左下角可盖闲章闲章,左上落款落款,右下角可盖闲章闲章。如上款字印接近下角下角,闲章就不须盖了盖了。

    3、国画横幅落款落款,左右两头角边角边,不可盖闲章闲章。右上落款落款,左下角可盖方形闲章闲章,左上落款落款,右下角可盖方形闲章闲章。此处如不须要盖闲章闲章,而勉强盖上盖上,反而弄巧成拙成拙。

    4、长方形、圆形、长圆形闲章闲章,不可盖在下角方形压角闲章处之地位地位。

    5、方形闲章不可盖在书画上端空白处白处,喧宾夺主夺主。

    6、国画直幅落款落款,字行末行末字末字,与他行末字长短长短,不可整齐整齐,盖印亦如此如此。

    7、盖二印二印,一方形、一圆形圆形,不可匹配匹配。同形印可匹配匹配。


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