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困卦是上卦吗为什么,困卦是上卦还是下卦,易经第四十七卦

困卦是上卦吗为什么,困卦是上卦还是下卦,易经第四十七卦

时间:2024-03-28 18:32:46

易经第四十七卦易经第四十七卦困泽水困兑上坎下哪位高手能看的懂困卦是四大难卦之一,六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思。卦辞说:亨通;占卜结果表明,大人可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。
  • 易经第四十七卦

    易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大难卦之一之一,六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思鸡思。卦辞说:亨通;占卜结果表明表明,大人可以获得吉祥吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信相信。
    你考公务员的很可能不会成功成功,但是你一定要保持良好的心态心态。相信这次机会错过了过了,以后还会有更好的机会机会。

    易经第四十七卦他离婚 如果你真的懂得易经易经,那你应该知道为什么会出现困卦困卦! 婚姻都是乾坤绝配绝配,如果你作困卦困卦,是自找死路死路! 根据乾坤绝配找出问题根源根源!易经是讲道理的并不是的是的! 还有还有,如果你这样算卦算卦,你坏了易经的名声不说不说,易经还害了你了你! 易经是为了改变命变命。

    哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变爻变,初六、六三、九五九五,变后的之卦为雷天大壮卦壮卦。
    红色的为阳爻为君子为大人大人,蓝色的阴爻为遮民为小人小人。

    难中知勇 悟修自省
    47、困卦 泽水困《困》(下坎上兑) 第四十七
    学高八斗荐良言良言,幽谷三栽未出山;
    满腹经纶非用所用所,进退维谷面妻难妻难。
    锦衣御食无忧虑忧虑,心急如焚受熬煎;
    空有全身回天力天力,暗投明珠能保全保全。
    【原文】困:亨。贞大人吉人吉,无咎无咎。有言不信不信。【译文】困卦象征困穷之意之意,惟君子处困穷之时之时,能努力以自求救济救济,故可致亨通亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中处中,当困之时之时,犹如处困之大人大人,能固守正道正道,故可获吉祥而无咎害咎害。然处困之时之时,欲以言语说明解困解困,必难取得他人信任信任。
    《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’;水在泽下则泽无水而竭而竭,阳陷阴中为阴所围所围,因而此卦名称为“困”。
    困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折、附决”,其原义是指草木草木,孔颖达曰:“兑西方之卦之卦,取秋物成熟成熟,稿秆之属之属,则‘毁折’也;果砧之属之属,则‘附决’也”。坎“其于木也木也,为坚多心”。上互巽为木为木,下互离“其于木也木也,为科上槁”
    《易》以阴爻为小人(庶民),古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民庶民,是以困卦阴爻爻辞皆有草木草木,初六“臀困于株木”,六三“据于蒺藜”,上六“困于葛”。
    《困》卦上兑下坎下坎,有泽中之水渗入下面而干枯之象之象。《周易》认为认为,君子应当善于从此象中汲取教训教训,在困境中洁德自守自守,或敢于不惜牺牲生命生命,来达到自己的理想理想。
    初六居处坎险坎险,柔弱卑下卑下,前虽有应有应,但九四失位亦困亦困,故须退入幽谷幽谷,藏而待时;
    九二虽身处困时困时,日用匮乏匮乏,但能安贫乐道乐道,刚中自守自守,终能见用;
    六三以阴居阳居阳,前无所应所应,欲承九四九四,而四已恋初恋初,又乘九二九二,刚不可居可居,故凶;
    九四履不当位当位,又受二阻二阻,困厄不能速来应二应二,但以刚居阴居阴,谦而不争不争,终将如愿;
    九五处困之时之时,以刚居刚居刚,难免刑严政猛之失之失,但有中正之德之德,故终能取信于人;
    上六处《困》之极之极,下又无应无应,但困极而通而通,故前往必吉必吉。
    困卦困卦,刚健受到埋没掩蔽掩蔽。在险难中保持喜悦喜悦,处在困境而不失其所守所守,亨通亨通。只为君子才能这样吧样吧!正固正固,大人吉祥吉祥,是刚爻居于中位中位。说话没人相信相信,是因为徒尚口说就会困穷困穷。

    循规蹈矩 成定方圆
    34、大壮卦 雷天大壮《大壮》(下乾上震) 第三十四
    乾刚震动阳气盛气盛,君子厚德家稳定;
    盲目冒进起凶兆凶兆,纯正吉祥位居中居中。
    诚实宽容化宿怨宿怨,阴占阳位腹里空;
    瞻前顾后巧避险避险,知难而行事业通业通。
    【原文】 大壮:利贞利贞。【译文】阳称大称大,气力浸强曰壮曰壮,卦象阳气增长既多既多,是大者盛壮之象之象,亦象征君子之道正旺也旺也,故称大壮大壮。而大壮之时之时,利于谨守正道正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时之时,当以守正处壮始获吉祥吉祥。且不可恃强用壮用壮,而要能谦退持中持中。
    大壮大壮,即大为强盛强盛。此卦四阳在下在下,二阴在上在上,有阳亢而进而进,阴弱而退之象之象。《周易》认为认为,越是处此之时之时,越应该谨守正道正道,非礼不行不行,以保持“大壮”之势之势。
    初九阳刚阳刚,躁动必伤必伤,故须诚信自守;
    九二处大壮之时之时,以阳刚而居阴柔之位之位,有刚中守谦之意之意,故吉;
    九三当位应上应上,刚亢过盛过盛,但君子能够克己克己,不似小人之逞强用盛;
    九四阳而居阴居阴,行为谦和谦和,又前无阻拦阻拦,故无往而不通;
    六五无阳无阳,有“壮”已丧失之象之象,但柔而守中守中,故仍能无悔;
    上六处壮之终之终,处动(上震)之极之极,有其心而无其力其力,进退两难两难,但若自守待时待时,则困境不会久长久长。
    总之总之,处“大壮”之时而不用壮用壮,乃善保“大壮”之关键关键。
    大壮卦以羊为象, 而羊是有群体思想的......>>

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    《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下问感情复合复合,本人女人女,前段时间两个人吵架吵架,我提的分手分手,他心里 您好您好,这一卦属于下卦下卦,对主方很不利不利,受客方牵引牵引,主方需要改变现阶段的消极和被动被动,这是容易被客方利用的用的。 如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和随和,有所悔改悔改,则希望还是有的有的。

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    我说这些你明白了吗了吗???

    八卦第五十七卦是什么什么?含义含义? 第五十七卦巽为风
    柔顺做事刚正做人
    很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦
    中国最早的八卦实图
    阴阳与五行
    八卦图腾属性
    第二章沉淀的智慧浩渺的人生
    ――易经六十四卦所带给后人的
    第一卦乾为天
    自强不息永不放弃
    自立自强天道酬勤
    第二卦坤为地
    上善若水厚德载物
    第三卦水雷屯
    不相信自己的意志永远做不成将军
    信念是光有光乃明
    第四卦山水蒙
    昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车”
    为自己的命运做主
    第五卦水天需
    韬晦待时的伍子胥
    第六卦天水讼
    害人之心不可有防人之心不可无
    成人之美利人利众
    第七卦地水师
    人尽其才物尽其用
    第八卦水地比
    一个篱笆三个桩一个好汉三个帮
    他山之石可以攻玉
    第九卦风天小畜
    饭要一口一口地吃路要一步一步地走
    聚沙成塔集腋成裘
    第十卦天泽履
    做人做事“慎”字为先
    第十一卦地天泰
    人无远虑必有近忧
    日中则昃月满则亏
    第十二卦天地否
    宁得罪君子不得罪小人
    以其人之道还治其人之身
    第十三卦天火同人
    厚道处世合作者众
    以德报怨不计前嫌
    第十四卦火天大有
    软招硬招一起用黑脸白脸一起唱
    张弛有度恩威并施
    第十五卦地山谦
    谦卑是爱
    山外有山人外有人
    第十六卦雷地豫
    活得简单活得自由
    品味生活品味幸福
    第十七卦泽雷随
    因势利导择势而为
    第十八卦山风蛊
    激发潜能升华人生
    打破思维的枷锁换种思路去变革
    第十九卦地泽临
    论功行赏赏罚分明
    第二十卦风地观
    孙亮断案
    针锋相对以硬对硬
    第二十一卦火雷噬嗑
    以牙还牙以眼还眼
    第二十二卦山火贲
    注重礼仪着装给人良好印象
    不学礼无以立
    第二十三卦山地剥
    留得青山在不怕没柴烧
    韬光养晦把握时机保存实力等待机遇
    第二十四卦地雷复
    知错即改善莫大焉
    第二十五卦天雷无妄
    忍一时一时,风平浪静退一步一步,海阔天空
    第二十六卦山天大畜
    人生不绝望就会有希望
    痛苦使理想生辉勤奋使人生变美
    第二十七卦山雷颐
    为自己加油绝路才能逢生
    走自己的路的路,让别人说去吧去吧!
    第二十八卦泽风大过
    与众不同创造奇迹
    只有淡季的思想没有淡季的产品
    第二十九卦坎为水
    做事要有信心人生就有希望
    第三十卦离为火
    欲成大事学会造势
    第三十一卦泽山咸
    真诚对人酌情对事
    重情重谊管鲍之交
    第三十二卦雷风恒
    爱是永恒
    第三十三卦天山逐
    成败是一种选择
    第三十四卦雷天大壮
    远虑在先近处无危
    方圆做人圆满做事
    第三十五卦火地晋
    礼贤下士慧眼识才
    用奴才奴才,还是用人才
    第三十六卦地火明夷
    大智若愚胜人一筹
    第三十七卦风火家人
    母爱如水柔中有刚
    在全世界“妈妈”是相通的
    第三十八卦火泽睽
    海纳百川有容乃大
    用宽容的心做智慧的事
    第三十九卦水山蹇
    追求踏实远离张扬
    不夜郎自大不妄自菲薄
    第四十卦雷水解
    未雨绸缪先见之明
    第四十一卦山泽损
    有所失所失,才会有所得
    懂得放弃学会放弃
    第四十二卦风雷益
    君子修心善于分享
    分享分享,与爱心携手同行
    第四十三卦泽天央
    运筹帷幄决胜千里
    第四十四卦天风
    机不可失时不再来
    不是缺少机遇而是缺少发现
    第四十五卦泽地萃
    得人心者......>>

    请高手解卦解卦!第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 测与男友感情 河中无水之象 守正待机之意
    大象:水在泽下泽下,万物不生不生,喻君子困穷困穷,小人滥盈之象之象。
    运势:诸事不如意如意,所谓龙游浅水遭虾戏虾戏。
    爱情:多失败收场收场,难成气候气候。
    疾病:危重之象之象,注意口腔咽喉咽喉,泌尿系统系统,甚至性病性病。
    失物:不能寻回寻回。
    诉讼:凡事不宜过于执著执著,虽防牢狱之灾之灾。
    周易卦爻辞原文
    困:亨,贞,大人吉人吉,无咎无咎,有言不信不信。
    初六:臀困于株木株木,入于幽谷幽谷,三岁不见不见。
    九二:困于酒食酒食,朱绂方来方来,利用亨祀亨祀,征凶征凶,无咎无咎。
    六三:困于石于石,据于蒺藜蒺藜,入于其宫其宫,不见其妻其妻,凶。
    九四:来徐徐徐徐,困于金车金车,吝,有终有终。
    九五:劓刖劓刖,困于赤绂赤绂,乃徐有说有说,利用祭祀祭祀。
    上六:困于葛 ,于 ,曰动悔动悔。 有悔有悔,征吉征吉。
    卦爻辞注解
    《困》:顺利顺利。占问重要人物的事吉利吉利,没有困苦困苦。你所说的话别人不信不信。
    倒数第一阴爻:臀部受刑杖的困苦困苦,关入幽暗的牢狱牢狱,三年不见天日天日。
    倒数第二阳爻:为酒醉饱食所困所困,穿朱红色服装的贵族刚来刚来。有利于用祭祀祭祀。出征凶征凶,无害无害。
    倒数第三阴爻:在乱石里受困受困,手抓在蒺藜上藜上,进到家里家里,不看见他的妻的妻,凶。
    倒数第四阳爻:来得慢慢的慢的,受到贵人的困阻困阻,困难困难,有结果结果。
    倒数第五阳爻:危而不安不安,受到贵人的困苦困苦,是慢慢得脱得脱,用祭祀谢神有利有利。
    最上阴爻:在有刺的蔓藤上受困受困,在不安中安中,说一动悔而又悔又悔,出行吉行吉。
    按这里进行即时易经占卜
    这里除了有原文原文,也包括了简易占卜的结果
    乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
    乾天 乾为天 泽天 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
    兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
    离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
    震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
    巽风 天风 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
    坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
    艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
    坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地

  • 易经证释 关于困卦的解释

    你好你好。
    【困】卦是周易四大难卦之一之一。它们是【水雷屯】、【泽水困】、【坎为水】、【水山蹇】。
    【困】卦,是消息挂息挂,九月卦月卦。严刑酷罚的展示展示。
    困卦卦辞:亨,贞大人吉无咎无咎。有言不信不信。【亨】指的是九五爻五爻。【贞】指的是九二爻二爻。【有言不信】:兑卦之上六上六,【不信】指变丰卦化震化震,故不信不信。
    朱子曰:处困能亨能亨,则得其正也(九五爻位正啊正啊。)不是大人谁有这个本事本事。
    坤卦是身困而心亨心亨。
    泽水困:水在择下择下,万物不生不生,君子固穷固穷,小人滥盈滥盈。占者有难有难。天无绝人之路之路,只要心亨心亨,就能走出去出去。
    这就是困卦困卦。
    祝你好运好运。

  • 困卦预示着什么

    《困卦》象征困顿:亨通;占卜结果表明表明,神通广大的大人物可以获得吉祥吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信相信。

    《象》曰:泽无水无水,困;君子以致命遂志遂志。《象辞》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象表象,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁气馁,为实现自己的志向志向,不惜牺牲生命生命。

    泽水困卦占运势

    时运不济不济,诸事不顺利顺利,困顿无助无助,孤立无援无援,暂时陷入进退两难的境地境地。此时正处于人生的低谷期谷期,愿望不易达成达成,不宜轻举妄动妄动。此时最重要的是保持低姿态姿态,养精蓄锐、努力充电充电,不可执迷不悟不悟。

    人生的起伏跌宕都是正常现象现象,暂时退避退避,是为了保存实力实力,等到机会来临来临,再以全新的姿态投入到战斗中去中去,那时便可以展翅高飞高飞,大展宏图宏图。

    恋爱不顺利顺利,波折不断不断。主要是对待爱情的态度不够虔诚虔诚,同时用错误的方式处理一些事情事情,既然事已至此至此,只能勇敢去面对;婚姻不美满美满,会遭遇来自各方面的困难困难,不可能一劳永逸地解决所有问题问题,而困难正是对你们爱情的重大考验考验。

    事业上不顺利顺利,工作上遇到了困难困难,各种条件无法配合工作的需要需要,同时自己的能力无法施展施展,此时要保持低调低调,这样才能安全渡过这段低潮期;考试不理想理想,努力不够不够,学习不得法得法,考运也很差很差。

  • 《易经》第四十七卦 困卦智慧人生:自勉自坚,坚守正道

    《易经》第四十七卦 困卦 泽水困卦 兑上坎下
    困卦卦辞:困:亨;贞,大人吉人吉,无咎;有言不信不信。
    卦辞释义:
    本卦辞的意思是:虽处困境困境,只要坚实正道而不失志失志,同样可获亨通;大德大才之人可获吉祥吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信相信。

    人生启示:自勉自坚自坚,坚守正道

    困卦位于升卦之后之后,《序卦》之中这样解释道:“升而不已必困必困,故受之以困以困。”一直升进升进,最后总会遇到困境困境。在困境之中之中,正好可以考验人格人格,并且会出现转向通达的契机契机。

    困卦困卦,这个卦是异卦相叠相叠,下卦为坎为坎,上卦为兑为兑。坎为水在下在下,兑为泽在上在上。泽水落入坎水坎水,泽水减少;坎水流入东海东海,坎水减少减少,水势越来越少就会遭受穷困穷困。从另一个角度来分析分析,两水合一合一,水势增大而成灾成灾,灾难就会给天下人带来穷困穷困。

    从卦象上看上看,坎为险在下在下,兑为悦在上在上。这又意味着先遇危险而后受困受困,后因困难克服而喜悦喜悦。这意味着陷入困境困境,才智难以施展施展,仍坚守正道正道,自得其乐其乐,必可成事成事,摆脱困境困境。

    困卦启示的是一个人若陷入困境困境,该如何处世处世,如何走出困境的道理道理。在生活中活中,人们经常会陷入困境困境,或是怀才不遇不遇,或是经过一番努力却没有收获收获,或是说的话被别人误解误解,或是事业失败失败,经济困顿困顿,面临这些困境时境时,需要坚韧和自制自制,并且要不断地调整自己自己,敢于正视自己的困境困境,并且朝着正确的方向努力努力,那么最终会走出困境困境。

    占得此卦者卦者,在事业上会遇到很大的困难困难,甚至有破产的可能可能。这种时刻时刻,如果想用不正当手段来走出困境困境,将会愈陷愈深愈深。相反相反,如果能坚守正道正道,自勉自坚自坚,终能成事成事。

  • 泽水困卦是什么意思

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    从卦形上看上看,上卦兑为静水静水,下卦坎为流水流水。意指停滞停滞,人生总有遭困无计之时之时。困顿之时能自强自济也能亨通亨通,这时更需要摆清立场保持刚正中直的美德美德,坚守正道可获吉祥

  • 易经启蒙:君子不困于名利诱惑,自能避免错误摆脱困境

    今日讲讼卦讼卦,困卦困卦,未济卦济卦。

    ​讼卦为诉讼诉讼,争论之意之意。上卦乾卦为纯阳之气之气,天道旺行向上向上,而下卦坎卦坎,阴气化进向下运行运行。上下阴阳背离背离,进退相反相反,故曰故曰,讼。

    讼卦

    讼有争讼之意之意,同时包含争执、辩论之意之意,当遇到思想、行为不统一统一,或者触及利益分配时配时,由于不能协调协调,故发生争执争执,从而引发诉讼诉讼。

    讼:有孚有孚,窒惕窒惕,中吉;终凶终凶。利见大人大人,不利涉大川大川。

    当双方发生诉讼时讼时,阻碍事物发展发展,在没有搞清楚原因时因时, 要引起高度警惕警惕。争执双方必须注重事实依据依据,不可歪曲事实事实,崇尚诚信品德品德,必然会得到圆满的解决解决。若是弄虚作假作假,刻意夸张事实事实,必然会招致凶险凶险。

    诉讼若能做到公正无私无私,需要有圣贤的大人出来进行决断决断。诉讼问题不能得到解决解决,则不利于继续向下合作发展发展。

    初六初六,不永所事;小有言有言,终吉终吉。

    不能坚持原来的方案做事做事,是因为发现问题停止下来下来,虽然有一点争执争执,但经过沟通解决了争端争端,使事情继续发展发展,获得满意的结果结果。

    九二九二,不克讼克讼,归而逋而逋,其邑人三百户百户,无眚无眚。

    诉讼失败失败,回来后收拾东西就远走他乡他乡,其封邑的三百户人家人家,没有因为他的诉讼失败而引来灾祸灾祸。一人之事之事,不牵连他的封邑封邑,说明法制的开明开明。

    六三六三,食旧德旧德,贞厉贞厉,终吉;或从王事王事,无成无成。

    继续以自己原来的功业为依靠依靠,这种做法要引起严格的注意注意。安逸现状现状,不思进取进取,虽说个人可以获得善终善终,若是以这种思想治理国家国家,则必然出现问题问题,不进则退则退。

    因为国家需要发展发展,在发展中总是意见不一不一,只有争论才能使问题越来越清晰清晰,而沉默只能是倒退倒退,故从王事无成无成。

    九四九四,不克讼;复即命即命,渝,安贞吉贞吉。

    诉讼没有能达成协调协调,经过思考改变了原来的认识认识,双方很快达成协调协调,安守本分本分,获得满意的结果结果。在发生诉讼中讼中,应根据事情的发展发展,及时改变思路思路,回避错误错误,达成统一统一。

    九五九五,讼,元吉元吉。

    诉讼得到解决解决,双方摒弃前嫌前嫌,预示着新的开始开始。五爻处在天道中道中,说明可以主持公道公道,秉持公正无私的原则调解诉讼双方双方,使诉讼得到双方满意的结果结果,达到安定团结团结,积极合作的原则原则。

    上九上九,或锡之鞶带鞶带,终朝三禠之禠之。

    诉讼取得胜利胜利,得到了君王的丰厚赏赐赏赐,但由于骄傲自满自满,却引来别人对他的诉讼诉讼,引来君主对他的多次惩罚惩罚。持功好胜好胜,缺乏劳谦的品德品德,引来事非事非,遇到诉讼诉讼,使名誉有损有损。

    讼卦总结:

    在生活做事中事中,免不了有时因为利益利益,思想不同不同,发生争持争持,诉讼诉讼,但若是双方能坚持摆事实事实,重依据依据,积极协调协调,能从对方出发出发,多加考虑考虑,争论定能得到圆满的协调协调。这也能促进社会安定团结团结,积极向上向上,所以说争执并非坏事坏事。

    下一卦是困卦困卦。

    困卦上卦为况为为泽为泽,下卦为坎为险为险,天道退道退,地道险道险,水中泽中不再流动流动,故曰困曰困。

    困卦

    但对于困境来讲来讲,有主动、被动之分之分,若不知行知行,不分时机时机,不占地利地利,则必困必困。若知行知行,顺应道行而困退困退,则须韬光养晦养晦,等待时机时机。或困于名于名,或困于利于利,若能知进退进退,顺应逆境逆境,当为圣贤之行之行。

    困:亨;贞,大人吉人吉,无咎;有言不信不信。

    若能顺应困境困境,知进退存亡之机之机,韬光养晦养晦,可谓是大利亨通之象之象。但坚守困境困境,非一般人所能所能,只能伟大的智者才能做到做到。因为顺应困境是对人心智的一种考验考验。能够顺应困境困境,就能避免错误错误。

    如将这种困境消息传播出去出去,人们还是不会相信的信的,因为他们被自负、无知及名利遮蔽了智慧智慧,使自己陷入了不应有的困境中境中。

    初六初六,臀困于株木株木,入于幽谷幽谷,三岁不觌不觌。

    由于行走的失误失误,使臀部卡在木椿上椿上。这里以株木卡住臀部来预示预示,不应该犯的错误和所遇到的困境困境。为了反思自己的失误失误,去回避困境困境,深入到幽谷之中之中,三年不出来与人见面见面,来改正错误回避困境困境。

    因为三年不出深谷深谷,人们也就忘记了原来的他的他,三年后又是一个全新的自我自我。回避是化解困境的第一方法方法。

    九二九二,困于酒食酒食,朱绂方来方来,利用享祀;征凶征凶,无咎无咎。

    在困境中等待等待,连饮食都成了问题问题。可是在这艰难的时刻时刻,要坚定信念不动摇动摇,时机一旦到来到来,他的才能就会被发现并委以重任重任,造福百姓百姓。刚刚被任用若是操之过急过急,必引来祸端祸端,但由于其出发点正确正确,不会受到伤害伤害。

    六三六三,困于石于石,据于蒺藜;入于其宫其宫,不见其妻其妻,凶。

    被困在乱石中石中,走投无路无路,脚下是满地的蒺藜蒺藜,说明当下的困境相当危险危险,当他回到家中家中,已经不见他的妻子了子了,这说明他的错误错误,已经使他众叛亲离亲离。

    困于石于石,据于蒺藜说明说明,说明困境的程度已经非常危险危险。入于其宫其宫,说明自己犯错导致的困境已经是众叛亲离亲离。

    九四九四,来徐徐徐徐,困于金车金车,吝,有终有终。

    为什么会姗姗来迟呢迟呢,是因为在路上见到一辆金车金车,被金车的豪华所吸引吸引,使自己的内心蠢蠢欲动欲动。虽然被这些奢侈的东西所影响影响,耽误了一些时间时间,但最终摆脱了欲望的诱惑诱惑,已经很不错了错了。

    在人生的道路中路中,难免会出现一些思想或行为的失误失误,及时改正改正,善莫大焉大焉。金车者车者,指人生道路上的名利等诱惑诱惑,实乃困于物也物也。

    九五九五,劓刖劓刖,困于赤绂;乃徐有说有说,利用祭祀祭祀。

    劓,割掉鼻子的一种酷刑酷刑,刖,把脚砍掉的一种酷刑酷刑。赤绂赤绂,把高官重权重权,为了整治朝纲朝纲,肃清腐败腐败,利用割鼻跺脚这样的酷刑来警告官员官员,切莫被权利财物所困所困,渐渐接受别人的意见意见,走出困境困境,真正的将自己的才能奉献于社稷社稷。处在高位切莫以严厉的酷刑治理国家国家,应多教化引导引导,促使国家安定安定,百姓和睦和睦。

    上六上六,困于葛藟葛藟,于臲曚;曰动悔有悔有悔,征吉征吉。

    由于不严谨周密周密,使自己围困于纷乱缠绕的葛藤中藤中,身体左右摇摆摇摆,找不到头绪难以解脱解脱,此时的行动必然失败失败,这里应该冷静下来下来,找出问题的关键点键点,化解矛盾矛盾,然后继续前进前进,一定可以摆脱困境取得胜利胜利。

    此爻以葛藤缠身来比喻困境的艰难艰难,十面埋伏腹背受敌难以摆脱摆脱,此刻应以静制动制动,找出困境的关键点键点,一击而破而破。

    困卦总结:

    在人的一生中生中,总会遇到很多的困境困境,因为感情感情,因为名利名利,因为好恶之心之心。当遇到困境时境时,不要有更多的唠叨与怨恨怨恨,应该安静下来下来,寻找自己的不足与错误错误,若能真正放下当下的名利与诱惑诱惑,深刻反省自悟自悟。放下一切偏见与杂念杂念,重新审视审视,自能攻无不克不克,战无不胜不胜。

    下一卦讲未济卦济卦。

    未济卦济卦,上卦为离为火为火,下卦为坎为险为险。

    未济卦

    坎离两卦相遇前有既济既济,是坎上离下离下,阴阳相补相补。而未济卦离上坎下坎下,阴阳不能相交相交,天道行道行,地道遇险而退而退,故曰未济未济。未济象征着事物还未完成之象之象,在事物的发展过程中程中,及时发现弊端弊端,改正弊端弊端,继续发展发展,完成大业大业。

    未济:亨;小狐汔济汔济,濡其尾其尾,无攸利攸利。

    在事物没有完成时成时,发现变故变故,但能及时解决问题问题,化解危险危险,就像小狐狸过河过河,刚刚进入水中水中,发现河水深的已经浸湿了尾巴尾巴,再向前泅渡可能有生命危险危险,马上返回河边河边,再想其他办法来渡河渡河。

    初六初六,濡其尾其尾,吝。

    小狐狸过河过河,河水已经浸湿了尾巴尾巴,如果再往前进前进,就会有生命的危险危险。在事物的发展中展中,发现问题及时停下来下来,就不会使错误继续下去下去,带来更大的危险危险。

    九二九二,曳其轮其轮,贞吉贞吉。

    路上积水很深很深,车轮陷入水中水中,使尽力气拖住车轮车轮,不要放弃放弃,一定可以驶出泥潭泥潭。遇到困难不放弃放弃,困难就一定可以解决解决,成为进步的基石基石。

    六三六三,未济未济,征凶征凶,利涉大川大川。

    在事物发展中展中,遇到问题没有解决解决,再做下去就会很危险危险,只有解决了问题问题,才能将事业做大做好做好。发现问题还不及时停下来下来,继续做下去是很危险的险的。

    九四九四,贞吉贞吉,悔亡;震用伐鬼方鬼方,三年有赏于大国大国。

    遇到问题一定要解决解决,还要坚持下去下去,这样做这可以消除将来的悔恨悔恨。当年高宗讨伐鬼方国方国,以雷霆之势出击出击,可是遇到了鬼方国强烈的抵抗抵抗。将士浴血奋战奋战,经过三年的战争战争, 终于打败鬼方国方国,被封赏为大国诸侯诸侯。

    在遇到困难时难时,不可知难而退而退,坚持就是胜利胜利。三年战胜战胜,是遇到强敌抵抗后抗后,坚持打击所取得取得,否则只能是未济未济。

    六五六五,贞吉贞吉,无悔;君子之光之光,有孚吉孚吉。

    坚持走未济之道之道,就消除了悔恨悔恨。君子深得未济之道之道,以此来做事做人做人,一定是前途光明光明。

    上九上九,有孚于饮酒饮酒,无咎;濡其首其首,有孚失是失是。

    君子坚持未济之道获得了胜利胜利,大家面对胜利高举美酒进行祝贺祝贺。如果在初爻濡其尾之时之时,不能回避错误错误,继续下去下去,就是濡其首其首。不能在发现问题时及时改正改正,就损失了君子的形象形象。

    濡其首是指是指,小狐狸过河濡其尾时尾时,没有及时停下来下来,继续过河过河,直到河水浸湿了头了头,才发现问题的严重性重性。

    未济卦总结:

    未济之道在于在于,在事物进行的过程中程中,发现问题应及时应对应对,改变思路思路,继续将没有完成的做下去下去。当然不能带着问题到濡其首的时候时候,因为这时候已经接近尾声尾声,大好时机已经失去了去了。

    华夏学之《易经启蒙》系列专题专题,论述易经自然之道之道,弘扬华夏正统文化文化,本文是第二十五篇五篇,敬请期待后续文章文章。


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