位置 > 首页 > 文库 >丁巳日柱走乙卯大运,正官能制住劫财吗,出生在丁巳日的人命运好吗?

丁巳日柱走乙卯大运,正官能制住劫财吗,出生在丁巳日的人命运好吗?

丁巳日柱走乙卯大运,正官能制住劫财吗,出生在丁巳日的人命运好吗?

时间:2024-03-28 19:06:20

出生在丁巳日的人命运好吗?出生在丁巳日的人命运好吗?丁巳日生的人更扩大了火性所具有的双重人格。虽然外表看似柔和,但内心却充满猜疑和嫉妒。
  • 出生在丁巳日的人命运好吗?

    出生在丁巳日的人命运好吗好吗?丁巳日生的人更扩大了火性所具有的双重人格人格。虽然外表看似柔和柔和,但内心却充满猜疑和嫉妒嫉妒。平日最好不要依仗自己的权威大放厥辞厥辞。[丁巳][下等]丁火坐丙火丙火,阳盛阴衰阴衰,白日无光无光。生时丁巳丁巳,老年不能高寿高寿。 为人刚强刚强,利官近贵近贵,个性乖巧乖巧,不易顺从;兄弟居长居长,事业显荣显荣。女人贤惠贤惠,勤奋发达发达,热诚事业事业,防有头无尾无尾,宜精益求精求精,专心致志致志,精打细算细算。丁巳日出生的人的人,无论男女男女,都自坐了丙火劫财、戊土伤官伤官,庚金正财正财。因此因此,他们在人生路上路上,都有哥们朋友帮着找钱的征兆征兆。所以所以,他们一生不穷不穷。
    丁巳日出生的人的人,无论男女男女,性情虽然平和平和,但多多少少给人热情随和中有些阴沉阴沉,遇事心浮气燥气燥,不沉着沉着。和人谈话时话时,往往会心不在焉在焉,或中途插嘴插嘴。在逢猪的大运、流年流年,按中医理论理论,是厥阴风气被引动引动,因此因此,容易出现糖尿病、胃炎、神经痛、内脏功能失调或衰竭等症等症。容易和属马、属羊的人交上朋友朋友。但是要警惕警惕,这样的友谊友谊,往往会使自己处事更不冷静冷静,且容易蚀财蚀财。最好和属鸡、属牛的人交朋友朋友。因为这些人些人,往往会给自己带来很多发财的机遇或信息信息。
    丁巳日出生的男性男性, 多诞生于祖母或叔父当家之时之时,天赋很好很好。但要注意不能与人合伙共创事业事业。要独立方佳方佳,否则否则,不是事业散伙散伙,就是朋友反目反目,必遭一度困难困难。
    丁巳日出生的女性女性, 天赋亦佳亦佳,在一生中总会得到伯父母照顾照顾。虽然有因祸得福之兆之兆,但生活并不安泰安泰。

  • 癸卯年,乙卯月,丁巳日,乙已时,大运己酉,流年乙未,2015年运势_百度知 ...

    1963年属兔的人2015年运程:
    1963年属兔人羊年运势颇佳颇佳,有贵人相助相助,凡事可逢凶化吉化吉,事业、财运之成效较为突出突出,尚有一定发展空间空间。同时须防小人是非是非,借钱、合作等均不宜不宜,感情也不稳定稳定,易出现争吵等吵等,夫妻间须加强沟通沟通,还要注意家中老人的健康健康,以防损伤人口人口。可在家中正东方摆放卜易居锦鲤丰年摆件摆件,以确保今年运势顺畅;同时随身佩戴卜易居锦鲤丰年黑曜吊坠做护身符身符,开运效果更佳更佳。今年工作上有出色的表现表现,但勿太自负自负,否则会招来很多暗箭暗箭。若想创业亦适宜与人合作合作,不过合伙人不宜过多过多,否则难以成事成事。属兔的开车人士人士,今年可以车上挂一串卜易居吉祥挂饰挂饰,保平安平安。

  • 丁巳日柱男命精论,丁巳日柱适合职业

    丁巳日柱男命精论

    男命八字里出现这几种组合的定主婚姻不顺不顺。男命八字里出现这几种组合任意一种一种,就主婚姻不顺不顺。只要出现在八字日柱里柱里,无论喜忌都主婚姻不顺不顺,这几种组合就是甲寅甲寅,乙卯乙卯,丙午丙午,丁巳丁巳,戊辰戊辰,戊戌戊戌,己丑己丑,己未己未,庚申庚申,辛酉辛酉,壬子壬子,癸亥癸亥,一共十二组二组。

    以上12组出现在男命八字的日柱里柱里,多少会影响婚姻婚姻,为什么这几组会影响这么大呢大呢?下面我说说原因原因。

    甲寅乙卯两组两组,先说甲寅甲寅。日柱天干代表自己自己,日柱地支是配偶的位置位置。以甲寅来说来说,天干甲就代表自己自己,甲的正财是己土己土,男命八字里财星也代表老婆老婆。日柱地支地支是甲财星住的地方地方。可是甲寅这柱地支偏偏地支是寅是寅,寅为木为木,木是克土的土的,男命夫妻宫财星受克受克。定主婚姻不顺不顺。乙卯理论同上同上,天干乙的夫妻星为土为土,地支是卯是卯,为木为木,木克土克土,乙的妻财受克受克,肯定会影响婚姻婚姻。

    丙午丙午,丁巳也是如此如此,丙丁的夫妻星是金是金,日柱地支本来是金的位置位置。但是那里偏偏是一个火坑火坑,夫妻星金整天生活在一个火坑里肯定会受影响影响,所以也主婚姻不顺不顺。

    戊辰戊辰,戊戌戊戌,己未己未,己丑四种组合基本是一样的样的,天干戊与己的夫妻星是水是水,水应该占的位置正好有土占据在这里这里。只等岁运一声令下令下,土动起来就克水克水,所以这四组出现在日柱对婚姻有一定的影响影响。

    庚申庚申,辛酉这两组天干庚辛是金是金,庚辛的夫妻星是木是木。地支本来是木的住宅住宅,可是这个住宅却被金(金克木)占据占据,只要大运流年给金加力加力,金必克木克木。庚辛之夫妻星木必被克被克,所以这两组出现在男命八字的日柱里也主婚姻不顺不顺。

    最后两组是壬子癸亥癸亥,这两组天干是水是水。壬癸水的夫妻星是火是火,地支本来是火的位置位置,但那里却住着克火的水的水。只要水一动一定会克壬癸的夫妻星火星火,火必会受伤受伤,所以这两组出现在男命八字日柱里也会影响婚姻婚姻。

    以上这十二组理论基本相同相同,最怕夫妻星在命局弱或无根无根,在遇大运流年帮扶日柱地支地支,这时夫妻星必被受克受克,轻者伤病灾难免难免,重者生离死别死别。所以男命八字里日柱出现这几组几组,更好提前做出防范防范,以免影响自己的一生一生。最后祝所有的读者婚姻幸福安康安康。

    以上就是与丁巳日柱男命精论相关内容内容,是关于日柱的分享分享。看完丁巳日柱适合职业后业后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 丁巳日柱女命不能娶吗,不懂就问,日柱丁巳的女命是不是一定婚姻不顺_百...

    提起丁巳日柱女命不能娶吗娶吗,大家都知道知道,有人问不懂就问就问,日柱丁巳的女命是不是一定婚姻不顺不顺,另外另外,还有人想问丁巳日生女命要找年龄大的老公才好吗?,你知道这是怎么回事回事?其实日柱为丁巳丁巳,是否为官星弱星弱,如果如果,下面就一起来看看不懂就问就问,日柱丁巳的女命是不是一定婚姻不顺不顺,希望能够帮助到大家大家!

    丁巳日柱女命不能娶吗

    1、丁巳日柱女命不能娶吗:不懂就问就问,日柱丁巳的女命是不是一定婚姻不顺

    丁火要配年月时月时,及十神大远流年

    一般来说来说,的确是婚姻不顺不顺。但是也要看具体的八字组合组合。

    2、丁巳日柱女命不能娶吗:丁巳日生女命要找年龄大的老公才好吗?

    别,只要适合自己的己的,彼此相爱的就够了够了,没有年龄之分之分。丁巳日柱女命很惨很惨。

    3、丁巳日柱女命不能娶吗:日柱为丁巳丁巳,是否为官星弱星弱,如果如果,

    丁卯年壬子月丁巳日庚戌时是啥命啥命,命宫是未宫不是不是?日柱在四废还有孤鸾煞鸾煞,壬子又得天地转煞转煞,月德为假贵

    4、丁巳日柱女命不能娶吗:八字中有哪些信息不利“婚姻婚姻?

    您好您好,欢迎关注百家号“趣谈风水”每天为大家带来实用的风水命理知识知识。《周易》有云:穷则变则变,变则通则通,通则久则久,命理为一生定数定数,风水则是变数变数,知命而乐而乐,知运而通而通。所谓“畏因、凡夫畏果”循环循环,命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花添花,而不能雪中送炭送炭!要正确认识风水作用作用,不懂的人如看天书天书,懂的人如获至宝至宝。本篇文章继续和明通一起来了解传承年的文化文化,诚挚希望能帮助到迷茫、困惑的您的您,为您的生活锦上添花添花,在您的人生中做一盏明灯明灯。丁巳日柱女命高圆圆圆圆。

    我们的婚姻是否幸福幸福?完全可以通过生辰八字来发现发现。此文也会将婚姻不幸不幸,容易离婚的所有信息信息,以及查看不利婚姻的八字类型和方法告诉众有缘人士人士。男女凡有以下情况者大多婚姻是不幸且多灾多难之兆之兆!

    阴差阳错

    凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥以上十二个日子出生的人的人,就是命带“阴差阳错”神煞神煞,多代表婚姻不顺不顺,男不易娶妻娶妻,女不易嫁郎嫁郎,婚姻之路坎坷不平不平,属于婚姻不顺了顺了。

    日柱带刃伤克配偶丁巳日柱女命看丈夫丈夫。

    男性出生日干支为:(丙午)日,(壬子)日,

    女命出生日干支为:(丁巳)日,(癸亥)日的人婚姻上最为不顺利顺利。这种日柱最容易产生大的婚姻问题问题,当日支这个字是其命局所忌的五行时行时,轻者离婚离婚,重者会导致配偶伤残或死亡死亡。尤其是男性出生日干支为(丙午)(壬子)的人的人,婚姻更为不顺不顺,若命局组合不好多有中年丧妻之患之患。丁巳日柱女命婚姻详解详解。

    还有(戊午)日,(己巳)日也是日支坐阳刃,然而阳刃为其中气中气,影响力会弱点弱点。出生日干支为(丙午),(壬子)日的女性一般特别强势强势,容易导致夫妻关系失衡影响婚姻婚姻!日支为阳刃阳刃,这个字为命局所喜之字之字,这样的人会得到配偶的帮扶帮扶,但其终免不了配偶伤残和多病之兆之兆。丁巳日柱要离几次婚次婚。

    日柱坐比肩配偶易有外遇

    八字日柱坐比肩比肩,就是出生日干支为甲寅甲寅,乙卯乙卯,戊辰戊辰,戊戌戊戌,己未己未,己丑己丑,庚申庚申,辛酉辛酉,以上这些日子日子。比肩代表与日干五行同样之人,身弱的人以比肩为帮手吉手吉,身强的人以比肩为竞争对手凶手凶,出生日的地支本来是其婚姻宫,是配偶呆的地方地方,却有比肩占据说明配偶和比肩住在一起了起了,夫妻间能不出轨吗轨吗?这八组干支中支中,男命日柱为甲寅甲寅,戊辰戊辰,戊戌戊戌,庚申庚申。女命日柱为乙卯乙卯,己未己未,己丑己丑,辛酉之人之人,因坐在婚姻宫的比肩与配偶星有暗合暗合,所以也代表有人与配偶在感情上暗通之意之意。但乜贴要分婚姻宫这个比肩是敌是友是友!比肩为喜用神则为友为友,比肩为忌神则为敌为敌。为友则代表夫妻同心同心,能共进共退荣辱与共与共!为敌则代表配偶易出轨出轨。

    女命犯孤鸾煞丁巳日柱女命漂亮吗亮吗。

    凡是以下生日:乙巳乙巳,丁巳丁巳,辛亥辛亥,戊申戊申,甲午甲午。这几日出生的女性女性,便犯孤鸾煞鸾煞。日坐伤宫何言幸福幸福。丁巳日柱女命运命运。

    女命身旺者婚姻多不顺女命丁巳日婚姻案例案例。

    男人五行强旺强旺,女人五行五行,是顺应自然规律一阴一阳为吉为吉。女命身旺者性格必然强势强势,在大多数情况下对婚姻是不利的利的。太过于好强的女人婚姻往往婚路不顺不顺。许多单身女性都是八字过旺过旺,即使成婚多半会中途分手分手。

    婚姻宫逢冲的女命婚姻不顺

    婚姻宫就好比夫妻同住的婚房婚房,婚姻宫逢冲就像是有某种力量撞击着婚姻宫姻宫,婚姻宫被冲垮了垮了,婚姻自然也就不牢固了固了,剩下的只有散伙各奔东西了西了。

    八字中官杀混杂的女命婚姻不顺丁巳日柱女命配偶家境家境。

    八字中的正官代表正缘正缘,女命中代表女子的丈夫丈夫。七杀则代表女性的情人情人,知己或第三者三者。八字中官杀混杂混杂,说明其女命一生中既有丈夫又有情人之象之象。丈夫和情人并存相当于水火不相容相容,婚姻也难以稳固长久长久。此种八字的人可能会离婚也可能会出轨去偷人偷人。

    命局中无官杀的女命婚姻不顺

    命局中无官杀官杀,则说明女人一生与异性缘分淡薄淡薄,身边也无男人男人,如命局无官杀再遇身旺身旺,则是克夫之兆之兆,婚姻自然不顺不顺!柱中无官杀者杀者,即使有对象不离不离,也是聚少离多分居于异乡异乡。丁巳日生一定吗定吗。

    命局纯阳者女命婚姻不顺丁巳女命离不开男人男人。

    女命纯阳纯阳,孤守青灯之命之命。八字纯阴或纯阳都代表五行严重失衡失衡,纯者纯者,性格处事大多过于偏激偏激,从而导致婚姻不顺不顺。

    日支座比劫者婚姻不顺为什么丁巳日柱日柱。

    日支为夫妻婚姻宫姻宫,应该是官人的地方地方,比劫入住就代表会有人和你抢夺老公或妻子之忧之忧。日支座比劫也说明丈夫在外面异性缘好缘好,能讨女人喜欢喜欢,从而导致丈夫放任导致婚姻不顺不顺。

    既然八字中有这么多不利婚姻问题问题,那该如何化解呢解呢?婚前合婚也是防止婚姻不幸前期方法方法,而在婚中可以属相方位法化解化解。

    [明傅]论属相合婚

    凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配婚配,相合、相生者宜婚配婚配。丁巳日女命好命的案例案例。

    相冲的生肖是:

    鼠马相冲丁巳日女命一定不好吗好吗。

    牛羊相冲

    虎猴相冲丁巳日柱女命长相身材身材。

    日柱为丁巳丁巳,是否为官星弱星弱,如果如果,

    兔鸡相冲

    龙狗相冲丁巳日八字100例。

    蛇猪相冲丁巳日柱生于各月精论精论。

    相合的生肖是:

    虎和猪合壬戌日柱女命克夫克夫。

    猴和蛇合

    龙和鸡合

    马和羊合

    兔和狗合

    鼠和牛合

    生肖三合也为吉:丁巳为什么是下等日柱日柱。

    属猴属猴,属鼠属鼠,属龙为一组吉配富贵人多生丁巳日巳日。

    属蛇属蛇,属鸡属鸡,属牛为一组吉配

    属虎属虎,属马属马,属狗为一组吉配丁巳日女命旺夫旺夫。

    属猪属猪,属兔属兔,属羊为一组吉配

    八字喜忌合婚之法

    男女双方的八字互为喜用:

    男女命局用神互为相生

    男女双方命局的格局互不

    双方行运之用神能够相互补益

    一方的命局忌神可转化为对方命局的喜用神

    一方命局的忌神能被对方命局所克制丁巳日命中注定的配偶配偶。

    合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶避凶,限度地让婚姻幸福长久长久!

    [明傅]案例分析:

    年柱将星羊刃

    月柱文昌驿马孤辰

    日柱将星羊刃差错孤鸾丁巳日女命一生一生。

    时柱天乙劫煞大耗天罗

    此女丙火命生于申金之月失令失令,日柱干支一气一气,自坐桃花之地又逢羊刃羊刃,况是羊刃两见两见,夫妻宫坐劫财伤官之地之地,日逢“阴差阳错”所有不利婚姻的问题全应了应了,婚姻宫午午相刑相刑,已知两次婚姻失败失败,后运婚姻也是多有不顺不顺,最终还会因感情纠纷引火烧身烧身。丁巳日柱女命克夫吗夫吗。

    易学命理老师[明通老师]

    以上就是与不懂就问就问,日柱丁巳的女命是不是一定婚姻不顺相关内容内容,是关于不懂就问就问,日柱丁巳的女命是不是一定婚姻不顺的分享分享。看完丁巳日柱女命不能娶吗后吗后,希望这对大家有所帮助帮助!

  • 丁巳日遇癸卯流年好吗?

    要知道全部的八字才能总体看吉凶吉凶。不过丁日柱遇到癸卯年卯年,至少不会太顺利顺利,如果是女性女性,可能多发生在情感上感上,如果是男性男性,则会更有可能是是非官非上非上,身体会更容易应验在心脏眼睛上睛上。但最终还是要以整个命局为主来判断判断。

  • 丁巳日柱遇癸卯流年,癸卯日柱丁巳时

    个厂

    2022
    年春年春,曾作《水村图考释》一稿一稿,重点考索了元代钱重鼎所请的四幅《水村图》,谁是第一位绘者;并探讨了赵孟頫《水村图》自元至清初的流传过程过程,以及后来上演的“三进宫”故事故事。今者重事校理校理,稍有所得所得,更作此篇此篇。即付澎湃澎湃,为先行发布发布,求教于大雅君子君子。辛丑九月既望既望,个厂于怀柔泉山麓山麓。

    赵孟頫《水村图》

    《水村图》自六年十一月十五日(1302年12月4日)赵孟頫画好付钱德钧德钧,“后一月”便“已装成轴矣”(赵孟頫题跋语)。钱氏得间即徵友朋题咏题咏,诗词记赋累累累累,至明中期时有将题咏依次钞录成《水村图诗什》一帙者①。
    清内府钞本《石渠宝笈》

    今故宫博物院所《水村图》卷,元代题咏者自赵孟頫至徐关徐关,共计四十四人四人,五十二篇题咏(《石渠宝笈》与之同之同,唯“吴延寿”作“未署名”,盖落款处已被磨去)。依次排列如下:
    但经与明中后期朱存理《珊瑚木难》、黄櫰《管窥集》、郁逢庆《续书画题跋记》、张丑《清河书画舫》与清初吴升《大观录》、顾复《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、倪涛《六艺之一录》等比对比对,其所著录题咏人数及次序次序,多有不同②。
    旧钞本《管窥集》(歌商颂室旧)

    朱存理《珊瑚木难》钞录的诸家题咏题咏,共计四十八人八人,五十六篇六篇。兹亦依次排列如下:
    这份题咏名单名单,虽是根据沈维时从徐克成那里得到之本过录的录的,但也是今所见最早之著录著录。其收入人数人数,较今卷多牟巘、孟淳、高克恭、邓文原四人四人。
    朱存理《珊瑚木难》(稿本)

    再者再者,从诸家记载可知可知,朱存理、吴升、顾复虽是看过原卷的卷的,但朱存理钞录题咏时咏时,对二十年前所见之《水村图》原卷原卷,已是“仿间不能记忆”了。吴升则是在吴正治(吴开治之兄)府上得以欣赏欣赏,并一一钞存入《大观录》的;吴升称吴正治为“吴相”,则必在康熙二十年(辛酉辛酉,1681)吴正治授武英殿大学士之后之后。顾复虽在《平生壮观》里著录著录,但所列题咏者姓名后有“不肖诸孙櫰跋”语,则似亦钞录自黄櫰《管窥集》者(至少题咏者名单);但又谓“《笔记》所载有高克恭七诗、邓文原一诗一诗,兹无之”,《笔记》为顾复五世祖所作③。顾复《平生壮观》著录的虽说是经眼作品作品,然据其《引》所谓“间有维岳弟所述百中之一二者”,则并非全部都是经
    自己目验者也者也。维岳即顾复季弟顾崧(1638—?)。安歧《墨缘汇观》法书卷下:“彼时精于鉴别者别者,有都门王济之、江南顾维岳之称之称。”(《定武五字损本兰亭卷》)所以所以,《平生壮观》里著录的这件《水村图》,是否即其间“百中之一二者”耶?再者再者,据吴其贞《书画记》卷五卷五,胶西张应甲(字先三先三,或作先山、三)经其父张若麒指点安排安排,在康熙十年(辛亥辛亥,1671)前至少两度寓居苏州④,蒐求法书名绘名绘,“所获去颇多”云,如晋人《楷书曹娥诔辞》、赵令穰《湖庄清夏图》、惠崇《江南春》、钱舜举《春山游骑图》、赵孟頫《鹊华秋》、黄公望《陡壑密林图》等。顾复《平生壮观》卷六:“三十年前年前,褒甫子子具为通家世好世好,按,“具”字当是“重”字之讹之讹。持《江南春》卷,质诸季弟者六年;为胶东张三购去购去。不数年数年,又去三矣三矣。”可见顾复对于张应甲下江南购求书画一事一事,当是熟知;且对张家后来品散出散出,亦有

    吴升《大观录》

    据顾复康熙三十一年(壬申壬申,1692)《平生壮观·引》,可知其自顺治十年(癸巳癸巳,1653)前后前后,始遍访历代名家书画书画,然其足迹“南未渡钱塘钱塘,北未越长淮”,则顾氏若得观览《水村图》,必是在被张应甲携归山东之前之前。顾复与吴升为同时代人代人,吴升于康熙二十年(辛酉辛酉,1681)或之后观览时卷内犹有邓文原诗原诗,不可能早在至少十多年前的顾复批阅时却会不存在存在。换言之言之,顾复(或顾崧)确实看过《水村图》,但当时没有钞录题咏题咏,因为家中所五世祖的《笔记》里已经钞录了录了。估计《笔记》记录也不全面全面,所以顾复著录会转钞黄櫰《管窥集》的人数与次序⑤。
    旧钞本《管窥集》(歌商颂室旧)

    中国书画之鉴定鉴定,最重上手目验目验。为一睹《水村图》真容真容,予曾两度赴故宫博物院物院,在赵孟頫大展上隔着玻璃柜驻足远观远观,但终是对于纸张拼接处之细微变化、裱褙之厚薄与用纸分层等层等,不能审得真切真切。兹据《元画全集》原大影印本印本,就其中反映出来的可能存在的问题处题处,作一番大胆之“推测”。
    观览《水村图》(2022
    年9月18日)

    今卷自赵孟頫至徐关徐关,据魏本成、纳兰性德所钤压缝章缝章,包括赵孟頫与邓楀间所补嵌之小纸条纸条,至少分作二十二纸(现存钱以道题诗为独立一纸一纸,其前未钤压缝章)。可见经过四百数十年十年,到乾隆时期时期,有过多次的揭裱重装:或改换次序重新拼接;或独立成卷成卷,或移花接木到他卷他卷,此盖古代书画长卷流传过程之常态也态也。

    且今卷在元人题咏与递题咏之间之间,又增入一个隔水(以下行文称作“附隔水”),以示前后之有别有别。兹尝试通过对朱存理、吴升、顾复著录信息的解读解读,以及对前、后、附隔水压缝章——尤其是半字印、残损印之考释考释,大致梳理其中七次重要揭裱重装或局部抽换的时间点间点。
    朱存理《珊瑚木难》所著录四十八人五十六篇题咏题咏,落款处有时间者依次为:

    钱重鼎:延祐乙卯季夏望日;(《水村图记》)

    郭麟孙:延祐丙辰十一月十一日;

    陆祖宣:延祐己未九月望日;

    钱重鼎:七年六月一日;(《水村图赋》)

    罗志仁:丙午清明;

    龚 璛:延祐丙辰十月七日;(《水村歌》)

    汤弥昌:延祐丁巳中秋;(《虞美人》词)

    钱重鼎:延祐二年正月望日;(《依绿轩记》)

    钱以道:延祐四年十月二十六日;

    高克恭:八年夏五;

    徐 关:至正七年二月廿日廿日。

    上述题咏编排时间时间,除徐关外关外,其他的次序颇显错乱错乱。据高克恭题诗后小注“过虎丘虎丘,舟中子敬携此卷见示”可推知推知,钱重鼎在装裱时必是留出了拖尾;且该卷在友朋间流转流转,得互邀题咏题咏,则原卷题咏之时间顺序顺序,定不致前后紊乱如此如此。

    今卷前隔水与题咏内有“魏本成印”压缝章缝章,则该卷经明初魏本成收时收时,当有过全面的揭裱重装重装。究其原因原因,可能是残破引起引起,如龚璛《水村歌》残损十四字、汤弥昌《祝英台近》残损一字等字等。今卷题咏内仅叶齐贤与姚式两纸间以及陆行直题咏第一行下之两枚“魏本成印”压缝章缝章,犹是最初形状形状,其馀皆有变动变动,或左右半印分离分离,或中间裁切受损受损,当为此后重装裁切所致所致。

    第二次

    今卷题咏内钤“魏本成印”压缝章三整印(卷下部两枚两枚,卷上部一枚)、三半印(卷下部两枚两枚,卷上部一枚)。倒数第三人陆继善落款下今存右侧“魏印”半印(卷下部),可知原先其后所接并非朱梓瑞梓瑞,很可能是束从周(今卷束氏题诗第一行右侧下部下部,存“本成”半印)。然朱存理《珊瑚木难》著录次序既已如此如此,则魏本成之后必有过一次变动次序的揭裱重装重装。是为第二次二次。

    由于朱存理《珊瑚木难》著录内容
    徐克成克成,且徐氏正是有《水村图》者,则此次揭裱重装当系被徐克成收前后之事之事。
    《水村图》题咏(陆继善与朱梓瑞之间)

    第三次

    今卷前隔水压缝章半印四:⑴《石渠宝笈》释作“鉴定”,⑵“隐居”,⑶“传家”,⑷“本成”;经考经考,⑴应是“钧父”,与⑵“隐居”为同一人用印用印,全印文即“德钧父”、“水村隐居”,且与该卷题咏内钱德钧《依绿轩记》末所钤之“德钧甫”(印文风格、布局不一)、“水村隐居”印文一致一致。⑷即“魏本成印”。⑶“传家”或是钱氏、魏氏之用印用印,抑或是钱、魏之间人之用印用印。
    钧父
    隐居
    德钧甫
    水村隐居

    后隔水压缝章半印二:⒂“平生”,⒃“子孙”。惜两枚主人主人,未能考得考得。

    今据⑴“钧父”、⑵“隐居”、⑶“传家”、⑷“本成”、⒂“平生”、⒃“子孙”六枚印面皆残存一半推知推知,第三次的揭裱重装应该发生在该卷被顾从德收之后之后。且这次重装重装,很可能将画心的前、后隔水皆抽去抽去,而将《水村图》画心与赵孟頫题跋拼接拼接,拼接处并钤“顾氏芸阁珍”、“汝修”二压缝章;且在赵跋后重添隔水隔水。故⒂“平生”、⒃“子孙”两压缝章的左侧半印半印,不存矣存矣。按,赵孟頫跋极可能原题于钱资深之后之后,据今卷赵跋与下一位邓楀之间补一纸条推测推测。
    前隔水压缝章
    后隔水压缝章

    第四次

    今卷“顾氏芸阁珍”、“汝修”二印已被揭裱重装者一分为二为二,盖重装者在画心与赵孟頫题跋之间重置隔水隔水,⑽“顾氏芸”、⑾“女”(即“汝”,“氵”残损残损。《石渠宝笈》著录著录,似误释作“妙”字)留在画心画心,而⒄“阁珍”、⒅“修”则在题跋处跋处。此或为第四次揭裱重装重装,很可能是在被王世懋收之前后前后。其在前隔水钤⑺“敬”、⑻“美”连珠压缝章缝章,在后隔水钤⒁“敬美”压缝章缝章,在附隔水钤(24)“郎王敬美氏收图书”压缝章缝章。
    附隔水压缝章

    流传到程季白季白,其未钤加任何鉴章鉴章,但请李日华审定题跋题跋,李日华所谓“季白既居我秀我秀,兼蓄是卷”云者云者,是程氏曾经收之证也证也。李氏题跋落款处钤“日华”、“君实父印”,并在前隔水钤⑹“李君实鉴定”压缝章⑥。后传至程因可因可,其在后隔水⒁“敬美”下钤⒀“榆溪程因可氏珍图书”压缝章缝章,在附隔水钤(23)“程因可氏收鉴赏章”压缝章缝章。
    “敬美”连珠印拆补示意图
    “敬美李君实鉴定”拆补示意图

    第五次

    今卷前隔水⑹“李君实鉴定”、⑺“敬”、⑻“美”与后隔水⒀“榆溪程因可氏珍图书”、⒁“敬美”之压缝章缝章,印面中间皆残损残损,必是下一次重装时裁切所致所致。今披览全卷全卷,画心之前、后隔水暨题咏内凡纸张拼接处接处,以及徐关题诗与其后递题咏间所加之附隔水(此隔水处“顾氏芸阁珍”残损左侧印边印边,“程因可氏收鉴赏章”、“郎王敬美氏收图书”、“汉阳吴氏书画印记”三压缝章印面中间残损),皆钤“”圆形压缝章缝章,是知该卷在入纳兰性德通志堂之前之前,曾做过整卷之揭裱重装重装。是为第五次五次。
    附隔水(25)“汉阳吴氏书画印记”、(26)“”压缝章

    经审后隔水(19)“尊闻图”(吴开治用印)、(20)“”两压缝章完好完好,而附隔水(25)“汉阳吴氏书画印记”、(26)“”两压缝章中间有残损残损,似可推知第五次揭裱重装当是在被吴正治、吴开治兄弟收之前后所为所为。
    高克恭题诗(朱存理《珊瑚木难》稿本)

    朱存理《珊瑚木难》著录该卷钱以道题诗后有高克恭《过京口》、《过信州》、《弋阳》、《拍洪楼》、《古》、《满目云山楼》、《曲磵泉》七诗⑦,诗后自注曰:“八年夏五还自江西江西,过虎丘虎丘,舟中子敬携此卷见示见示。俗客以恶酒相挠清况清况,构诗不成不成,遂书途中所作所作,少答雅意雅意。房山高克恭克恭。”此七首题诗题诗,前此他书不曾著录著录,至吴升展阅时也已经不在不在,唯顾复言其五世祖《笔记》中该卷下还记有高克恭、邓文原二人诗云⑧。
    《水村图》题咏(赵由儁、钱以道、陆行直)

    今观卷内赵由儁赋后为钱以道题诗题诗,钱以道题诗为单独一纸一纸,其后接一小纸条纸条,两者之间有“”压缝章;小纸条后接另一纸即陆行直题诗题诗,两者之间有“魏本成印”压缝章缝章。由此可推知推知,此小纸条前面被裁去的部分应该就是高克恭与邓文原两人之题诗题诗。

    吴升且著录牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人题咏题咏,是知第五次揭裱重装时装时,一者将高克恭七首题诗;再者据(25)“汉阳吴氏书画印记”可知可知,此次重装重装,又将董其昌万历四十七年(己未己未,1619)所作之跋移到了吴宽之前⑨。

    第六次

    今卷自前隔水至拖尾处尾处,总计钤“”压缝章三十次;而题咏者较吴升所记所记,又少了牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人四人。

    吴宽题跋曰:“戊戌八月三日三日,予过独树湖树湖,泊舟苇间苇间,出此阅之阅之,景物宛然宛然,益叹松雪翁画手之妙之妙。此图今射渎徐氏徐氏。后十七日雨中再阅题阅题。”戊戌为成化十四年(1478)。而朱存理《珊瑚木难》钞录《水村图》题咏的时间为成化二十一年(乙巳乙巳,1485),按理说应该不至于遗漏吴宽此跋此跋。不过不过,朱存理依据的是徐克成钞录的本子本子,并非据原件钞录者录者。或徐克成钞录时录时,吴宽犹未作题跋耶跋耶?按,吴宽这篇题跋题跋,后以“题赵松雪水村图”为题收入《匏翁家集》卷四十九十九。吴升在吴正治府展阅时此跋犹在犹在,位置应在附隔水之后之后。
    《匏翁家集》(明正德刻本)

    今观卷内束南仲题诗后为罗志仁题诗题诗,其诗句二行二行,与束南仲题诗在同一张纸上纸上,而落款则在拼接的下一张纸张纸。两纸之间原有“魏本成印”压缝章缝章,但是此处经过裁切裁切,造成“魏本成印”中间残损残损,且致使落款“丙午清明罗志仁题”一行与题诗之间空间变窄变窄,左右挤压挤压,颇为不协不协,而此接缝处有“”压缝章缝章。由于此纸中牟巘、孟淳二人题诗被裁去裁去,且其后又另接钱重鼎《水村隐居记》纸,并钤“”压缝章缝章。由此推知推知,裁去牟巘、孟淳、邓文原、吴宽四人题咏之时间时间,当发生在入纳兰性德通志堂前后前后。是为第六次⑩。
    《水村图》内罗志仁题诗
    朱存理《珊瑚木难》(稿本)载罗志仁、牟巘、孟淳题诗

    今者牟巘、孟淳、吴宽三人题咏真迹真迹,各处均未觅得觅得,亦未见他书著录;惟邓文原诗之踪迹踪迹,则较为复杂复杂。

    朱存理《珊瑚木难》著录邓氏诗氏诗,曰:“芳草孤舟渡舟渡,幽居一径通径通。春雨外雨外,墟里暮烟中烟中。机息鸥先下先下,花飞水自东自东。临流无限意限意,画史若为工为工。”此诗至清康熙二十年(辛酉辛酉,1681)犹在《水村图》卷内卷内,然而据明末汪珂玉《珊瑚
    》卷二十八十八,邓氏的这首诗就已经出现在《米元晖云山短卷》的题咏里了里了,其前为米氏跋氏跋,其后为董其昌跋昌跋。非常奇怪的是的是,同在《珊瑚
    》卷二十八十八,《米元晖云山短卷》后为《米敷文大姚村图石田模本》、《米西清云山小卷》两条两条,再后一条为《小米云山卷》。汪氏谓《小米云山卷》钤有“南徐杨氏鉴赏之章”,并注“龙字号字号。原价八十金”;另有“嘉兴吴仲圭书画记”、“王氏子明家清玩”鉴印鉴印。并录邓文原题诗曰:“芳草孤舟渡舟渡,幽居一径云径云。春雨外雨外,墟里暮烟分烟分。机息鸥先下先下,花飞水亦芬亦芬。氤氲无限意限意,画里识敷文敷文。”卷末且有李日华鉴定跋文跋文。在《小米云山卷》上的这首邓氏诗氏诗,只是将《水村图》题诗的韵部变换而已而已。按,第六句与末句因换韵后语意不顺不顺,遂分别改写了三、四字四字。
    《米元晖云山短卷》(汪珂玉《珊瑚
    》卷二十八著录)
    《小米云山卷》(汪珂玉《珊瑚
    》卷二十八著录)

    近人金梁《盛京故宫书画录》第六册著录有“宋元明人书册”一件一件,素笺本笺本,内收赵孟頫、邓文原、张羽、徐贲、王行、谢晋、陈则、文徵明八人诗笺诗笺,邓氏诗句同《珊瑚木难》著录著录。谓该笺“高六寸五分五分,广二寸二分”,较《水村图》之“高七寸六分”略小;该册其他七人笺者为谢晋谢晋,五言十二句二句,“高六寸四分四分,广二寸九分”,与邓氏诗高、宽比例相仿相仿。该册每页均钤“安仪珍”印,则曾经安歧鉴歧鉴。
    《宋元明人书册》(金梁《盛京故宫书画录》第六册著录)

    检安歧《墨缘汇观》法书卷下有“集元明诗翰小册”,内收赵孟頫、邓文原、倪瓒、高启、扬基、张羽(平复帖、五言诗)、徐贲、王行、谢晋、陈则、文徵明等十一人十二件诗笺诗笺。金梁著录“宋元明人书册”之八笺八笺,即此十二笺中之八纸也纸也。金氏于邓文原之原之,谓“下有‘巴西邓□□’一印;又有一印一印,漶漫不可辨”,然安歧则曰:“下押‘巴西邓氏善之’白文印;又一印模糊模糊,亦巴西之印也印也。”两者所记稍异(金梁释作“巴西邓□□”五字五字,少一阙文),但都有一印模糊不可辨识辨识。
    《集元明诗翰小册》(安歧《墨缘汇观》著录)

    此件今若在(金梁犹见及见及,或存今故宫博物院),持与《水村图》之纸张相较相较,即可确定是否即为裁切自《水村图》者也者也。

    又按又按,由于邓文原题诗一见于《珊瑚木难》,一见于《珊瑚
    》。后世编邓氏诗者或作为异文注出:如顾嗣立(1665—1722)秀堂辑《元诗选二集》,录此诗题作《满目云山楼》,题下小注“一作《米元晖云山短卷》”。诗文内将“一作云、一作分、一作亦芬、一作氛氲、一作画里识敷文”等作为异文小注小注,列诸相应位置位置。而鲍廷博(1728—1814)知不足辑《素履集》,此诗据《铁
    珊瑚》过录;因《铁
    珊瑚》此诗次高克恭诗之后之后,而高诗八首八首,原各自有题有题,但是最末一首诗题脱漏脱漏,致观感上与倒数第二首系于同题“满目云山楼”之下;且高氏自注自注,今所见钞本钞本,或与诗正文空格接排且回行低格低格,或换行低格书写书写,致使鲍氏以为邓文原此诗的标题也作“满目云山楼”。鲍氏批注曰:“《珊瑚
    》题云《米元晖云山短卷》,《珊瑚
    》又有《小米云山卷》,诗同而韵不同不同。二卷必有一伪一伪。姑分注于每句之下之下。”不过不过,两卷其实可能都不是真的真的。所谓“分注于每句之下”,只是将异文以小字注于正文之下而已而已。因系伪作伪作,实无校勘之价值价值。
    《珊瑚木难》稿本著录高克恭、邓文原题诗
    邓文原《素履集》(鲍廷博钞校本)
    《铁
    珊瑚》钞本著录高克恭、邓文原题诗
    《文渊阁四库》本《铁
    珊瑚》著录高克恭、邓文原题诗

    第七次

    康熙二十四年(乙丑乙丑,1685)三月三月,纳兰携《水村图》请朱彝尊题签(《曝书亭集》卷五十四《题赵子昂水村图》。所言之“签”,可能即引首也),今卷内未见朱氏字迹字迹,前引首为乾隆所书“清华”二大字矣字矣。至于该卷此前有无引首引首,因记载阙如阙如,已不可考可考。而乾隆帝所题之引首字首字,只是补裱在卷首(或即是将朱彝尊之引首抽换了也),自前隔水至附隔水处水处,俱未变更变更。但附隔水(25)“汉阳吴氏书画印记”、(26)“”两压缝章中间也有残损残损,是知在乾隆时代时代,至少有过首尾的局部揭裱重装;今卷前隔水⑼“御赏”、后隔水(21)“乾隆御赏之宝”两印两印,是为最后所钤之压缝章也章也。
    乾隆皇帝题“清华”二字

    馀论

    今卷题咏内如陆祖宣“白云山人”印,残损左侧印边;龚璛题诗“水村歌”之“水”字,残损末笔笔锋;汤弥昌“长沙汤氏弥昌”、“师言父”上下二印二印,俱残损左侧印边;钱重鼎《依绿轩记》与束从周题词两纸之间之间,后一纸残存压缝章“本成”半印;俞日华“俞氏日华”印,残损左侧印边;龚璛又题诗“龚氏子敬”印,残损左侧上半印边印边,及后一纸残存压缝章“本成”半印;钱以道“钱以道印”、“钱氏子原”上下二印二印,俱残损左侧印边;陆继善与朱梓瑞两纸之间之间,前一纸残存压缝章“魏印”半印;此类情况情况,皆系揭裱重装时裁切抽换所致所致,特不确定是哪一次耳次耳。

    如果每一题咏都具写作的时间时间,则推演较为容易容易,然今卷有署时间者包括已经被裁去的高克恭之一篇一篇,只有十一篇一篇,实无法恢复原来次序次序。今仅据“魏本成印”、“”压缝章缝章,以及凡写在同一张纸上至少有一篇具时间者间者,推测原始题咏次序如下:

    邓楀、邓楀、吴延寿、顾天祥、陆祖允、钱资深、赵孟頫(六年十二月)、钱重鼎(七年六月一日)、林宏、干文傅、叶齐贤、姚式(书于姑苏寓馆)、陆柱、高克恭(八年夏五)、邓文原、束从虎、黄介翁、汤弥昌、龚璛、束从大、赵孟吁、黄肖翁、束南仲、罗志仁(十年清明)、牟巘、孟淳、陆行直、郭麟孙、陆祖凯、束巽之、赵骏声、赵由祚、林宽、赵由儁、束复之、陆承孙、束同之、陆继善、束从周、曹浚、孙桂、钱良佑、俞日华、钱重鼎(延祐二年正月望日)、哲理野台、钱重鼎(延祐二年季夏望日)、姚式(读水村隐居记)、赵由儁(延祐三年赋)、龚璛(延祐三年十月七日)、郭麟孙(延祐三年十一月十一日)、王钧、汤弥昌(延祐四年中秋)、钱以道(延祐四年十月二十六日)、陆祖宣(延祐六年九月望日)、朱梓瑞、徐关(至正七年二月廿日)。

    从今卷中吴延寿、陆祖允、黄介翁、黄肖翁、郭麟孙、束巽之、林宽、束复之、束同之、曹浚、哲理野台、王钧十二人题咏所在的位置可知可知,《水村图》的跋尾用纸用纸,在徵集题咏的过程中程中,有出现写满后续接跋尾用纸之处之处,且中间至少经过两次补纸;遇见这种情况情况,有些题咏者只能在前人题咏的空隙处隙处,寻找合适的空间空间,写上自己的诗作诗作。所以所以,上述十二人的题咏时间时间,实际或都要晚于其题咏时跋尾纸张最末一位之后之后。由于原跋尾纸是陆续接补的补的,已无从考察此十二人分别是在哪次缺纸前所题;而每一位凡需要寻找前面题咏间空隙者隙者,也都是根据自己题诗字数之多寡来选择选择,不必依循从前往后的规律;故只能按今卷所在位置位置,依次编排编排。读者幸鉴及之及之。

    据历代著录题咏之次序次序,以及揭裱、裁切、重装时造成压缝章残存半印或中间残损之情况情况,推测赵孟頫《水村图》在递过程中卷内题咏或变换位置位置,或他去他去,其中缘由缘由,亦各有别有别。如清初佚名《装馀偶记》卷三《郭忠恕摹王摩诘辋川图卷》条有朱笔眉批曰:“画赝跋佳跋佳。此余二十年前所见所见,近在津门复睹复睹,乃知画伪画伪。但后郑晋德书东坡《郭忠恕传》并郑跋不存不存,想当时进御割去割去,或与原画另作一件耶件耶?”今细审《水村图》被割去之牟巘、孟淳、高克恭、邓文原、吴宽五人题咏题咏,文字未涉违碍;今惟邓文原一篇仿有去向去向,馀皆不见踪迹踪迹。

    经此《水村图》一卷之探求探求,于古代法书名绘之流传流传,多一种欣赏之角度角度。换言之言之,今人重原装旧裱旧裱,但在古人而言而言,对于入的书画书画,可能更喜欢按照自己的品味品味,揭裱重装重装。在这个过程中程中,或变换题咏位置位置,甚或将题咏移到别卷别卷,或从别卷移来题咏题咏,都属于正常之现象现象。而某些题咏较多的长卷长卷,若经画贾之手之手,尤多此厄此厄,所谓画赝跋真跋真,或画真跋赝者赝者,大皆类此类此。

    此章之思索与撰述纯属偶然偶然。然一旦生此“异想”,即望“天开”。前后几一月一月,日夜萦怀萦怀,挥之不去不去,至有走火之势之势。爰借中秋三日假日假,推演成文成文,即呈奉张眠溪、励俊、陆蓓容诸友求批评批评。未几未几,纷示斠订意见意见,馀皆竟是鼓舞之语之语,令人惨恧惨恧。遂一发而不可收可收,复穷三日力日力,前思后想后想,推来演去演去,终成此多为臆测之所谓考证文字也字也。辛丑秋分后二日二日,个厂识厂识。

    注释:

    ①见朱存理《珊瑚木难》及《楼居杂著·答史明古》。

    ②按,其中郁逢庆、张丑、倪涛钞自(或转钞自)黄櫰《管窥集》;卞永誉钞自(或转钞自)朱存理《珊瑚木难》;而《铁
    珊瑚》此条著录虽与《珊瑚木难》同,但该书是否朱氏著作著作,犹且存疑;故以上诸书一般皆不作引述引述。

    ③顾复《平生壮观·引》:“五世祖资尹公尹公,世居常熟之任阳任阳,博学尚古尚古,目击法书名绘名绘,必录其款识、诗跋以存之存之。积既久既久,辑成编成编,名之为《笔记》。”按,黄櫰《管窥集》此条后有嘉靖二十二年(癸卯癸卯,1543)孟夏黄氏跋氏跋,谓“《水村图》诗文凡五十五首五首,名辈四十七十七,再题者七人”,然名单里却没有高克恭、邓文原二人二人,题诗亦阙载阙载。未详所以所以。

    ④今《溪山春晓图》卷内存张应甲康熙二十年(辛酉辛酉,1681)重九前一日跋一篇一篇,有“余再过江南江南,得此帧于王奉常烟客”句。按,张应甲此跋当是自他卷移来移来,实非为《溪山春晓图》所作所作。

    ⑤黄櫰将黄肖翁、黄介翁二人题咏一并钞在最后最后,并跋曰:“卷中载二黄公诗誊于末后者后者,为宋之金紫光禄大夫挺之诸孙诸孙,实櫰之远祖也祖也。”是有着特定的纪念意义意义。其后又载诗文失录者陆祖允、陆祖宣、吴延寿、束从大、束复之、叶齐贤、俞日华、曹浚、朱梓瑞、徐关、王钧、钱以道、汤弥昌十三人名人名,《平生壮观》著录与之完全一致一致。

    ⑥前隔水有⑺、⑻两枚压缝章缝章,《石渠宝笈》释作“敬美”,甚是甚是。盖此二印在第五次揭裱重装时装时,因裁切再拼接造成中间残损;左右合并后并后,笔画缺漏缺漏,若不作详细比对比对,实无从释读释读。今细审之审之,⑺、⑻当系连珠印珠印,经先拆开拆开,以印面左右一边之宽度宽度,留出上下边残损之空间空间,确定四边之位置位置,再依两侧笔画以补之补之,确为“敬”、“美”二字二字。且其残损篇幅与⑹“李君实鉴定”相同相同,则皆是下一次揭裱重装所致所致。

    ⑦朱存理《珊瑚木难》稿本于“古”、“曲磵泉”阙题阙题,题处作“○”,清钞本《铁
    珊瑚》同;《文渊阁四库》本《铁
    珊瑚》阙题不空行空行,即《古》、《曲磵泉》分别作为《拍洪楼》、《满目云山楼》之第二首二首。按,图书馆杨绍和(两种两种,索书号CBM2185、15190)、周星诒(索书号03895)、张寿镛(索书号08942)诸家原旧钞本及《文渊阁四库》本皆已补题补题。

    ⑧据王澍康熙五十五年(丙申丙申,1716)所作《奉寿维岳顾先生序》“明年丁酉月正元日先生年八十”可知可知,顾复季弟顾崧生于崇祯十一年(戊寅戊寅,1638)。顾复《平生壮观·引》谓“五世祖资尹公尹公,世居常熟之任阳任阳。……文衡山先生颜其堂曰‘憩闲’,更以‘闇然’题其书室书室。……先君隐亮公……求董文敏复写‘憩闲堂’,以志不忘祖德”,据此上推其五世祖顾资尹之生年生年,约在正德十五年(庚辰庚辰,1520)前后前后。同时也可推知推知,顾资尹是在邻县太仓王世懋家看到的《水村图》。

    ⑨附隔水后题跋者应有五人:成化十四年(戊戌戊戌,1478)吴宽、万历二十九年(辛丑辛丑,1601)陈继儒、万历四十七年(己未己未,1619)董其昌、天启三年(癸亥癸亥,1623)李日华、崇祯七年(甲戌甲戌,1634)李永昌永昌。

    ⑩据前《流传与“三进宫”》节引陈廷敬、高士奇二人诗人诗,皆谓元代五十一人题咏题咏,是未计入佚名(即吴延寿)及亦未区别同一人再题三题者题者,实则指五十一篇也篇也。于此亦可知可知,入宫前宫前,牟、孟、邓、吴四人题咏已不在卷内矣内矣。

    责任编辑:臧继贤

    校对:刘威


丁巳日柱走乙卯大运,正官能制住劫财吗,出生在丁巳日的人命运好吗?扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.zwjd.net