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时间:2024-03-28 16:38:10

书籍《鬼谷子》的原文内容是什么?《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。
  • 书籍《鬼谷子》的原文内容是什么?

    《鬼谷子》,又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧技巧。《鬼谷子》共有十四篇四篇,其中第十三、十四篇已失传失传。   《鬼谷子》一书一书,从主要内容来看来看,是针对谈判游说活动而言的言的,但是由于其中涉及到大量的谋略问题问题,与军事问题触类旁通旁通,也被称为兵书兵书。书以功利主义思想思想,认为一切合理手段都可以运用运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们家们,运用谋略口才如何进行游说游说,进而控制作为强者强者,握有一国、经济、军事大权的诸侯国君主君主。

  • 鬼谷子的相关信息

    王诩王诩,又名王禅王禅,鬼谷子谷子,是历史上极富神秘色的传奇人物人物,春秋时人时人。常入云梦山采药修道修道。因隐居清溪之鬼谷鬼谷,故自称鬼谷先生先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家育家,是纵横家的鼻祖鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色的人物人物,被誉为千古奇人奇人,长于持身养性养性,精于心理揣摩揣摩,深明刚柔之势之势,通晓纵横捭阖之术之术,独具通天之智之智。他的弟子有兵家:孙膑、庞涓;纵横家:苏秦、张仪张仪。
    鬼谷子谷子,姓名王诩王诩,战国时代卫国人国人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世传世。民间称其为王禅老祖老祖,中国春秋战国史上一代显赫人物人物,是“诸子百家”之一之一,纵横家的鼻祖鼻祖,也是位卓有成就的教育家育家。经常进入云梦山采药修道修道。因隐居清溪鬼谷鬼谷,所以称鬼谷子先生先生。
    鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
    鬼谷子既有家的六韬三略三略,又擅长于外交家的纵横之术之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵衣钵,预言家的江湖神算神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法之法。
    道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁余岁,而后不知去向去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长仙长。
    据明代杜光庭《求异记》记载记载,鬼谷子生于轩辕时期时期,历经夏商周三代三代。按它的意思意思,鬼谷子在公元前二千多年前就生活在黄帝时代时代,直至周朝末年末年,寿命达一千多年之久之久。这更为鬼谷子增添了一丝神秘 。史书鬼谷子本人记载内容不多不多,但知名人物孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等都是鬼谷子的弟子弟子。让我们依据他的弟子活动的时期作以下推理[1]。
    公元前约400年,鬼谷子出生出生,十几岁离母而去;
    公元前约380年,鬼谷子20岁,走出云梦山各国游说游说,建功立业;孙膑、庞涓出生;
    公元前约360年,鬼谷子返回云梦山隐居教书授课授课,孙、庞20岁拜鬼谷子学艺;
    公元前353年,孙膑、庞涓大战于桂陵桂陵。
    公元前313年,张仪拜师学成后任秦国相国;此时张仪50岁左右左右,苏秦20岁左右左右。
    公元前约290年,毛遂出生出生,继后拜师学艺学艺,成为鬼谷子的关门弟子;
    公元前约270年,鬼谷子仙逝;
    公元前258年,毛遂大器晚成晚成, 30岁 “毛遂自荐”。
    因此因此,鬼谷子大概活动于公元前400年至公元前270年之间之间,从公元前400年鬼谷子出生直至毛遂公元前290年拜师拜师,寿命约在110岁——130岁。
    注:
    1、孙膑、庞涓主修兵法兵法,兼通武术、奇门八卦八卦。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们大概活动在秦孝公、秦惠文王的时代时代。
    2、1973年,长沙马王堆出土帛书帛书,其中的《战国纵横家书》,记载苏秦、张仪均为鬼谷子学生学生,但张仪比苏秦年长约30年。
    编辑本段个人影响
    鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道之道,用以修心修身修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志意志,涵养精神精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外于外,如何以内在的心神去处理外在的事物事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。
    纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭径庭。因此因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少甚少,而讥诋者极多极多。其实外交战术之得益与否与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当得当,则关系到经济上之成败得失得失。即使在日常生活中活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌之舌,合纵六国六国,配六国相印相印,统领六国共同抗秦抗秦,显赫一时一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧技巧,将六国合纵土蹦瓦解瓦解,为秦国立下不朽功劳功劳。所谓“智用于众人之所不能知能知,而能用于众人之所不能不能。”潜谋于无形无形,常胜于不争不费不费,此为《鬼谷子》之精髓所在所在。《孙子兵法》侧重于总体战略战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧技巧,两者可说是相辅相成相成。
    人物评价
    鬼谷子为纵横家之鼻祖鼻祖。
    鬼谷子核心思想:潜谋于无形无形,常胜于不争不费不费。(出自:兰彦玲)
    《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结总结,其价值是不言自明的明的,《隋书》中说:“纵横者横者,所以明辩说、善辞令辞令,以通上下之志也”“佞人为之为之,则便辞利口利口,倾危变诈变诈,至于贼害忠信忠信,覆邦乱家乱家。”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视歧视,但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值价值。
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  • 鬼谷子 详细信息

    鬼谷子谷子,姓王名诩名诩,一说为春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人;一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人;但具体生卒日不详不详,是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖鼻祖,主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。同时也有同名著作《鬼谷子》,一部研究社会斗争谋略权术的书的书。 目录[隐藏]简介 人物生平 个人作品 逸闻典故 社会评价 同名著作
    [编辑本段]简介《隋书·经籍志》鬼谷子三卷三卷。皇甫谧注:“鬼谷子谷子,楚人也人也,周世隐于鬼谷鬼谷。”梁有陶弘景注三卷三卷。纵横者所以明辩说、善辞令辞令,以通上下之志也志也。汉世以为本行人之官之官,受命出疆临事而制而制。故曰 ,诵《诗》三百使于四方四方,不能专对虽多虽多,亦奚以为周官掌交掌交,以节与币巡邦国之诸侯及万姓之聚导聚导,王之德意志虑使辟行之行之,而诸侯之好之好,达万民之说之说,谕以九税之利之利,九仪之亲之亲,九牧之维之维,九禁之难之难,九戎之威是也是也。佞人为之为之,则便辞利口利口,倾危变诈变诈,至于贼害忠信忠信,覆国邦家邦家。监修国史赵国公长孙无忌等上
    郭璞《游仙诗》
    青溪千余仞余仞。中有一道士道士。云生梁栋间栋间。风出窻户里户里。借问此何谁何谁。云是鬼谷子谷子。翘迹企颍阳颍阳。临河思洗耳洗耳。阊阖西南来南来。潜波涣鳞起鳞起。灵妃顾我笑我笑。粲然启玉齿玉齿。蹇修时不存不存。要之将谁使谁使。
    当阳清溪---荆州县志
    清溪也称青溪青溪。《荆州记》载:“临沮县有青溪山溪山,山东有泉有泉,泉侧有道士精舍精舍,郭景纯尝作临沮长沮长,故《游仙诗》嗟青溪之美之美。”《水经注》:“山之东有滥泉滥泉,即清溪之源也源也,其水夺源东流东流,以源出青山青山,故以青溪为名为名,东流入沮水沮水。”清代乾隆年间《重修清溪寺碑记》称:“青溪之名著自战国鬼谷子谷子。山色青翠青翠,不染纤尘纤尘,溪水清冷清冷,可鉴佳丽佳丽,甲荆郡古今古今,称胜地焉地焉。”明代的徐道在《神仙鉴》中说绛都市北市北,“有巫者王栩王栩,山后人后人,归隐青溪谷中谷中。”
    棋盘山
    鬼谷洞东南四里处里处,上有三石三石,高丈余丈余,方广如之如之,……其上石容数座数座,石纹如方卦方卦,传说这是鬼谷子对弈处弈处。
    当阳鬼谷洞---远安县志
    又称大仙洞仙洞。位于当阳市玉泉办事处三桥村桥村,距当阳市城区22公里公里,座落在青溪山脉一峡谷的半山腰上腰上。山洞系石灰溶洞溶洞,坐南朝北朝北,洞口略向东偏东偏。洞口高3米,宽4米,深约300米。洞内幽密深长深长,左弯右曲右曲,玉泉交流交流,小窟旁生旁生。清同治年间《远安县志》载:“鬼谷洞在县南五十里十里,清溪寺迤西五里五里,洞门高阔高阔,进数步有石龛石龛,相传为鬼谷子讲《易》所。洞深不可测可测,内白蝠如鸦如鸦,层池如莲如莲。洞前有玉皇阁皇阁,久废久废。窟中玉泉交流交流。《述冀记》、李太白皆云:‘古藤迷径迷径,石浮滴池滴池,蝙蝠车轮车轮,千百盈室盈室,先生晏然晏然,研朱点《易》,门外纵横纵横,其生不知不知。’”清同治年间《随州志》载:“鬼谷洞为鬼谷子王诩隐居修道之所之所。位于桐柏山主峰太白顶下,千仞绝壁之上,是八百里桐柏最为险峻之地之地。”鬼谷洞前原有一小庙小庙,供奉鬼谷神像神像。据清光绪五年重修大仙洞碑记载:庙宇初建于晋代晋代,历代都有补修补修,后毁后毁。现在洞内还保存石虎一个一个,长一米余米余,为汉代或者汉以前遗物遗物。相传鬼谷子的坐骑就是这个洞口的那只老虎老虎。
    鬼谷洞遗址 ---当阳县志
    位于当阳市玉泉办事处三桥村桥村,距当阳市城区22公里公里,座落在青溪山脉一峡谷的半山腰上腰上。山洞系石灰溶洞溶洞,坐南朝北朝北,洞口略向东偏东偏。洞口高3米,宽4米,深约300米。洞内幽密深长深长,左弯右曲右曲,玉泉交流交流,小窟旁生旁生,传为鬼谷子隐居处居处。故曰鬼谷洞谷洞,也称大仙洞仙洞。鬼谷子谷子,即王利王利。后人称为“纵横家的先师、兵家的师祖”。史载:战国时著名的军事家孙膑、家苏秦、张仪都曾从学于鬼谷子谷子。鬼谷洞洞口前原建有一小庙小庙,供奉鬼谷神像神像。据清光绪五年(1879年)重修大仙洞碑记载:庙宇初建于晋代晋代,历代都曾有补修补修。后毁后毁。现在洞内还保存石虎一个一个,长一米多米多,据考古鉴定为汉代或者汉以前遗物遗物。
    《荆州记》《荆州记》载:“临沮县有青溪山溪山,山东有泉有泉,泉侧有道士精舍精舍,郭景纯尝作临沮长沮长,故《游仙诗》嗟青溪之美之美。”《水经注》:“山之东有滥泉滥泉,即清溪之源也源也,其水夺源东流东流,以源出青山青山,故以青溪为名为名,东流入沮水沮水。”清代乾隆年间《重修清溪寺碑记》称:“青溪之名著自战国鬼谷子谷子。山色青翠青翠,不染纤尘纤尘,溪水清冷清冷,可鉴佳丽佳丽,甲荆郡古今古今,称胜地焉地焉。”明代的徐道在《神仙鉴》中说绛都市北市北,“有巫者王栩王栩,山后人后人,归隐青溪谷中谷中。”
    鬼谷洞明嘉靖石碑碑文部分盖碑者所以树功铭贤之具也 若先师出处 洞景幽奇已 有金善士之碑述焉此 但以升千百年之下XXXXX岁兴之功 乐施诸贤之誉自县矦X 所以至於庶人 凡片盖该著厥 後揣居下敬上者当称姓而讳名恐後世视者无以稽其实名X也观者淂以考其详故不得已而铭焉 极知僣罪莫逃庶有补於将来之鉴云计历修至功成纪录与後
    自嘉靖叁十年山东道人程景山云历荆楚纂洞辟楼苦行激众迨隆庆元年啵扣升任县主孙莫善建殿阁於洞口功未完而师卒 越五年继志之徒高X霖胡何凤诚有为谦和接众重募鸠工封砌装置始备请供玉帝三尊於上 玄天教主於下 是年有枝江善士金正权等命匠镌鬼谷石相於洞中立碑述仙洞之由 遂香火益旘及今 万历贰拾陆年连霪雨洞前訍坼塌且�3�8道逼碍 幸本县升任刑部主事 苏X因X方旨洞赏X募扩其道兹仅功成铭贤於石以为志
    大明万历已亥岁叁月吉旦乡耆老周廷仕撰 [编辑本段]人物生平最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者秦者,东周洛阳人也人也。东事师子齐子齐,而习之于鬼谷先生先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁余岁,而后不知去向去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
    鬼谷子先师被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
    鬼谷子先师既有家的六韬三略三略,又擅长于外交家的纵横之术之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵衣钵,预言家的江湖神算神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才全才。他著有《鬼谷子》一书一书,又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷师爷。
    鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步地步!鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人之人。也可以说是个难驾驭之人之人。他的书籍流传甚少甚少,多为抄译抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人的人,热气球等球等!
    鬼谷子先生曾任楚国宰相宰相,后归隐卫国授徒授徒,鬼谷位于江西省贵溪境内境内,因鬼谷子先生在此授徒为名为名。

  • 鬼谷子生平简介

    王诩王诩,又名王禅王禅,鬼谷子谷子,是历史神秘色传奇人物人物,春秋时人时人。常入云梦山采药修道修道。隐居清溪之鬼谷鬼谷,故自称鬼谷先生先生。春秋战国时期著名思想家谋略家兵家教育家育家,是纵横家鼻祖鼻祖,是中国历史上极具神秘色人物

  • 鬼谷子计算如神,孙膑下山时,为何不阻止他找庞涓?

    大家都知道知道,鬼谷子原名王羽王羽,精通百家学问学问,其中其中,鬼谷子有一门本事非常神异神异,即:预测预测!那么那么,问题来了来了,既然鬼谷子计算入神入神,可以预测到天下大事大事,为何孙膑下山时山时,不阻止他去投奔庞涓呢涓呢?

    曾有这么一个故事故事,鬼谷子根据两朵花朵花,判断出庞涓和孙膑这两个高徒的未来命运命运!(起初起初,孙膑本名叫孙伯灵)

    一天一天,庞涓听说魏国选拔贤才贤才,于是就想去试一试一试。临行之前之前,他想鬼谷子求吉凶吉凶,于是鬼谷子让他去采一朵花来花来!庞涓上山之后之后,连根拔起了一根草花草花。

    对此对此,鬼谷子预测主要有两个两个,(1)此花名叫马兜铃兜铃,一开12朵,预示你发迹年数年数,(2)采于鬼谷鬼谷,见日而萎而萎,说明你成功在魏国魏国!后来后来,全部应验应验!

    之后之后,孙膑随手采了一朵黄菊黄菊,请鬼谷子预测预测。结果结果,鬼谷子看了之后之后,表达了两层意思:(1)此花已被折断折断,不为完好完好,必有伤残伤残,(2)黄菊经霜不坏不坏,生命力强力强,所以不为大凶大凶!

    庞涓让孙膑过去过去,就是想剪除掉孙膑孙膑!所以所以,孙膑到了魏国之后之后,一开始庞涓是监视软禁他禁他,后来庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑黥刑,砍去了孙膑的双足双足,并在他脸上刺字刺字!

    那么那么,既然知道知道,为何不制止呢止呢?

    其中一个原因是维护自己的权威权威。鬼谷子虽然神算神算,但也不可能算的那么精准吧准吧,只能说算了一下大概方向方向,所以他也无法预测到孙膑的苦难苦难,只有事情发生了生了,才能验证是否真实真实!若是制止了止了,那是不是说明自己的预言诗错误的误的,这不是打脸了吗了吗?作为这样的一个神人神人,打脸是不是不合适呢适呢?你说是不是呢是呢?哈哈哈哈哈。。。

    第二个原因是古代培养人才人才,不像现在这么娇贵娇贵,很多时候奉行的是“不经历风雨风雨,怎么见虹”,孙膑不经历这一番苦难苦难,就未必有一个辉煌的成就成就!所以所以,才要让孙膑经历这个苦难苦难,这可能就是凤凰涅槃的意思吧思吧?当然当然,你会说这个苦难是不是太深重了重了?曾经一个牛人说过:当你功成名就时就时,你所有的苦难都是你炫耀的资本资本!

    第三个就是时也命也命也。每个人都有自己的命数命数,每个人都有自己的苦难苦难!若是改变了变了,说不定也不会如此了此了。孙膑的命运可能就是这样的样的,若是强行改变改变,可能危害更大更大。以前的一个例子:李世民让某个名士预测李唐运势运势,他说将被武姓取代取代。李世民就想杀掉所有姓武的武的,名士说不可不可。若是如此如此,另一个取代的人的人,将杀掉所有姓李的李的!这才作罢作罢!当然当然,这是之说之说,不可轻信轻信!

    当然当然,如果鬼谷子阻止阻止,把事情讲清楚清楚,那么孙膑很可能就躲过这一劫一劫。说不定不定,从此他就成了冲锋陷阵的大将军将军,在中国历史上谱写另一曲传奇传奇,而不是只能坐在马车里的谋士谋士!这也是另一段佳话佳话,也未可知可知!

  • 鬼谷子算命准吗

    鬼谷子称骨算命准吗 鬼谷子称骨算命算命,从最低二两二到最高七两二两二,总共50个不同样同样,只要超过50个人个人,就肯定有同样的样的,所以仅供参考参考。

    采纳为盼为盼!

    称骨算命准吗 称骨算命准吗
    周易研究所总裁王黛林指出指出,称骨算命不太准确准确,因为称骨算命的月份和日期用错了错了,农历的规定月是不具有天文意义的义的,是人为规定的定的,每过两、三年三年,农历的日期就会与天体运行脱节脱节,从而以置闰月来缓解缓解,算命并非都不准不准,但称骨算命肯定不准不准,而大宗生辰八字算命法则是准确的确的,其时间划分是以二十四节气(太阳在回归线上的位置)来确定的定的,例如生辰八字算命中的午月始于芒种芒种,旺于夏至夏至,此火旺之时之时。
    根据各个网站的网友反馈调查调查,在统计了500个30岁以上的网友后友后,发现50%以上的网友在测算后认为不准不准,那么也就是说称骨算命的准确率不足50%,也就是说称骨算命确实不太准确准确,但可以供参考参考。和大宗四柱八字算命方法相比相比,称骨算命显得无助无助,称骨算命方面没有出现大师大师,但生辰八字算命却高手如云.

    算命真的准吗准吗? 20世纪20年代北京城内的一处算卦摊卦摊。 在旧中国中国,算命是街头巷尾很常见的一种现象现象。比如说如说,有个问卜的人到卦摊上问卜问卜。算卦先生问:“你这卦是给人占还是自己占己占?”问卜的人说:“是给我母亲占的占的。”算卦先生说:“你母亲多大岁数岁数?”问卜的人说:“62岁。”算卦先生往卦盘上看了看了看,然后说:“你母亲这卦是天芮星压运压运,主有灾病缠身缠身。”问卜之人立刻就得说:“不错不错,我母亲正在闹病闹病。” 于是于是,很多人都会说算命先生算得准得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪信邪,他曾经特意去请教一位江湖人:“这样断法断法,是卦里断出来的来的,还是江湖中的《玄关》呢?”这位江湖人吭哧半天才告诉他:“这是《玄关》中的秘诀秘诀。你想你想,60多岁的老太太太太,叫人给她问卜问卜,除去有病还能有别的事吗事吗?《玄关》秘诀共有八百余样余样,要学不易不易。” 连阔如又问:“方观成的《玄关》是怎么回事回事?”江湖人说:“算卦相面使用的秘诀秘诀,最好的就是方观成的《玄关》。那《玄关》是江湖中的无价之宝之宝。方观成是个才子才子,做过清朝大官大官,在他不走运的时候时候,穷极无聊无聊,摆过卦摊卦摊。他以人情世故研究出一部《玄关》,凡是算卦的人的人,能得着了《玄关》,不论是什么人来问来问,都能当时就灵就灵。” 古往今来以算命为业者业者,多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师祖师。算命术的起源不可考可考,大约可追溯到夏商时期时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前之前,必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮卜筮,籍此判断吉凶吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽萌芽。 到了周朝周朝,周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书成书,取名为《周易》,才把卜筮之术上升到理论层面层面。春秋战国期间期间,孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章文章,称为十翼十翼,从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时同时,齐国大夫邹衍创立了五行学说学说,与《易经》的阴阳学说相结合结合,成为了阴阳五行学说学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大光大,逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统系统。但那时卜卦算命系统依然比较粗浅粗浅,只限于占事层面层面,对于算命的准确率并不高不高,与其说是卜卦算命系统系统,不如说是占卜术更为贴切贴切。

    鬼谷子算命 因为不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种几种,或者对於鬼谷子本人秤骨方面有兴趣兴趣,或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象感兴趣兴趣,除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容内容,以下简单做一些叙述:
    鬼谷子画像画像。
    (一)鬼谷子算命内容:鬼谷子姓王名诩名诩,道号鬼谷鬼谷。算命方法繁复繁复,鬼谷子是阴阳家也是纵横家横家,战国时期人物人物,是首位中国军校创始人始人,专门培养能够为国家做事的人才人才,相传他懂得非常多的相命之术之术,可以根据不同的命格收学生学生,所以有名的战国时期纵横家如秦、张仪之类之类,或如兵家孙膑、庞涓等人等人,也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下天下。秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星明星,同时又是最为出色的两大外交家交家。秦配六国之相印到处游说游说,联合六国共抗强秦强秦。一人同时任六个国家的宰相宰相,在世界史上也再无第二人二人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相宰相,瓦解了秦生前所创的六国合纵合纵,使秦国最终统一了天下天下。秦主张的是合纵策略策略,而张仪却主张的是连横策略策略,可以说两个人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生教育观之先进先进,因材施教施教,主张学生个性化发展),但都一前一後达到了各自的目的目的,功成名就名就,将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人:「此两人真倾危之士之士!」所以能看穿学生在乱世中的能耐能耐,需要很厉害的相命之术和培养法门法门。
    (二)鬼谷子秤骨算命之术:根据每个人出生的年月日时算出几两几钱几钱,通常重量愈轻的人愈苦命苦命,重量愈重的人愈好命好命,但也不一定一定,要看实际重量来决定决定。
    (三)鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》,又名《两头钳》,相传由鬼谷子所著所著,由问命者提供出生年月日时等资料资料, 进而推算命运吉凶吉凶,内容包含了:基业、兄弟、行藏、婚姻、子息、归隐等解说解说,可参照如下的图片内容内容。
    举例:1981 年 4 月 22 日 5 时生时生,八字排出来是上面这样(辛酉鸡年鸡年,壬辰月辰月,庚午日午日,己卯时),要去找万年历寻找年份是哪个天干地支地支,例如今年2015年是乙未年未年,十二生肖对应十二地支是未土(羊)。
    十天干:甲乙丙丁......壬癸等10个;
    十二地支:子丑寅卯......戌亥等12个;对应子(鼠)丑(牛)......戌(狗)亥(猪)等十二生肖生肖。
    上述十天干和十二地支构成了每个人的年月日时八字八字,鬼谷子算命则是只看年干和时干对应的卦象卦象,搭配出来各式各样的命格命格,所以只要知道一个人的出生年月日时就能排出八字八字,接著就能据此排出鬼谷子主要的命格卦象了象了!

    鬼谷子骨算命如何确定出生年重量 鬼谷子称骨算命法
    出生时辰的重量:
    子时(23-1点):一两六 丑时(1-3点):六钱
    寅时(3-5点):七钱 卯时(5-7点):一两
    辰时(7-9点):九钱 巳时(9-11点):一两六
    午时(11-13点):一两 未时(13-15点):八钱
    申时(15-17点):八钱 酉时(17-19点):九钱
    戌时(19-21点):六钱 亥时(21-23点):六钱
    出生日的重量:
    初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五 初五:一两六
    初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六 初九:八钱 初十:一两六
    十一:九钱 十二:一两七 十三:八钱 十四:一两七 十五:一两
    十六:八钱 十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱 二十:一两五
    廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱 廿五:一两五
    廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱 廿九:一两六 三十:六钱
    出生月的重量:
    一月:6钱 二月:7钱 三月:1两8 四月:9钱
    五月:5钱 六月:1两6 七月:9钱 八月:1两5
    九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱
    出生年的重量:
    1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5
    1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱
    1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱
    1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱
    1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱
    1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱
    1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱
    1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱
    1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱
    1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱
    1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱
    1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2
    2001:6钱 2002:8钱 2003:7钱 2004:5钱 2005:1两5
    2006:6钱 2007:1两6 2008:1两5
    批注诗:
    2两1:短命非业谓大凶大凶,平生灾难事重重重重,凶祸频临限逆境逆境,终世困苦事不成
    2两2:身寒骨冷苦伶仃伶仃,此命推来行乞人乞人,劳劳碌碌无度日度日,中年打拱过平生
    2两3:此命推来骨轻轻轻轻,求谋做事事难成难成,妻儿兄弟应难许难许,别处他乡作散人
    2两4:此命推来福禄无禄无,门庭困苦总难荣难荣,六亲骨肉皆无靠无靠,流到他乡作老人
    2两5:此命推来祖业微业微,门庭营度似希奇希奇,六亲骨肉如水炭水炭,一世勤劳自把持
    2两6:平生一路苦中求中求,独自营谋事不休不休,离祖出门宜早计早计,晚来衣禄自无忧
    2两7:一生做事少商量商量,难靠祖宗作主张主张,独马单枪空作去作去,早年晚岁总无长
    2两8:一生作事似飘蓬飘蓬,祖宗产业在梦中梦中,若不过房并改姓改姓,也当移徒二三通
    2两9:初年运限未曾亨曾亨,纵有功名在后成后成,须过四旬方可上可上,移居改姓使为良
    3两:劳劳碌碌苦中求中求,东走西奔何日休日休,若能终身勤与俭与俭,老来稍可免忧愁
    3两1:忙忙碌碌苦中求中求,......>>

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