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周易六爻每日一卦图解大全,周易六爻卦,周易六爻解卦

周易六爻每日一卦图解大全,周易六爻卦,周易六爻解卦

时间:2024-03-28 16:50:01

周易六爻解卦1、水与地的关系,两者在自然界中都是不分离的。2、卦中五阴一阳,阳爻位正居尊位,此男像是有个小官的人,周围有许多人。此男在2012年多有走动,常在外跑,或是他在此年的事业上多变化。
  • 周易六爻解卦

    1、水与地的关系关系,两者在自然界中都是不分离的离的。
    2、卦中五阴一阳一阳,阳爻位正居尊位尊位,此男像是有个小官的人的人,周围有许多人多人。此男在2012年多有走动走动,常在外跑外跑,或是他在此年的事业上多变化变化。
    3、世爻卯木得日建生合有力有力,应爻子水在日建有气有气,世应之间是水木相生的关系关系,应爻是他是他,世爻是你是你,应爻生世爻世爻,显示此男还是对你有好感的感的。世应财官相生相生,世临官鬼为事业事业,此男对你的事业财运有益有益。
    4、卦中的阳爻也可以看作是此男此男,五爻为戍土在月有气有气,戍土与世爻卯木是相合的关系关系。
    5、应爻子水与月日形成亥子丑三会局会局,世爻与日、卦中初爻未土形成亥卯未三合局合局,两大局是相生的关系关系,其平台的日建亥水亥水。亥水为财为财,财官相生相生,应该是财上有关系或牵扯事业上的关系关系。二爻巳火暗动于坤宫坤宫,巳申合申合,申金为学生学生,父母爻为学校学校,申子辰有合象合象,也象是在学校学校。起码所处环境附近有学校学校。
    6、家里可能动土动土,2013年会有动有动,是房宅方面的面的。风水在正月有变化变化。
    阴宅风水吉水吉,龙虎相抱以后会带来好运好运,由其是财运财运。

    结论:这个男的对你存有友情友情,是存有好感的感的。这种喜欢目前看来还不是恋爱的那种那种,而是友善的善的。

  • 易经详解:民间祖传六爻断卦法

    技法1;爻位与时间
    六爻共有六个卦位卦位,六个卦位由两个单卦组成组成,每个单卦卦位都配有干支干支,分别代表不同的时间时间,起卦是由初爻到六爻依次排例的例的,那么时间也是从初爻往上排例的例的,比如世爻在六爻位置位置,上下卦中再没有兄弟爻弟爻,那么卦主很可能就是独生子女子女。再比如世爻在上卦在四爻四爻,而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐或姐,上卦五六爻出现兄弟爻弟爻,就可断有弟或妹或妹。再比如世爻在初爻初爻,其它爻中出现兄弟爻弟爻,就说明卦主排行为老大老大,下有弟或妹或妹。其它人事以此类推类推。

    懂得这个原理原理,根据所测事件实际情况分类分类,每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等日等,时间顺序是依次顺行的行的。如
    乾宫:山地剥坤宫:地天泰 () 
    六神伏神本 卦 变卦
    青龙 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
    玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅
    白虎 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅父母癸丑土 ▅▅ ▅▅
    腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
    勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
    朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅

    比如下单卦为坤卦坤卦,坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间时间,从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年十年,十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯乙卯,再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束结束。

    同理上单卦艮卦三爻三爻,从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年十年,十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子丙子,再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年十年,十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅丙寅,再从丙寅顺数至十年十年,十月、十日或十个时辰后到乙亥止亥止,所有时间就进行完毕完毕。

    例;测伞能不能找到
    干支;甲辰日 壬申时(日空:寅卯)
    离宫:火水未济 巽宫:山雷颐 (游魂) 
    六神伏神 本卦变卦
    玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木 ▅▅▅▅▅
    白虎 子孙己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
    腾蛇 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
    勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孙庚辰土 ▅▅ ▅▅
    朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木 ▅▅ ▅▅
    青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 应

    伞是遮风避雨之物之物,应取父母爻为用为用,卦中有三个父母爻母爻,分别是初爻戊寅戊寅,二爻变爻庚寅庚寅,六爻丙寅丙寅。三个用爻应取那为用个呢个呢?方法简单简单,根据实际情况情况,伞是我使用的东西东西,如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里家里,如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家在家,而在外面外面,那就是应爻卦中卦中,这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用为用。

  • 易经六十四卦图及解释

    易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱场闱,三元及第得意回意回,从今解去愁和闷和闷,喜庆平地一声雷声雷。这个卦是异卦(下乾上......>>

    图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

    图解易经六十四卦的介绍 书名书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成而成,用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释诠释。全书依据《断易天机》之体系体系,分为上下两篇两篇,上篇相当于原书的卷一、卷二卷二,将原来的歌诀进行了整合整合,又加入了一些易学的基础知识知识,以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法方法,使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤步骤,理解起来更加容易容易。

    六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南乾南,兑东南东南,离东离东,震东北东北,巽西南西南,坎西坎西,艮西北西北,坤北坤北。
    《说卦传》曰:“天地定位定位,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射。八卦相错相错,数往者顺者顺,知来者逆者逆。”

    易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
    吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
    物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
    温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
    循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
    丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
    运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
    形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
    因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
    刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
    陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
    喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
    因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
    赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
    诚团结的道理道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
    名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
    “履(踩)虎尾、不A(......>>

    易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
    第11卦地天泰(泰卦)应时而变
    中中卦
    象曰:学文满腹入......>>

  • 周易六爻占卦解卦指南,详解六爻解卦步骤

    六爻是在古代时候古人们通过观察大自然的一些自然现象而研究出来的运行规律规律,最早的时候通过55根蓍草蓍草。到宋朝之后就用三枚铜钱铜钱,掷六次成卦成卦,所以在当时当时,六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,很多人都没听过六爻六爻,接下来一起到 八卦命运 了解吧解吧。


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    断卦也称解卦解卦,是预测过程中的最重要的一环一环。断卦正确与否与否,一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度程度,二是决定于断卦者的经验与悟性悟性。断卦的关键是一个“活”字,不能真正领悟这个“活”字,你就会在复杂的卦象面前不知所措;你就会在古人没有阐述过的预测领域以及求测者提出的各式各样的预测难题面前茫然失策失策。而要真正把握好这个“活”字,就必须对预测基本原则所依据的“易理”充分领悟领悟。

    对初学者来说来说,许多被称为必须背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这些歌诀阐述的诸多原则原则,多得令人望而生畏生畏。孰不知“万物皆有序有序,万事皆有头”,我们进行预测所依据的基本原理只有简单的那么几条几条,而诸多的预测原则只不过是依据不同情况对此的具体应用应用。因此因此,你只要对关键的几条预测原理真正领悟了悟了,就能对诸多歌诀阐述的预测原则做到充分理解理解,就会灵活多变地进行各种预测预测,不必在意是否记住那些歌诀歌诀。

    要判断所占事物的吉凶吉凶,最主要是分析用神情况情况。用神犹如一颗种子(或一株秧苗),它能否长大成材(或开花结果)取决于三方面因素:天时(旱涝、自然灾害、季节因素等)、地利(土地肥沃、同类竞争、空间阳光等)、人和(自身强弱、有无帮扶)。在六爻预测中测中,所谓天时即年、月、日(时)对用神的作用及影响(包括旬空、月破),相当用神的外部环境;

    地利即用神所处位置(爻位、临身、持世)和卦中诸爻对它的作用及影响等响等,相当用神的内部条件;人和即用神自身是否发动、所临六神和对用神产生影响的其它因素因素。尤其时一些其他因素是古人从多年实践总结出来的经验经验,是纳甲筮法的高层次规定(如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等),“天时不如地利地利,地利不如人和”,这些相当“人和”的高层次规定规定,在六爻预测中对低层次规定(一般的生克规定等)具有否决权决权。
    基于此于此,本讲座从天时、地利、人和三个不同角度对断卦步骤中的用神分析作一简述简述,希望读者在实践中能举一反三、一通百通百通。

  • 关于《易经》中大有卦爻辞的小知识

    重温大有卦

    摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容~~

    大有卦是《易经》的第十四卦四卦。

    初九初九,无交害交害,匪咎匪咎,艰则无咎无咎。
    《象》曰:大有初九初九,无交害也害也。

          初九爻是刚开始开始,一开始就不要交害交害。不要交害有两个意思:一是不交往有害的人的人,二是不要相互伤害伤害。初九爻的爻辞两次提到“无咎”:第一是“无交害交害,匪咎”,“匪咎”就是“无咎”,不要互相伤害伤害,就没有灾祸、没有遗憾;第二是“艰则无咎”,要牢记艰难艰难,时时想着财富来之不易不易,就没有灾祸、没有遗憾遗憾。

    九二九二,大车以载以载,有攸往攸往,无咎无咎。

    《象》曰:大车以载以载,积中不败也败也。

          “大车以载”,用大车装载这些财富财富,那是何等的财富财富,是大富有了有了!“有攸往攸往,无咎”,可以继续前进前进,扩大财富财富,没有灾祸灾祸。

          为什么能用大车装载这些财富财富?因为“积”和“中”。“积”是积累积累,坤卦《文言传》里讲过:“积善之家之家,必有余庆;积不善之家之家,必有余殃余殃。”积累善行善德一定会有福报福报。第二爻已经到了第二个阶段阶段,比第一个阶段更加富有了有了,但这时还要继续积累积累。“中”是中道中道,第二爻是阳爻处在中位中位,要走中道才能永远立于不败之地之地。积累善德实际上就是积累财富财富,所以我们要“勿以善小而不为不为,勿以恶小而为之”“诸恶莫作莫作,众善奉行”,以中庸之道慢慢积累善德善德,财富就会越来越多越多,这才是长久之道之道。

    九三九三,公用亨于天子天子,小人弗克弗克。

    《象》曰:公用亨于天子天子,小人害也害也。

          “公用亨于天子”,“公”是王公、大臣大臣,“亨”通“享”,王公、大臣要向天子献礼致敬致敬。“小人弗克”,小人是不能担负这个大任的任的。

          小人想的都是危害天子、百姓百姓,祸国殃民的事情事情。第三爻是第一个阶段到头了头了,财富更多了多了,这时要向天子献礼献礼,不能像小人那样危害百姓百姓。对于普通人来说来说,要忠于职守、忠于领导领导,不能危害别人或者采取不正当的行为行为,这样才能保持住财富财富。

    九四九四,匪其彭其彭,无咎无咎。

    《象》曰:匪其彭无咎无咎,明辩晢也晢也。

            “匪其彭”,“匪”通“非”,“彭”是膨胀膨胀,不要太膨胀膨胀。九四爻是第二个阶段的开始开始,这个时候千万不能太膨胀膨胀。第一是心态、欲望不能太膨胀膨胀,第二是行为不能太铺张浪费浪费,这样才能“无咎”,没有灾祸灾祸。

            “明”是光明光明,“晢”下面是个“日”,是太阳太阳,指明察事理的智慧智慧,“明辩晢也”就是用智慧明辨事理事理。

          第四爻就开始进入离卦了卦了,离卦是光明光明,要明辨事理事理。老子说过:“天之道之道,损有余而补不足;人之道之道,则不然不然,损不足以奉有余有余。”在第四爻人生第二个阶段开始的时候时候,在大富有的情景之下之下,一定要预防两极分化分化,不要让贫穷的更贫穷、富裕的更富裕富裕,而要按照天之道之道,减少有余的余的,补给不足的足的,不能自我膨胀膨胀,铺张浪费浪费,否则物极必反必反,对自己和别人都不好不好。这就是事物的道理道理,是公平的天道、天理天理。

    六五六五,厥孚厥孚,交如交如,威如威如,吉。

    《象》曰:厥孚交如交如,信以发志也志也。威如之吉之吉,易而无备也备也。

          “厥”是那样那样,“孚”是诚信诚信,“厥孚”就是那样的诚信诚信。“交如交如,威如”,“如”表示什么什么的样子样子,“交如”是交通的、交流的样子样子,“威如”是威风凛凛的样子样子。六五爻是大有卦里唯一的阴爻阴爻,上下都是阳爻阳爻,都能跟它相交通交通,阴阳交合交合。六五爻处在最尊贵的位置位置,所以这时还要保持住那颗诚实的心、柔弱的心、仁慈的心、柔顺的心的心,越能保持住持住,就越威风凛凛凛凛。当然这需要上下交通交通,上级的领导和下面的百姓要互相沟通沟通,“交如”,然后威信才能建立起来起来,保持谦逊诚信的美德美德,就会受到大家的拥戴拥戴,这样就会吉会吉。

          “信以发志也”,这种诚信是从内心的深处、从潜意识里发出来的来的,又柔顺又谦虚谦虚,是最真实的实的,所以最能打动人动人。保持着柔弱的心、诚实的心的心,将心比心比心,就能启发别人的忠心忠心。“易而无备也”,“易”是简易简易,“无备”是不需要防备防备,简易是说在大富有的最好的局面下面下,依然要有一颗无私的心的心,不要拥有太多太多,要提倡极简主义主义。因为六五爻是最尊贵的位置位置,这里的阴爻表明要谦虚、减损减损,这样就无须防备了备了。

          好多人发大财之后之后,最担心的就是自己的财富被人窃取窃取,或者自己的家人被绑架绑架,所以要减少自己自己,这样就不需要防备了备了,没有危险了险了。所以六五爻的威风不是刚强的威风威风,而是温柔的威风威风。

    上九上九,自天佑之佑之,吉无不利不利。

    《象》曰:大有上吉上吉,自天佑也佑也。

    上九爻是这一卦最后的一根阳爻阳爻,一般处在最高位的都是凶的凶的,“贵而无位无位,高而无民”,但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的:上天会来保佑你佑你,没有什么不利的利的,是永远吉祥的祥的。其实这条爻辞就是告诉我们:大富有、大吉大利是上天保佑的结果结果,不是完全靠自己努力获得的得的,所以任何时候都要心怀感恩感恩,不要觉得都是自己取得的得的。那么上天为什么要保佑你呢你呢?为什么要给你财富呢富呢?因为你是按照天道来做的做的。天道最根本的原则是公平公平,所以我们自己富有了之后之后,一定要做一些善事使天下人共富共富,不能让穷的更穷、富的更富更富,那就不符合天道了道了。

          广施善财善财,财富会越散越多越多,这就是大有卦的智慧智慧。

  • 大有卦的介绍

    大有(dà yǒu)是7:5卦的卦名卦名,7:5是大有卦的代号代号。“有”,表示所属:他有一本书本书。7:5卦的主卦是7卦乾卦乾卦,卦象是天是天,特性是强健强健,阳数是7;客卦是5卦离卦离卦,卦象是火是火,特性是光明而依赖依赖,阳数是5。客方素质不佳不佳,依赖主方主方,主方利用客方的依赖而获益获益,大有大有。主方大有大有,有很多利益利益,例如例如,主方是一个强有力的领导者导者,获得一个聪明人的辅佐辅佐,得益很多很多。客卦可以代表一个聪明人明人,此卦的卦爻辞的意思意思,着重于主方“大有”一个聪明人的辅佐辅佐。离上乾下大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有(大有卦)顺天依时依时。


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